موضوع لنقاش مهم للجميع

17 شوال 1427هـ, 06:08 م

بكاااش

ماجد الزقم

آخر وسام للعضو

وسام العضو المميز لشهر شوال لعام 1428 هـ

موضوع لنقاش مهم للجميع

قرأة للاخت أميره بمشاعرها
موضوع مهم ورائع في هذا القسم

التمريض وهل تؤيد ام ترفض

وتذكرت نقاش دار بيني وبين شخص يؤيد عمل المرأه بهذا المجال

سواء كان التمريض او الطب للمراه السعوديه

وهذا النقاش دار قبل سنه ونصف بيني وبين شخص يدعي المثاليه

والحريه .

واخذ النقاش منحنيات عده للمراه ومجالاتها ومنها قضية قيادة المراه لسياره

ونواحي عده

سوف اجمع كل مادار بيني وبينه بموضوع واحد

وابين فكري ورايي لكم

وانا متاكد انه سيطول النقاش فهناك من لن يعجبهم كلامي او كلام المشائخ

الذي استدليت به

ها نحن مرة اخري

نناقش نفس الموضوع

وأن اختلفت النصوص

اعزائي

بالنسبه لعمل المرأه في مجال الرجال ..

انني اظنه اكبر بلوه تمر بها دولتنا الاسلاميه والعربيه

عزيزي القارء

لو فرضنا ان المرأه حافظت على نفسها تمام الحفاظ

هل يعني ذالك زوال الخطر وانتهائه ؟؟

اقل ضرر في عمل المرأه مع الرجال

( الجرائه )

الجرائه اللتي تصيب المرأه لانها تعتاد الكلام مع الرجال والنظر لهم

بدون خجل وملاطفتهم بحكم الوظيفه وغيرها

وللعلم هناك حوادث تسجل كل يوم من هذا الاختلاط

بلينا بالاختلاط في مجتمعاتنا وهو ( اكبر ) شـر يحيط بالامه

الاختلاط بين الرجل والمرأه في اي مجال يولد ( كسر ) للحواجز بينهما

هناك سؤال يطرح نفسه ؟

( هل سوف تظل المرأه خجوله ومؤدبه ) عند اختلاطها بالرجال ؟

المرأه عندما تختلط بالرجل حتى ولو لم تأتي معه ( بمعصيه )

فهي تتعود على قفز ( الحواجز ) اللتي بينهم كل يوم وكل صباح

ويذهب خجلها شيئا فشيئا .. حتى ولو حاولت الحفاظ عليه ..

ناهيك عن الفواحش اللتي تحدث كثيراا في هذه الاماكن ..

سؤال اوجهه لكم

هل ترضى ان تضع زوجتك او اختك

يدها على صدر رجل غريب بحجة الكشف عليه حتى لو مالمست صدره ؟

هل ترضى بأنه زوجتك او اختك تنظر الي رجل بدون ملابس بحجة العملية ؟

هل ترضى ان زوجتك تتكلم مع واحد غريب حتى لوكان زميل عمل في فترة

البريك

والبلوة اذا كانت تضحك وتتكرر معاه

اذا ذابت الحواجز بينهم ؟

انتظر اجباباتكم في ردودكم

عزيزي القارء

لا امانع أن تعمل المرأه في هذا المجال ولكن بدون اختلاط

تخصص لهم مستشفيات لا يعمل بها الا النساء ولا يدخله الا النساء

نحن في الخليج على وجه الخصوص

تربينا تربيه اسلاميه واصبحنا نعرف اغلب الاحكام

حتى ولو لم تذكر النصوص المباشره

على العموم

عمل المرأه مع الرجال غير جائز وكلنا نعرف هذا الشي

واضراره ليست في المعصيه المباشره وانما اكبر

اكبر ضرر له تعود المجتمع على الاختلاط ومن هنا يبدأ

( كل من في نفسه شي )

ولا أدري من أين البعض يأتي في الاحكام الدينيه التي لا تمنع مثل هذا وينشرها

وقد يتحمل ذنب من يغويه بها

هل أتصلت علي احد المشائخ في السعوديه المعروفين وأخذ رأيه ؟

والبعض منهم

يقارن نساء الصاحبه في ذاك الزمان

في نساء هذا الزمان

فقد تغيرت الدنيا وكثرت فيها الهو والغي

والدليل علي ذالك مانحن به الان

ولا أنصحكم بذهاب الي المستشفيات الخاصه بتحديد لكي لاتنصدم

بنظريتك وتندم عن دفاعك عنهن

فقد تركن لباس العفه وتوشحن بلباس الغي

و اكرر وأأكد أن فكرت هذا العمل علماني بحت
وهذا ماجنيناه منهم

يقول الله تعالى في محكم أياته

(( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ))

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( إياكم والدخول على النساء )

ولقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :

( اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كان في النسا ء)

وقال عليه الصلاة والسلام :

( ما تركت بعدي في أمتي فتنة أضر على الرجال من النساء )

هناك يا أخي الكريم قاعدة فقهية تقول

((( درأ المفاسد مقدم على جلب المصالح )))

وأعتقد أن هذه الأحاديث صريحة الدلالة

في وجوب الإبتعاد عن الإختلاط المؤدي إلى الفساد.

