السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحببت أن أطرح سؤال لكل نعمي هل يوجد جد لكم
دخل في الحجله من حرب
أتمنى الإجابه
الدويـــــــــــــــله
هلابك اخوي الدويله يمكن ما يكون السوال موجه لي ولكن حتى يكون بشكل صحيح الى كل نعماني من الحجله من قبيلة حرب الكريمه
نبذه مختصرة عن النعامين في الحجله من حرب
ديار الحجلة من وادي الحمض وقيل وادي ملل في الشمال إلى المسيجيد في وادي الصفراء جنوباً على يسار الطريق لوارد المدينة من مكة المكرمة عن طريق المدينة المنورة ينبع.
يجاورهم في الغرب الأحامده مما يلي المسيجيد,ثم الرداده شمال الأحامده,ومن الشمال ولد محمد ,ومن الشرق الرحلة.
وتصحيحاً لما تناقله كثيراً من الرواة أن أصل النعامين من ذبيان من قبيلة جهينة .فالصحيح أن ذوي هواش وكذلك البذالي هم أصل في النعامين وما سواهم دخلاء. حيث تكون قصتهم كما يلي:.
منذ زمن بعيد(في القرن التاسع الهجري تقريباً) كان هناك رجلين من ذبيان من قبيلة جهينة أحدهما اسمه عويشز والآخر اسمه (غير معروف) خرجا من قبيلتهما بسبب قضية دم وهذا ما تعارف علية كثيراً من أهل البادية عند حدوث أمور لها علاقة بالدم.
فدخلاء على قبيلة الرحله ومكثوا في جوارهم زمن ليس بكثير وتكررت عليهم القصة مرة أخرى حيث خرجا عنهم بسبب قضية دم أيضاً فهرب الاثنان.
وما يهمنا هنا هو عويشز حيث ذهب إلى ديار الحجله فطلب الدخول على أول بيت راءه وكان هذا هو بيت النعماني (البذالي-ذوي هواش) وبالفعل قُبل دخيلاً عليهم وسار منهم إلى هذا اليوم ومن نسله اليوم (ذوي ربيع-ذوي مانع-ذوي مرشد)
(مصدر هذه ألقصه الراوي /فايز بن عبيد الحجيلي وهو أمير البتله)
أدام الله عز هذا البلد بجميع قبائله
وأمير قبيلة الحجله اليوم الأستاذ / عبد العزيز بن عواد بن عبد الله الحجيلي
(وهو من ذوي ربيع من النعامين)
هذا ما اعرفه عنهم وسمعته ويمكن احد الاخوان يضيف ما لا اعرفه او يصحح ما نجهله والله ولي التوفيق
بارك الله فيك اخوي الدويله ......... اتمنى ان يكون تعقيبنا في محله ان شاء الله
( الذيب يايمه عوى )
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان
بعد عمري سليل العود كنت متأكدا من إجابتك ولكن ماأحببت فعله أن أجعل المشاركة أكثر
فاعليه تقبل تحياتي أبو سطام وإليك هذه الزياده
يقال أن لجدهم نعمان ثلاثة أبناء دخل أحدهم في الحجله وهو جد هؤلاء ودخل الثاني في
بني محمد من بني عمرو ودخل الثالث في الحناينه ومن النعامين أيضا كما قرأت ذوو سلمى
وذوو معمر وكما سمعت أن أمارة عموم الحجله في النعامين
شكرا لك أخي أبا سطام
وسطام إسم قوي وحسب ماقرأت معناه ( حد السيف)
اشكرك على الاضافة يا الدويله ولا هنت يا بعدي لاشك بانها مهمه جدا للتعريف اكثر بجهينه في كل مكان ونتمنى اضافة ممتازه ممن لديهم شان بهذا الامر اما للتصحيح او للاضافة والتاكيد ولك الشكر يا الدويله
وبالنسبة للاسم ( الدويله ) هو ايضا قوي ومعناه ممن اطلق عليه رحمة الله عليه وعلى اعقابه من بعده والبقاء فيمن بقى من اعقابه ولولا شهرته وصيته وقوة شكيمته ولولا تاريخ الدفاع عن القبيلة لما بقى هذا الاسم خالدا ونعم والله بعروة لطامة العائل وحماية التالي تاريخ مشهود لنمور واسوووود فديتهم من الجال للجال ربعي وعزوتي كلهم بدون تخصيص
