أسلم وبعض رجالها

29 رمضان 1427هـ, 07:04 ص

الدويـــــــــــــله

آخر وسام للعضو

وسام جهينه لخدمه القبيله

أسلم وبعض رجالها

أسلم وهو : أسلم بن تدول بن تيم اللات بن رفيدة بن ثور ابن كلب بن وبرة بن تغلب بن

حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعة

منهم : الحسن بن داس بن مرة بن حامية ( بن غنم بن أسلم ) قاتل عنمة بن ثعلبة ( بن تيم

الله بن عامر بن عوف بن كنانه بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن

كلب ) وكان عنمة سيد كلب في دهره وكان لاتمنع إبله عن ورود أي حوض أرادته . فأقبل

ذات يوم يطرد إبله إلى حياض بني تيم الله بن رفيدة . وقد أفعمها الحسن بن داس فلما

بصر به غلام الحسن أعلم مولاه وكان في القليب يميحها , فقال إرفعني إليك , فرفعه فأخذ

سيفه فقتل عنمه وخرج هو وقومه هرابا حتى وردوا على بني كنانه بن خزيمه , فسار بنو

كنانة بن عوف إلى بني كنانة بن خزيمة , وكانت أم كنانة إبن عمرو عذرية بنت بكر بن

عبد مناة بن كنانة بن خزيمة فناشدوهم بالرحم : ألا أخرجتم لنا قتلتنا ؟ فأخرجوهم على

أن لايضروهم إلى أن يبلغوا حيث أحبوا من الأرض , فخرجوا إلى بني تميم , فاستعاذوا

بعوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم , وكانت أمه قضاعية , من نهد فأجارهم وعقد

من أجلهم حلف بين تميم وكلب , ثم أقره في الإسلام محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب

بن زرارة بن عدس

ومن أسلم بن تداول هؤلاء : المقطع بن سنبر بن خالد بن مالك ابن سالم بن وهب بن حبيب

بن جشم بن حبيب بن عمرو بن كاهل بن أسلم , الذي يقول فيه عدي بن الرفاع العاملي:

عــــلى ذي منار تعرف العيس متنـــــه .......... كما تعرف الأضياف دار المقطع

أتمنى أن يكون الموضوع قد نال على إعجابكم وسامحونا إذا كان يوجد أخطاء إملائية

الدويـــــــــــــــــــــــله

من مواضيعي :

≈ جهينه في الأردن وكيفية وصولهم
≈ تهاني الدويله
≈ سؤال إلى كل نعمي
≈ إستفسار
≈ قضاعه في مكتبة الدويله

29 رمضان 1427هـ, 11:09 ص

سليل العود

صالح عوده المطوع

اداري وباحث في نسب جهينه

مشاركة: أسلم وبعض رجالها

اخي الدويله اسعد الله صباحك

لا شك تشكر على ما قدمت من معلومه مختصرة ولكن بها بالكثير من الفايدة عن فرع من احد فروع قضاعة او احد فروع بطن كبير من بطون قضاعة وهم بني كلب القدماء النسب في قضاعة وصريحوا النسب به

وهم من اقوى واكثر قبائل قضاعة عددا وعده واليوم اصبحوا في عداد قبيلة جهينه بل واصحبوا منها نسبا ومن قديم الزمان وسالف العهد

ولا صحة لما تدعيه بعض القبائل في الشمال من الانتساب لهم فلم يبقى من قبيلة كلب الكريمه احد خارج حدود اسم قبيلة جهينه فلقد ذابت انسابهم معنا في جهينه ولا صحة لانتساب احد لهم وتحديدا حتى نكون واضحين الشرارات فهم مدعون ولا صحة لدعواهم في انهم من بني كلب وتوهموا ذلك لمجرد سكنهم في ديار بني كلب واعتمدهم فقط على شاهد واحد تاريخي وهو المكان واغلفوا الزمان والنسب ......