بكاااش

يتبع

معـقـده لأنـهـا مـاتـغـازل××ولأنها تؤمـن بجـدوى العـوازل
ولأنهـا تخـاف ربـي وأهلـهـا××ولأن ماهي سهـم طالـع ونـازل
وإنسانه إتحس إنها شـي غالـي××وعن هالقناعه مستحيـل إتنـازل
تنئى بإسمها عن كلام الشماميـت××وعن الملاحق والقصص والمهازل
ياحبنـي للـي مثلـهـا ولـلـي××تقدر تغازل بس ترررفض تغازل

من مواضيعي :

≈ ثاني حلقات "شاعر المليون" اليوم
≈ تو التذكر الترحيب
≈ ( معجزة فرعون الشعر )
≈ كذبت سب التويجري لأهل الجنوب ( هنا التفاصيل )
≈ حـ الضيقه اللي تالي عصير+مرثية أحمد الناصر+مرثية عبيد ــزن

17 شوال 1427هـ, 06:40 م

بكاااش

ماجد الزقم

آخر وسام للعضو

وسام العضو المميز لشهر شوال لعام 1428 هـ

مشاركة: موضوع لنقاش مهم للجميع

تااابع

وعندما امتد الحوار وذهب الي ابعد من أن يتصور

قرر العوده والبدء بنفس الحوار وانما اخذ شكل من اشكاله الاخري

وقرر رمي مجداف الطب ومجالات عمل المراه

وتمسك بمجداف حرية المراه والقياده وماشبهه

فما كان الا كما يكون من رد واضح وصريح

اليكم الموضوع او بالاصح الرد

وانا معارض وبشده علي هذه الناحيه بنسبه للقياده

واتفق ايضا بشده مع الاخ ( تايه ) في تعليمها لضروره فقط كما ذكر من

امثله

بعتقادكم من هم المتسببين بهذه الضجه ومن هم المطالبين في حرية المرأه

في الاعوام العشر الاخيره تشكلت لدينا تيارات سياسيه

التيار السلفي ويسمي المذهبي ( الوهابي )

التيار العلماني ( البراليين )

التيار المتشدد الاصلاحي ( الارهابيين ) يسمون الان

التيار ( الوهابي ) هو التيار الذي قائمه عليه سياسة الدوله واحكامها

علي الشريعه الاسلاميه وبنصوص القرأن الكريم والاحاديث النبويه

وهو التيار الذي يشكل تقريبا 99،2% من الشعب السعودي

التيار العلماني ( البراليين ) هذا التيار تاسس من بعد أزمة الخليج ولم يكن

صاحب قرار في الدوله او لهم نفوذ بها ولاكن بعد احداث 11 ستنمبر

تعالت اصواتهم ومتدت نفوذهم الي داخل اسوار الدوله واصبحو اصحاب قرارات

في الدوله وأصبح لهم هناك دعم من خارج الخريطه العربيه تناصرهم

والكل يعلم من هو الداعم الرئيسي لهم

وهم من يطالبون بحقوق المرأه الوضعيه

( الوضعيه المقصود هنا حقوق غيرماورد في القران

والسنه النبويه وضعوها هم من فكر غربي )

مثل ان تكون المرأه سائقه وصاحبت قرار في الدوله ووو الخ

وهناك لهم اتباع ( مواطنين ) علمانيين

والمصيبه ان هناك اتباع لهم غير علمانيين لا يعلمون أنهم

يتبعون قراراتهم ومقترحاتهم وهو لايعلم انه يناصر هذا التيار علي التيار

الوهابي ( وشر البلية مايضحك )

يدعم قرراتهم ويشيد بها وأن سئلته يقول لك أنا أتبع المذهب الوهابي

اليس المذهب الوهابي رافض لمثل هذه القرارات

كيف انت تناشد بها ؟

وأعطيكم حقائق عن هذا التيار

التيار هذا ينظم الي التيار البرالي العربي ويسمون أنفسهم

( البراليين العرب)

ويسمون انفسهم أيضا

( الاصلاحيين العرب ) وايضا ( البراليين العرب الجدد)