كذلك اطلب من الإخوه الأعضاء التفاعل ووالله المقصد من طرح الموضوع هو التفاعل
فنحن بحاجة ماسه لهم فالتفاعل يعطي العضو الإسرار على البحث والوصول إلى الحقيقه
شكرا لكم ولكل عضو أو زائر الإعتراض فلم نكتب إلا للوصول إلى الحقيقة
بكل تاكيد نحن نسعى في هذا المنتدى المبارك للتفاعل من الاخوان وخاصة في منتدى القبيلة لما لاهمية النسب قديما وحديثا ولحفظ الانساب من الضياع
اشكرك يا الدويله وجهودك ابوي واضحه ولا هنت وفوض فوك ولا شلت يمينك يا فتي بصراحه انت رجال فيك حميا للقبيلة وهذا ليس بمستغرب عليك وانت ربعك لطامة العائل وحماية التالي ونعم فيك وفي حالك وبجهينه كلها
نحن هنا في المنتدى نسعى ونبحث ونحاول سواء بالمنتدى او خارجه في مجال التاليف فمن الحق القبيلة علينا هذا ولا نشكر على ذلك ابدا فلا شكر على واجب
والله انا لنتعب بذلك اشد التعب هذا مع العلم عدم التفرغ ولكن ما نفعل جهينه لها حق وواجب على كل فرد منا وخدمتها شرف عظيم وهذا الكلام اقوله لجميع من يقراءه ولست اخص فيه اخي المبارك الدويله فاليد الواحده لا تصفق على قول المثل وبالاتحاد جمعه مباركه ان شاء الله
اتمنى التوفيق للجميع
كل عام وأنتم بخير : الدويــــــــــــله
اخوك / سليل العود
( الذيب يايمه عوى )
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان
وتصحيحاً لما تناقله كثيراً من الرواة أن أصل النعامين من ذبيان من قبيلة جهينة .فالصحيح أن ذوي هواش وكذلك البذالي هم أصل في النعامين وما سواهم دخلاء. حيث تكون قصتهم كما يلي:.
منذ زمن بعيد(في القرن التاسع الهجري تقريباً) كان هناك رجلين من ذبيان من قبيلة جهينة أحدهما اسمه عويشز والآخر اسمه (غير معروف) خرجا من قبيلتهما بسبب قضية دم وهذا ما تعارف علية كثيراً من أهل البادية عند حدوث أمور لها علاقة بالدم.
فدخلاء على قبيلة الرحله ومكثوا في جوارهم زمن ليس بكثير وتكررت عليهم القصة مرة أخرى حيث خرجا عنهم بسبب قضية دم أيضاً فهرب الاثنان.
وما يهمنا هنا هو عويشز حيث ذهب إلى ديار الحجله فطلب الدخول على أول بيت راءه وكان هذا هو بيت النعماني (البذالي-ذوي هواش) وبالفعل قُبل دخيلاً عليهم وسار منهم إلى هذا اليوم ومن نسله اليوم (ذوي ربيع-ذوي مانع-ذوي مرشد)
(مصدر هذه ألقصه الراوي /فايز بن عبيد الحجيلي وهو أمير البتله)
أدام الله عز هذا البلد بجميع قبائله
وأمير قبيلة الحجله اليوم الأستاذ / عبد العزيز بن عواد بن عبد الله الحجيلي
(وهو من ذوي ربيع من النعامين)
هذا ما اعرفه عنهم وسمعته ويمكن احد الاخوان يضيف ما لا اعرفه او يصحح ما نجهله والله ولي التوفيق
بارك الله فيك اخوي الدويله ......... اتمنى ان يكون تعقيبنا في محله ان شاء الله[/QUOTE]
هذه رواية نسجها من يجهل التاريخ ويتخبط فيه حول النعامين في قبيلة الحجله
فالحديث عن الأنساب أمر في غاية الخطورة والدقة ... ولا يصح لاحدٍ أن يخوض فيه ويجادل وليس معه دليل سوى كلمة " قيل " أو " سمعنا ...