اشكرك اخي الدويله وهذه اضافه لفرع غير الفرع الذي ذكرت حيث ما ذكرته هو فرع اسلم وهم من ابناء تيم اللات بن رفيده بن ثور

والفرع الذي اريد التحدث عنه هم بنو عرينه النسبه لهم العريني الثوري الكلبي ابناء عرينه بن ثور بن كلب اي اخو تيم اللات بن ثور بن كلب الذين منهم اسلم الذين ذكرتهم

وهم بختصار بنو عرينه بتقسيم اكثر شموليه ووضوح كاضافة لموضوعك الرائع اخي

طبعا نحن نعرف ان قضاعة قبيلة عظيمة العدد كثيرة الفروع نحاول ان نذكر بعضها هنا فمن قبائل قضاعة بنو تغلب بن حلوان بن قضاعة . ومن بنو تغلب هؤلاء : بنو كلب بن وبرة بن تغلب. ومن بني كلب : بنو ثور بن كلب بن وبرة ( والنسبة لهم الثوري) . ومن بني ثور بن كلب : بنو عرينة ( والنسبة لهم العريني) بن ثور.

* بنوعامر بطن عظيم من بني ثور بن كلب بن تغلب بن قضاعة قضاعة ذكرهم أبن حزم في جمهرة الأنساب ( ومن بطون كلب: بنو عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة، بطن عظيم) وذكر القلقشندي في نهاية الأرب : ( بنو عامر بطن من عذرة بن زيد من كلب من القحطانية، وهم بنو عامر بن عوف بن ريد كان له من الولد بكر وعوف ومالك وربيعة) ... ( تعليق : ومن نسل ربيعة بن عامر بن عوف خصوصا وعامر بن عوف عموما قبائل كثيرة بعضها يقع في وهم نسبته الي ربيعة بن عامر بن صعصعة بشكل خاص او الي عامر بن صعصعةمن هوازن بشكل عام )

وفي بعض بطون قضاعة يقول الشاعر :

لحى الله خيلا من جناب وعامر ... يقادا وحيا من عرينة أو صحب

* ملاحظة : ( الغلباء) لقب لبني تغلب بن حلوان بن قضاعة واللذين منهم بنوثور وبنور عرينة وبنوعامر.

* هجرة فروع قضاعة لديارها في غور السراة ونزولها على عالية نجد وحضن والسي وأنتشارها في البلاد :

ومن هذا ماذكره ياقوت الحموي في المعجم : (وقال نصر حضن جبل مشرف على السي إلى جانب ديار سليم وهو أشهر جبال نجد، وقيل: جبل ضخم بناحية نجد بينه وبين تهامة مرحلة تبيض فيه النسور يسكنه بنو جُشم بن بكر، وقال أبو المنذر في كتاب الأفراق وظعنت قضاعة كلها من غور تهامة بعد ما كان من حرب بين نزار لهم وإجلائهم وإياهم وسارها منجدين فمالت كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة إلى حضن والسي وما صاقبه من البلاد غير شُكِم اللات بن رُفيدة بن ثور بن كلب فإنهم انضمها إلى فهم بن تيم اللات بن أسد بن وبرة بن تغلب وصارها معهم ولحقت بهم عصيمة بن اللبها بن أمر مناة بن فُتيئة بن النمر بن وبرة فانضمت إليهم ولحقت بهم قبائل من جرم بن رًبان فثبتها معهم بحضن فأقامها هنالك وانتشرت قبائل قضاعة في البلاد ).

طبعا بنو عامر بن عوف القضاعيون لهم علاقة نسب مع بنو عامر بن صعصعة العدنانيون من ناحيه الام وعلاقتهم هي

علاقة عامر بن عوف بعامر بن صعصة :

" ومن بطون كلب: بنو عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة، بطن عظيم؛ وعامر هذا هو أخو عامر بن صعصعة لأمه: أمهما؛ عمرة بنت عامر بن الظرب العدواني، ولدت عامر بن صعصعة على رمل، وولدت عامر بن عوف عند أصل جبل؛ فأخبرها الكاهن بأنه سيعظم أمرهما وعددهما)).

راجع :
* نسب معد واليمن الكبير : لهشام أبى المنذر ابن محمد ابن السائب الكلبى ، المتوفي سنة 204 للهجرة
*جمهرة أنساب العرب : لابن حزم الأندلسى المتوفي سنة 456
* معجم البلدان لشهاب الدين أبو عبد الله ياقوت الحموي المتوفي عام 626 للهجرة.
* نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب : لأبى العباس احمد بن على القلقشندى المتوفي سنة 821 للهجرة،

ارجوا ان اكون اضفت ما يفيد للموضوع وشكرا يا الدويله ولا شلت يمينك يا فتي

( الذيب يايمه عوى )

فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان

من مواضيعي :