وهم يطالبون بتطبيع العلاقات مع السرائيل وفتح السفارات الاسرائيليه

في جميع العواصم العربيه وحرية تعدد الديانات في الدول العربيه

وما خفي أعظم

وهم يلصقون الشارده والوارده في التيار الوهابي

ويتسابقون بألصاق التهم ويقولون أن الوهابيين هم سبب مايحصل الان

من تفجيرات ولا يكفون عن محاربتهم بمثل هذه التهم

وهناك نجاحات تحسب لهم ضد التيار الوهابي مثل توظيف المراه السعوديه

في مجالات مختلطه وأذكر منها نجاح واحد فقط

اجبار المستشفيات الخصوصيه والحكوميه علي توظيف السعوديات

في هذا المجال الذي فيه اختلاط بين الجنسين

وانظر الان الي المستشفيات الحكوميه والخاصه وتفهم ماذا اقصد بنجاحهم

ولا يستغرب هذا علي د ( غازي القصيبي ) أحد قوائم التيار العلماني

والمطالب دوما بحقوق المرأه

ننظر مثلا الي مجال التدريس

هذا قرار من الدوله مدعوم من التيار (الوهابي ) ونظر الفرق بين التيارين

واهدافهم

والتيار العلماني تعتبر مدينة جده هي القاعده الرئيسيه لهم ومنها بدأو الحرب

وتوسيع نطاقهم لباقي المدن السعوديه

وهناك تيار الاصلاحيين

وهم معروفين لدي الجميع وهم علي باطل

والجميع يعرف ماذا فعلو في المجتمع من ارهاب للأمنين

ولا أتعب نفسي بتعريفهم لأني اعتقد ان الجميع يعرفهم

لم اقل كل ماعندي وأنما هو بعض من ماعندي

ومن اراد المزيد أو ايضاحات او مناقشه فلا يتردد

بكاااش

يتبع

من مواضيعي :

≈ الان يمكنك متابعة المباريات المشفره ( من هنا )
≈ نترقب شعار جهينه (الليله الحلقة الثالثة للجولة من الرياض)
≈ موال المكسيما كامل + رد قاسي جدا علي قصيدة ياسر التويجري
≈ شعار جهينه يتوعدون أبن فطيس وبخيت من نجوم الشعر (فديو)
≈ لجنه أعلاميه متخصصه بقبيلة جهينه