إن علي كل من يكتب او يتحدث في الأنساب أن يتقي الله في ما يقول ويكتب ولا يجعل من نفسه أداة طيعة رخيصة بيد الآخرين وأنا لا اعتد بهذه الرواية وحدها فالآحاد ربما تكون مبنية على هوى او نقلا عن شخص غير دقيق خاصة وانه لم يوافقه عليها احد
وتذكر قول الرسول الكريم صلوات الله عليه وسلم
وأحذر أن تكون من أهله ( إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يرى بها بأسا فيهوي بها في نار جهنم سبعين خريفا )
اللهم اجعلنا متآلفين متحابين، وحقق بيننا أخوة الإيمان على النهج المستقيم
واذا انت تقول ان هذه قصه من الخيال عليك مراجعة امير الحجله نفسه لا مراجعتنا هنا لانه هو صاحب هذه الروايه ووهو من البتله كما تعرف واعني امير على البتله
اضافة للامير عبدالعزيز الحجيلي
واضافة الى انه اي هذه القصه من المشهور والمستفاض لدى القبيلتين حرب وجهينه العزيزتين
ونحن لا نكتب من اهواء التاريخ بل من افواه الرجال واذا ما كان هولاء الرجال من روس القوم وهي الاسماء التي كتبتها بالقصه لا تعرف تاريخها
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وغيرهم يعرف
؟؟؟؟؟؟؟؟
كتب الامير فايز ما يعرفه ونقلنا عنه ذلك فلا تدعي علينا عدم صحة ذلك بدون وجه حق لانه لا خيال لدى هذا الامير والا لما سكت عليه ربعه فلا تجهل علينا بقولك اتقوا الله ونحن من يتقيه ان شاء الله واذا لديك خلاف ذلك فاخبرنا به والا فلعليك الذهاب اليه وتصحيح ذلك وتصحيح ايضا هذه المعلومه التي ذكرت مصادر لكتب حرب
ونرحب بك في جميع الاحوال اخي العزيز حفيد عويشز ونعم بك وبربعك سوى جهينه او حرب فكلاهما عينان في راس واحده
ابا سطام الجهني
( الذيب يايمه عوى )
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان
واذا انت تقول ان هذه قصه من الخيال عليك مراجعة امير الحجله نفسه لا مراجعتنا هنا لانه هو صاحب هذه الروايه ووهو من البتله كما تعرف واعني امير على البتله
اضافة للامير عبدالعزيز الحجيلي
واضافة الى انه اي هذه القصه من المشهور والمستفاض لدى القبيلتين حرب وجهينه العزيزتين
ونحن لا نكتب من اهواء التاريخ بل من افواه الرجال واذا ما كان هولاء الرجال من روس القوم وهي الاسماء التي كتبتها بالقصه لا تعرف تاريخها
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وغيرهم يعرف
؟؟؟؟؟؟؟؟
كتب الامير فايز ما يعرفه ونقلنا عنه ذلك فلا تدعي علينا عدم صحة ذلك بدون وجه حق لانه لا خيال لدى هذا الامير والا لما سكت عليه ربعه فلا تجهل علينا بقولك اتقوا الله ونحن من يتقيه ان شاء الله واذا لديك خلاف ذلك فاخبرنا به والا فلعليك الذهاب اليه وتصحيح ذلك وتصحيح ايضا هذه المعلومه التي ذكرت مصادر لكتب حرب
ونرحب بك في جميع الاحوال اخي العزيز حفيد عويشز ونعم بك وبربعك سوى جهينه او حرب فكلاهما عينان في راس واحده
ابا سطام الجهني
اخي ابا سطام الجهني اشكر لك
ترحيبك
في البداية أتمنى أن يستوعب المنتدى والقائمين عليه كل وجهات النظر
وحتى لايطول بنا الجدال حول (أثبات أو نفي هذه القصة ) أري ادعاء منك بصحة الرواية ونسبها أليك بقولك
كتب الاميرفايز ما يعرفه ونقلنا عنه ذلك
فأين دليلك على ذلك او انك قابلته وروي لك القصة شخصيا
وقولك
هولاء الرجال من روس القوم وهي الاسماء التي كتبتها بالقصه لا تعرف تاريخها؟؟؟؟؟؟؟
ان هؤلاء أول من يترفع عن ذكر هذا( اصل وهذا دخيل) فكلنا أبناء قبيلة متماسكة وإلا لما كانوا من روس القوم (حسب تعبيرك) فأترك عنك التعرض للقبائل وانساب الرجال بدون علم او أدراك و إذا كنت ناقل للرواية من منتدى ولم تشير إليه لغرض في نفسك فان الناقل بلا فهم كحاطب ليل يجمع مالايرى
وقولك انها هذه القصة مشهورة فهذا ليس دليلا على صحتها حيث ان قصص الخرافات أيضا مشهورة فهل نجزم بصحتها كما أرجو ذكر مصادر كتب حرب التي أشارت الى القصة ان وجدت ولنقف معك امام القراء عند قولك
عليك مراجعة امير الحجله نفسه لا مراجعتنا هنا
الست أنت كاتب الموضوع ولماذا لايرد عليك ؟؟؟؟؟؟ام انك ممن اذا غُلبوا بالحجة فزعوا إلى الأمير وهل طلب منك الأمير ان يراجعه كل من لايقر لك بصدق روايتك المزعومة
وقولك
فلا تجهل علينا بقولك اتقوا الله
هل يعني هذا انك تغضب عندما يقال لك اتق الله؟؟؟؟ ولتعلم أخي ان الطعن في الأنساب واقع بين الغيبة والبهتان
اللهم اجعلنا ممن إذا علوا تواضعوا، وإذا أخطئوا اعتذروا وأصلحوا، وأنر بصيرتنا وقلوبنا وطهرنا من الكبر واجعلنا من التوابين.
سؤال إلى كل نعمي
سؤال إلى كل نعمي 
النمط الخطي