≈ هل الاشراف افضل من قراءة القراءن وفعل الطاعات ؟؟؟؟
≈ عاصمة جهينه الابدية وموطن السلالة الحسنية
≈ الحاضر يخبر الغائب . مع السلامه يا احبتي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
≈ افراح داخل المنتدى معها لحظة حزن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
≈ الشيخ عوده بن عليثه المطوع القصيّري الحجوري الجهني

29 رمضان 1427هـ, 08:09 م

الدويله

الدويـــــــــــــله

آخر وسام للعضو

وسام جهينه لخدمه القبيله

مشاركة: أسلم وبعض رجالها

نعم أخي سليل العود هناك من الشررارات من يدعي ذلك حتى أني إستغربت أنه قال ذلك

ولخوفي من ذلك لم أكتبه في المنتدى لأن كثرة الدخول إلى القبيلة من المشاكل التي

نواجهها فأرجو من الشباب الحذر من ذلك حتى لانكون مضحكة للقبائل مهو كل من قال

جهني هو كذلك لابد من أمور تثبت ذلك وأهمها وجود أحد من كبار السن في القبيلة له معرفة بهم أو عند أهل المعرفه أو تقديم مايثبت ذلك

تحياتي أخي سليل العود ومشكور على المرور

الدويـــــــــــــــــــله

من مواضيعي :

≈ قضاعه في مكتبة الدويله
≈ جهينه في الأردن وكيفية وصولهم
≈ تهاني الدويله
≈ أسلم وبعض رجالها
≈ إستفسار

30 رمضان 1427هـ, 12:09 ص

سليل العود

صالح عوده المطوع

اداري وباحث في نسب جهينه

مشاركة: أسلم وبعض رجالها

اقتباس

المشاركة الأصلية بواسطة الدويله


	نعم أخي سليل العود هناك من الشررارات من يدعي ذلك حتى أني إستغربت أنه قال ذلك ولخوفي من ذلك لم أكتبه في المنتدى لأن كثرة الدخول إلى القبيلة من المشاكل التي نواجهها فأرجو من الشباب الحذر من ذلك حتى لانكون مضحكة للقبائل مهو كل من قال جهني هو كذلك لابد من أمور تثبت ذلك وأهمها وجود أحد من كبار السن في القبيلة له معرفة بهم أو عند أهل المعرفه أو تقديم مايثبت ذلك تحياتي أخي سليل العود ومشكور على المرور الدويـــــــــــــــــــله

اخوي الدويله المشكلة انهم هم وغيرهم ولا نريد ان نتطرق لذكر احد لا يستطيعون ان يقولوا نحن من قضاعة بشكل مباشر

لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لمعرفتهم التامه من هم قضاعة وهذا امر مفروغ منه لدى كل القبائل

هم يحاولون ان يندرجوا تحت اسم معين من تحت قبائل قضاعة فمثلا هولاء لم يقولوا بانهم من جهينه بل لا يستطيعون ذلك اصلا والا لا ضحكوا عليهم جميع القبائل مع ضحكهم عليها بانتسابهم المزيف لبني كلب ولم اقل ذلك انا ايض ... لا هم يقولون بانهم من بني كلب لمجرد سكنهم هذا المكان مع ان جميع من تبقى من بني كلب قد دخل حلفا في جهينه واصبحوا اليوم في عداد قبيلة جهينه ولو بقى احد لذكره لنا احد المؤرخين كابن خلدون او الطبري او غيرهم من اهل التاريخ والعبر والسير

والقبيلة الاخرى تعتمد على تشابه الاسماء في بعض فروع قضاعة بل هو ليس بفرع بل اسم عادي لم يكن يوم الايام لا فرع ولا امتداد وبل وحتى ذكره واعني خولان ذكر على سبيل التمريض ولم يعتمد في قضاعة وحتى لو اعتمد فهم ليسوا منه ويحاول الالتحاق في الركب القضاعي والدخول معه مع نفي جميع اهل النسب لذلك ولا حول ولا قوة الا بالله

المشكلة انهم لا يحبذونا علنن ومع ذلك يدعون الانتساب لنا فكيف تاتي هذه سبحان الله ؟؟

يقدحون في اوناس يدعون الانتساب لهم ؟؟؟؟؟؟؟؟ بالفعل امر مضحك ومخجل بنفس الوقت والكلام ليس للشرارات بل لكل مدعي افاك من يحلل لنفسه الانتساب لغير ابيه ضاربن عرض الحائط قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كفر من انتسب الى غيرابيه وهو يعلم ) او كما قال