17 شوال 1427هـ, 07:25 م

بكاااش

ماجد الزقم

آخر وسام للعضو

وسام العضو المميز لشهر شوال لعام 1428 هـ

مشاركة: موضوع لنقاش مهم للجميع

تااابع

وهنا تماديت بتطاول علي وصف قاربه واصبح الحوار بلا حدود وقيود

قررت أن اغرق قاربه معه بهذا الموضوع

بعد الدفاع المستميت عن المهرج غازي القصيبي

وبدات بهذا الموضوع

صراع علماني إسلامي على الثقافة السعودية

وهذه قصيدة

لشيخ عائض القرني يهجو بها من انت تدافع عنه

وتقول عنه أنه فاضل ووزير مجتهد مكافح

يا لائماً في الحب حكم قضاتـِـهِ * * * اقرأ معاني الهجر في عبراتـِـهِ

متنبئ الأبيات جاءك شاعراً * * * والمعجزات السحر في أبياته

ما كنت شاعر سيف دولة جلق * * * بل شاعر الإسلام في طلعاته

هذا زهيرك لا زهير مزينة * * * وافاك لا هرماً على علاته

دعه وحولياته ثم استمع * * * لزهير عصرك حسن ليلياته

أمهرتها دمع العيون وصغتها * * * دراً تخال البدر في حباته

وفطمت مدحي عن مديح معاشر * * * أوصافهم عار على أبياته

أسيافهم يوم اللقاء طنابر * * * قزم سماع العود من عاداته

دعهم وذكرني الرسول محمداً * * * صلى عليه الله خير صلاته

من أطلق الإنسان من أغلاله * * * حراً وشاد المجد من لبناته

في الغار يسكن والقلوب محله * * * أكرم به والنور ملء عباته

وأتيت يا غازي القصيبي غاضباً * * * للدين تظهر في صفوف حماته

تفتي كأنك مالك في طيبة * * * عجباً وأنت نزار في باراته

أشياخه شقر الجباه : بدنفر * * * هنري ، كسنجر خير مروياته

من رفعة المحجوب يروي متنه * * * وسعاد ذات الخال من خالاته

هذي الدواوين التي أمليتها * * * فيها زعاف السم من حياته

وزعمت أنك شدت ألفي مصنع * * * صنع البلوت أردت في سهراته

وتقول إنك قد بنيت معاهدا * * * صرح الإدارة يا كبير بناته

عيرتنا أنا نطوف لشهرة * * * أتريد أنت الفوز في جناته

ألحقتنا نهج الخميني ظالماً * * * كلا فما كنا مع راياته

نحن الذين يحاربون ظلاله * * * دجال زور أنت من آياته

كنا نندد بالخميني جهرة * * * ونحذر الأجيال من ورطاته

في حين كنت على الموسيقى والها * * * تحسو رحيق الحب في كاساته

شنعت جهراً يا أبا يارا ولم * * * تنصف ودست الشرع في عرصاته

يا شاطراً أكل الذكاء دماغه * * * هلا زجرت العقل عن زلاته

شبهتنا ظلماً بصدام الردى * * * أنت الذي شابهت بعض صفاته

لم نرض دعوته ولا أفعاله * * * نسفت قبائلنا ضلوع رفاته

حمالة الرشاش نحن بواسلا * * * يا حامل الغليون فوق شفاته

أبناؤنا يا ذاك في الخفجي غدوا * * * كالأسد والباغي على كياته

وبقيت تقبع في المنامة باكيا * * * من ضربة الأسكود في هزاته

وزعمت أنك مخلصاً متفانيا * * * فعلام تــُـعزل يا عدو حياته

فاشكر لمن منحوك منصب دولة * * * واعلم بأن الفضل من ساداته

واحذر بأن تخطي فتعزل ثانيا * * * إن الطلاق يخاف عند بتاته

لك قد تركنا كل مال وافر * * * فاجمع كنوز الشعب من ثرواته

خذ ما أردت من المناصب دوننا * * * الله يكرمنا بفيض هباته

ونقدت سلمانا وناصر طاعنا * * * في الدين كي تلغي جهود دعاته

هم ألزموك لوازما شرعية * * * بل ألجموك الحق في طياته

هل أنت أعرف منهمُ بشريعة * * * بـُـليت بغزو أنت من أدواته

أم أنت في الإسلام عدل ناصح * * * كم من دعي جار في دعواته

أرنا مؤلفك الذي صنفته * * * غضباً لدين الله دون عداته

قسماً رأينا جل ما سطرته * * * فإذا العمالة ثـَـم في قسماته

أفتاك شيخ الجيل فيما قلته * * * لما وصفت الشرق في ظلماته

وهناك أربعةٌ ردود فذة * * * وغداً سينشرها بكاء نعاته

لمحمد بن سعيد من أم القرى * * * وابن الزعير تذوب من وقفاته

وكذا سمير المالكي موفقا * * * ووليد يبدو نور إشراقاته

لم ننـتصر إلا لدين محمد * * * نحن الفداء له بصف كماته

أعراضنا بذلت لحرمة عرضه * * * ودماؤنا تجري على ومضاته

ناديت عشماوينا مستنجدا * * * متلهفاً لسماع حولياته

أنجد أخاك بلمعة من شعركم * * * ليظل حامي الجبت في سكراته

والله ينصرنا ويرفع ذكرنا * * * وينكس المعتوه في حسراته

قصيدة أتت بمقتله

وهنا بعض من حوار مع الشيخ عائض القرني

حاوره: ياسر باعامر وسلطان حمزي

في تاريخ

2004/10/11

عفوا هل أنت تعد نفسك عدوا للعلمانيين؟

- أنا عدو للعلمانية وأشفق على العلمانيين، فأما العلمانية كمبدأ فأنا عدو لها لأنها عدوة للدين.

ومن اراد الحوار كاملا لا ضرر بان حضره له

.........................................

كتبت الان

بعد هذا الحديث والحوار والادله والجدل المفحم

ماذا ترى انت

هل انت مع او ضد

هل لك وجهة نظر اخري لم اتطرق لها

هل انت تخالفني بما صبوت اليه وخطيته

هناك جوانب مظلمه او زوايا صعبه او اقنعه مختبئه

لم انظر اليها او تجاهلتها او تناسيتها قصدا وعمدا

تعتقد اني لم اتطرق اليها

هل لديك النفس الطويل في الجدل والحوار والنقاش ؟!!

وقبل هذا كله هل انت تناقش لكي تظهر قلمك ام تناقش لكي تظهر قصدك

هل تكتب لترضي ربك ام تكتب لترضي نفسك

قد اكون اخطات ببعض ماكتبت

ولكن الحسنه بهذا الخطاء انها عن حسن نيه

لا اقول انني متدين بشده واضع نفسي مكان المحلل والمحرم

ولكن اقول انني اغار علي ديني واغار علي عرضي واغار علي شرفي

واغار علي كل من حمل اخر اسمي ( جهينه )

فمن لا يغار علي قبيلته

لا يغار علي نفسه وعرضه

.................................

هناك البعض سوف يعتقد أني اوجه له الكلام

فلا تبحر بسؤ الظن بعيداَ فلم اصل الي شواطيك الي الان

وان وصلت الي تلك الشواطي سوف اكون من يقود الاعمي الي الطريق

ومن سبق وصولي ومشي بهذا الطريق

فاليحذر من اشواكه السامه

وليتذكر أن اخر اسمه امانه ونجم ساطع لا يحق لاحد تشويهه

وقفه قصيره

الله يـبيّض وجـه سـود الليـالي ... والله يسـوّد وجــه هقواتي البيض

بكاااش

من مواضيعي :

≈ الديوان الاول لشاعر الداهيه ( محمد بن جارالله ) هـنا
≈ ( معجزة فرعون الشعر )
≈ أبوظبي تعلن عن قائمة شاعر المليون
≈ سعدون العواجي وأبنائه عقاب وحجاب ( قصه بقصائدها )
≈ حـ الضيقه اللي تالي عصير+مرثية أحمد الناصر+مرثية عبيد ــزن

17 شوال 1427هـ, 08:25 م

ابومعاذ

مشرف المنتدى الإسلامي

آخر وسام للعضو

وسام المشرف المميز لشهر جمادى الاولى لعام 1428 هـ

مشاركة: موضوع لنقاش مهم للجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك على موضوعك المهم

والحمد لله الذي اكرمنا بالاسلام

قال الله تعالى (( وإن تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ))

للدكتورة فاطمة نصيف محاضرة قيمة عن حقوق المرءة

انقل منها مايلي :

المشكلة هي ان قضية المرأة والشريعة الإسلامية أصبحت معرضة للحكم عليها من

أشخاص لا يعرفونها

ودون الإطلاع على أحكام المرأة في الشريعة الإسلامية....

فقط سمعوا بعض الأقاويل الباطلة وأقاموا المؤتمرات المضللة نتيجة هذه الأقاويل

واستندوا على روايات من نساء وقع عليهن الظلم

بسبب ممارسات خاطئة ما أنزل الله بها من سلطان".

قضية المرأة

تقول الدكتورة (فاطمة): هي قضية الأمس واليوم وغداً وسوف تستمر هذه القضية

لأن أعدائنا عرفوا من أين تؤكل الكتف ومن أين يمكنهم اختراق الجدار القويم للأسرة

الإسلامية

ومن عام 1979م بدأت المؤتمرات وبدأ التركيز على المرأة المسلمة والعربية المظلومة....

احصائيات عن العنف ضد النساء في الغرب

سمعنا الكثير مما يروجونه عن ظلم المرأة المسلمة واضطهادها وأعتقد ان خير رد على

ذلك هو عرض الاحصائيات الخاصة بالعنف ضد المرأة الغربية

وجميعها احصائيات موثقة من مصادرهم واليكم بعض ما حصلت عليه قبل ذهابي لمؤتمر

بكين

حيث طلبنا من الشرطة الفيدرالية الأمريكية أن تمنحنا تقارير عن العنف ضد المرأة

الأمريكية:

79% من الرجال في أمريكا يضربون زوجاتهم ضرب يؤدي إلى عاهة

17% منهن تستدعي حالاتهن الدخول للعناية المركزة....

والذي كتب ذلك هو الدكتور(جون بيريه استاذ مساعد في مادة علم النفس في جامعة

(كارولينا).

حسب تقرير الوكالة المركزية الأمريكية للفحص والتحقيق FPT هناك زوجة يضربها

زوجها كل 18 ثانية في أمريكا.

كتبت صحيفة أمريكية أن امرأة من كل 10 نساء يضربها زوجها،

فعقبت عليها صحيفة Family Relation ان امرأة من كل امرأتين يضربها زوجها

وتتعرض للظلم والعدوان.

أما في فرنسا فهناك مليونين امرأة معرضة للضرب سنوياً....

أمينة سر الدولة لحقوق المرأة(ميشيل اندريه)قالت

( حتى الحيوانات تعامل أحياناً أفضل من النساء،فلو ان رجلاً ضرب كلب في الشارع

سيتقدم شخص ما يشكو لجمعية الرفق بالحيوان،

لكن لو ضرب رجل زوجته في الشارع فلن يتحرك أحد في فرنسا)

92% من عمليات الضرب تقع في المدن و 60% من الشكاوى الليلية التي تتلاقاها شرطة

النجدة في باريس هي استغاثة من نساء يسيء أزواجهن معاملتهن.

في امستردام اشترك في ندوة 200 عضو يمثلون احدى عشر دولة،

كان موضوع الندوة اساءة معاملة المرأة في العالم أجمع واتفق المؤتمرون ان المرأة

مضطهدة في جميع المجتمعات الدولية

وبعض الرجال يحرقون زوجاتهن بالسجائر ويكبلونهن بالسلاسل.

في بريطانيا يفيد تقرير ان 77% من الأزواج يضربون زوجاتهن دون ان يكون هناك

سبب لذلك.

وعندما نعلم ان كل هذا يحدث في بلادهم ويتركونها لتركيز الأضواء على المرأة المسلمة

والعربية

ويقولون مظلومة وتتدخل لجانهم فلا بد ان نعي انها لن تتدخل لانقاذ المرأة المسلمة لكنها

تريد تشويه صورتها ومن ثم الصاق التهم بالإسلام....

وعندما يخرجون بتقرير يقول(انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان تتعرض لها المرأة

المسلمة)

فنتسائل لماذا لا يتقبلون منا توجيه تقرير مماثل لهم على ما يرتكبونه في حق نسائهم؟!....

لا ينبغي ان نلتفت كثيراً لمحاولاتهم تشويه صورتنا لكن نحن لا بد ان نبحث فيما بيننا عن

الأخطاء لمعالجتها وان وجد ظلم واقع على احدانا نرفعه بايدينا.

الحقوق المكفولة للمرأة المسلمة

في الإسلام الرجل والمرأة سواء يكمل أحدهما الآخر والمرأة لها حق التعبير والتعليم

والعمل وغيره من الحقوق الانسانية....انتهى

واضيف ان للداعيةالدكتورة فاطمة كتاب جميل عنوانه (حقوق المرأة في الاسلام).

من مواضيعي :

≈ سرية أسامة إلى الحرقات من جهينة وشرح للشيخ ابن جبرين
≈ قصة واقعية حدثت على طريق جدة ، مكة المكرمة
≈ من لايشكر الناس لايشكرالله
≈ رجل في الجاهلية عاش بعد الموت
≈ النفحات الألهية في العشر الاواخر

17 شوال 1427هـ, 08:47 م

بكاااش

ماجد الزقم

آخر وسام للعضو

وسام العضو المميز لشهر شوال لعام 1428 هـ

مشاركة: موضوع لنقاش مهم للجميع

اخوي ابو معاذ

كل الشكر لك علي تواصلك وطرحك

ولكن ماهو الجسر الموصل لهم

وماهي المطرقه التي يضربون المجتمع المسلم المحافظ بها

مطرقتهم اشخاص لهم مناصبهم بدوله واصحاب قارارات

وزراء ورجال اعمال لهم ثقلهم بسياسه الداخليه او الخارجيه

كسفراء سابقين تربطهم علاقات بمنظمات عالميه

تستخدمهم هذه المنظمات كورقة ضغط علي الحكومه

اضيف لكم معلومه جديده

في جده

هل تصدقون ان عدد رجال الهيئه بجده فقط 120 رجل

وممنوع عليهم الذهاب للاسواق المركزيه الضخمه

وتمركزهم فقط بالاحياء الفقيره والاسواق الشعبيه واسواق الخرده والخردوات

وتحسب هذه من نجاحات البراليين في السعوديه

والدور سوف يأتي علي بقية مدن المملكه

وما نغمض عنه اعيننا اليوم

سنسمعه غدا

بكاااش

من مواضيعي :

≈ قصيدة (( العسكــرية ))(يالله إنك لا تعود العسكرية)
≈ نترقب شعار جهينه (الليله الحلقة الثالثة للجولة من الرياض)
≈ يوم الثلاثاء اولي حلقات شاعر المليون
≈ صور من باب الحاره(3) صور شخصيات جديده من موقع التصوير
≈ واحد..اثنين..ثلاثه..اربعه..والزعيم ما اروعه

17 شوال 1427هـ, 09:17 م

المسعدي

مشرف سابق

مشاركة: موضوع لنقاش مهم للجميع

اشكرك اخي على الموضوع الرائع وانا لا اؤويد عمل المرأة بصفة عامه

ولكن يبقى السؤال ::

من يقوم بالعمل الذي لايمكن ان تقوم به الا امرأة؟؟

مثلا في مجتمعنا السعودي لا نجد الطبيبات في جميع التخصصات فيلزم ان يكون الممرضات تحت اشراف الأطباء

ملاحظه
عملت نساء المسلمين في زمن الرسول والقرون التي تليه في تمريض الجرحى من الجيش الأسلامي.

اردت ان اضيف تعليق بسيط عن جانب واحد واترك باب النقاش لاخواني

اشكرك على الموضوع الجيد وارجو ترك باب الحوار مفتوحا بحريةالتعبير عن الأراء

الف شكــــــر [[ سعوط المجانين ]] على الإهداء الرائع

من مواضيعي :

≈ اهـــــــــــــــم المواقع الطبية
≈ لمن لايعرف قيمة المرأة
≈ القهوة والشاي ،،،،،،،،،،،،، ما لها .. وما عليها
≈ غير نغمة جووالك
≈ ماسنجر الجوال الرسمي للجيل الثالث

17 شوال 1427هـ, 09:59 م

بكاااش

ماجد الزقم

آخر وسام للعضو

وسام العضو المميز لشهر شوال لعام 1428 هـ

مشاركة: موضوع لنقاش مهم للجميع

اهلا بك أخي : المسعدي

وقد اسعدتني مشاركتك

سوف ابدء بما انت انتهيت به

اخي الكريم

تقول انت

عملت نساء المسلمين في زمن الرسول والقرون التي تليه

في تمريض الجرحى من الجيش الأسلامي .؟

هذا ماقلته انت بالحرف الواحد

وأنا اوافقك الرأي ونعلم جميعا بهذا

ولكن أخي الكريم هل انت تقارن زمن الرسول وصحابه وتابعين

بنا الان هل ترى ان المسلمين في هذا الوقت وزمان

مثل المسلمين في ذاك الزمان ؟!!!

ام انك لاترى شبابنا لماذا شبابنا الا ترانا نحن ماذا نفعل

ومانفكر به ومايحدث باسواقنا

لماذا نذهب للبعيد الجوال انظر له وانظر الي من تقارنهم

بمن علي عهد الرسول او الصحابه او التابعين

اخي

كان هدفهم يجاهدون في سبيل الله ويعالجن من جرح في حرب

وهو ينصر من يجاهد بسبيل الله

اما الان اما تعالج شباب متهور سرعه او تفحيط او مضاربات او مخدرات

ومن هم أستغنو عن الاسواق بالمستشفيات

وهذه حقيقه ونعلم بها وانظر الي الشباب المتواجدون بالمستشفيات

وتحرشاتهم

ياخي لا تقارن او تحاول ان تقارن بين الماضي وبين الحاضر

نعم نحن مسلمون ولكن اهملنا الكثير من جوانب هذا الدين

الا القليل مِن منَ رحم الله .

اسئلك سؤال هل تعتقد ان الصحابيات رضوان الله عليهن في ذاك الزمان

يلبسن بالطو ؟!!

وتقول ايضا

ولكن يبقى السؤال ::

من يقوم بالعمل الذي لايمكن ان تقوم به الا امرأة؟؟

ياعزيزي

طبعا لا يقوم بهذا العمل الا المرأه

ولكن

لماذا الممرضه لا تكون كالمدرسه او الطبيبه كالمدرسه

هل الجيل الاول من المدرسات الواتي درسن اتن من كوكب اخر

ام تخرجن علي يد معلمين ؟!!

مدرسات اما من دولة مصر او فلسطين او سوريا او السودان

هن من خرجن الجيل الاول والثاني والثالث من المدرسات

واصبح التدريس سعودي 100%100

لماذا الطب او التمريض لا ينهج نهج التدريس ؟!!

ويكون المستشفي مقسوم الي قسمين منعزلين قسم نسائي

وقسم رجالي

اخي : دع مايريبك الي مالا يريبك

وباب الحوار مفتوح

كباب جهني لا يقفل امام احد

بكاااش

من مواضيعي :

≈ لجنه أعلاميه متخصصه بقبيلة جهينه
≈ تغطية الحلقة الأولى في أبوظبي من جولة مسابقة شاعر المليون2 + مقاطع فديو
≈ قصة/ مسلم الوليعي صوتيه بصوت الراوي ( محمد الشرهان )
≈ أعضاء لجنة التحكيم + مقابلة مع لجنة التحكيم
≈ ماتجفل من عيال الهند والبنقال تغنجله لين يهز راسه ثم ...صوتيه رااائعه

18 شوال 1427هـ, 12:16 ص

بكاااش

ماجد الزقم

آخر وسام للعضو

وسام العضو المميز لشهر شوال لعام 1428 هـ

مشاركة: موضوع لنقاش مهم للجميع

مدام وقتي يسمح

سوف اكمل بعض الامور الاخري المهمه بالموضوع

واقضي به وقت فراغي

يقولون أن مهنة التمريض بشكل خاص نجحت بها الممرضه السعوديه

نجاحا منقطع النظير ؟!!!!!

وانا لم ارى هذا النجاح

ولا اعلم حقا علي اي الاسس بنى هذا الكلام

لم أجد ممرض سعوديه او طبيبه سعوديه تدرك حجم وقدر المهنه

التي اوكلت اليها حقا

ونست او تناست ان هذه المهنه ليست بضرب ابره او صرف وصفه

او حقن محلول فقط

فقد راينا من سوء المعامله من الممرضات والطبيبات السعوديات

في المراجعات او في غرف التنويم مايشعرك بالسخط

فما همهن الاكبر الا التسكع بأسياب المستشفيات

مع لبانه ذبلت وهي تتقلب من جهه الي اخرى

والتأفئف من ماتقوم به

ونسيت ان حسن الاخلاق هي من اساسيات ومقومات هذه المهنه

انا لا أتبلا أو تكلم من فراغ بل الواقع يحكي علي لساني

ولو كل شخص ترك المجامله قليلا

وقال مابجعبته من حقائق ووقائع وفضائح من سوء معامله

ماكان هذا حالنا

سوف اقول قصة قصيره وقعت لي

في مستشفي المواساه بالمدينه المنوره

ذهبت بالوالده الي هناك حقيقا لعدم ثقتي بالمستشفيات الحكوميه

فبعد فتح الملف

ذهبت لرسبشن الداخلي لااكمال الاوراق

فكان بستقبالي علي هذا الرسبشن سعوديتان

(اسمحولي دقيقه اتكلم بالعاميه بس عشان الفصحي ماتوصفهن صح )

الكحله من العين للعين والظاهر موصلتها وجاره الكحله لاخر راسها

والثانيه عدسات زرق وماني خابرن سعوديه اعيونها زرق

من كثر مهي حاطه اكسسوارات اشك انها حاظره زفاف

ولو حاطه طرحه احلف انها الليله زواجها

وانا جالس انتظر الا يمر واحد من الاداريين بالمستشفي

وتطمر وحده تقوله ترى فيه وحده من اول تتصل تسئل عنك

يرد عليها عاد هو ماعرفتيلي من هي ؟!!!!

قالت لا مهي راضيه تقول اسمها

قسم بالله هذا الي صاير

قالها اول ماتتصل حوليها لي

وقاحه

امشي بالمستشفي الممرضات السعوديات بالبالطو قصير وتحته جينز

وطق طق طق طق

طق طق = هذا الكعب الله يسلمكم دورين مع ملحق

نرجع للفصحي

اي نجاحات يتكلمون هنا

لو نظرن لها نظره ايمانيه الاخوات الواتي قالا ان السعوديات نجحن

في هذا المجال لما كان هذا جوابهن

بل تركن الدين وضربن به عرض الحائط ونظرت نظره دنيويه

تقول المجتمع لم يعي او يتثقف الي الان ؟!!

الم يثقفكي الدين من قبل ؟!!!

والاخ الاخر يقول نتحضر ونحن نعيش في العالم الثالث

من صنع العالم الثالث انت وشاكلتك

من وضعنا في ههذا الموضع انت وشاكلتك

هل قول الله واتباع سنة نبيك هو من جعلك بهذا الوضع

ام انصرافكم عن الدين وتباعكم لشياطين هو من جعلنا في هذا العالم

متي تعلمون ان العزة بالله وبدينه

اضعتم الدين واضعتم من بعدها عزتكم

لا عزه لكم الا بدين

نحن نحاول ان نوحد كلمتنا علي الحق ونهر المنكر والامر بالمعروف

وانت وشاكلتك تدعي للمنكر ولتطور الفاسق

التخلف الذي تقول اننا نعيشه

هذا التخلف اياها المتحضر والمتحضره

ايها المثقف والمثقفه

ايها المتحرر والمتحرره

هو مانزل بالكتاب

وهوهدي محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم

هو سنتنا هو ديننا

انا لا ابرى نفسي والله

ولكن لا ادعو الي عكس ماامرنا به

ولا ابتدع البدع وانشرها وامشي بين اناس وبعقولهم ارسخها

انما هو قلم يكتب ومجتهد يعبر عن حال شخصه

وايضا

هذه المهنه تسبب مشكله اجتماعيه

طبيبه بلغت من العمر 35 عاما لم يطرق بابها احد لزواج

واول من طرق بابها قبلت به

اتعلمون ماهو هذا الشخص التي قبلت به اجبارا

بعد ما فاتها الركب

سواق لموزين ( العمل ليس عيبا )

ولكن ان تكون بنت قبيله وهى من قبيله من قبائل نجد معروف اصلها

ونسلها وحره من نسل حر

يكون هذا المتقدم لها ( اسود البشره ) عبد بختصار

وقبلت ان تصرف عليه وان تسكنه وتتحمل اولاده من زوجته الاولي

هذه قصه حقيقيه ايضا

وهل توريدون قصص ايضا لمن يدرسن الطب في مصر والاردن

وبريطانيا

قصص يرويها من عاش بين كومات العار

والله كرامة هذا الموقع بالاسم الذي يحمله لا يعقل ان تتلطخ

صفحاته بقصص عاريه من الاخلاق والدين

أنا لست ملاك

أنما انسان اقول في اغلب الاحيان الصواب

وفي بعض الاحيان يدركني الخطأ ولكن لا استمر به

لسان لدين وليس علي الدين

وقلم لا ييسير عكس تيار السنه

ان ارتكبت السيئه امحوها بالاستغفار

ولا اسير بها واعلنها واغوي بها

فسيئتي علي ولا ازر سيئات كل من يقابلني

اغلط وارتكب المعاصي ولست معصوما عنها

ولكن المذهب والعقيده لا اخطأ بها ولا اجعل لشيطان

عليها مدخلا

قد يطول النقاش كما سبق وان ذكرت

ولست ابدأه كي انهيه بل بداته لي اعيد بداه من جديد

واللحوار بقيه

واعود عندما اجد من يعود

بكاااش

من مواضيعي :

≈ موال المكسيما كامل + رد قاسي جدا علي قصيدة ياسر التويجري
≈ تو التذكر الترحيب
≈ كذبت سب التويجري لأهل الجنوب ( هنا التفاصيل )
≈ واحد..اثنين..ثلاثه..اربعه..والزعيم ما اروعه
≈ قرارات صارمة من لجنة الأنضباط وأيقافات ( ومايصح الا الصحيح)

خيارات الموضوع
عرض نسخة للطّباعة أرسل هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
النمط الخطي التحويل إلى النمط الشجري التحويل إلى النمط المتطوّر