مشكور على حسن الرد اخوي الدويله ورائع ما تقدمه للامام اخي

( الذيب يايمه عوى )

من مواضيعي :

≈ قصة عجايب هل سمعتوها قبل ؟
≈ شجره نسب قبيلة جهينه
≈ لا يفوتكم سليل وسواح بديار جهينه
≈ الحاضر يخبر الغائب . مع السلامه احبتي !!!!!!!!!!
≈ اقرأ النصائح وادعي لي يا الذيب

6 شوال 1427هـ, 11:43 م

حسين الغالي

عضو جديد

مشاركة: أسلم وبعض رجالها

اقتباس

المشاركة الأصلية بواسطة سليل العود


	ولا صحة لما تدعيه بعض القبائل في الشمال من الانتساب لهم فلم يبقى من قبيلة كلب الكريمه احد خارج حدود اسم قبيلة جهينه فلقد ذابت انسابهم معنا في جهينه ولا صحة لانتساب احد لهم وتحديدا حتى نكون واضحين الشرارات فهم مدعون ولا صحة لدعواهم في انهم من بني كلب وتوهموا ذلك لمجرد سكنهم في ديار بني كلب واعتمدهم فقط على شاهد واحد تاريخي وهو المكان واغلفوا الزمان والنسب ......

الاخ/سليل العود
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
بما ان موقعك في هذا الصرح الشامخ /مشرف قسم القبيلة وباحث في نسب جهينه
هذا لايبرر لك انكار الحقيقه وكتابة ما تريده بغض النظر عن مصداقية ما تذكر
الاخ سليل العود /لقد ذكر في ردك على العضو/الدويله في موضعه((أسلم وبعض رجالها ))
ما يستدعي الغرابة والعجب.
لقد خالفت في ردك جميع المصادر والكتب الموروثة ولا ادري من اين استقيت معلوماتك
فــ على من ادعى البينة .
فلم يذكر اي مصدر او موروث ان كلب القضاعية خرجت من مساكنها او هاجرت من مواطنها القديمة والتي تسكنها حالياً قبيلة الشرارات.
عليه فانه يترتب قطع الشك بكون قبيلة الشرارات تنتسب الي كلب القضاعية وبقاء الشك قائماً علي من يدعون النسب الي كلب وليسوا في مواطنها
هذا بالنسبة للمكان اما للزمان والنسب فاليك المصادر والكتب التي تثبت بطلان ما تدعي رغم ان حجتك الضعيفة لا تستدعي مني ذكر هذه المصادر كلها ولو انها ليست كل المصادر:
قبيلة الشرارات تنتسب الى قبيلة كلب القحطانية وذلك ثابت ومتوارث لدى كافة هذه القبيلة التي كانت منازلها هي منازل قبيلة الشرارات الحالية كما أكدته جميع المصادر التاريخية، ومن المؤرخين والكتاب الذين نسبوا قبيلة الشرارات إلى كلب علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر في كتاب شمال غرب الجزيرة وقال في نسب الشرارات إلى كلب:-"مما لاشك فيه أن قبيلة الشرارات التي تقطن هذا الوادي وتقطن أيضا في الجوف ترجع في أصلها إلى قبيلة بنى كلب القحطانية العريقة في النسب ويطول القول فيما لو أردنا الاسترسال في التفصيل".(ص 43،44،45)0

وفي موسوعة القبائل العربية المجلد الثاني الجزء الثاني للأديب محمد سليمان الطيب قوله في نسب قبيلة الشرارات ما حرفه:-"تنسب قبيلة الشرارات إلى بني كلب القضاعية؛ وهو كلب بن وبرة بن تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة من حمير القحطانية"0

وفي الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر (قبائل العرب) تأليف الشيخ محمد البسام التميمي النجدي ما حرفه "ومنهم الشرارات؛ إنهم زبدة أولي الطنب و الحماة الصاحب بالجنب، يسعد المستعين بهم ويشقى المستهين بهم، آثارهم معروفة وطرائقهم مألوفة، أقدم من السهام وأندى من الغمام وفضلهم لا ينكر ومنعهم لا يكفر "0

وقال محمود شاكر في كتاب شبه جزيرة العرب ما نصه "الشرارات ومنازلها في الشمال على الحدود الأردنية في وادى السرحان وإلى الجنوب الغربي منه وترجع في أصولها إلى قبيلة كلب القحطانية العريقة النسب ولا تزال بعض البطون من هذه القبيلة تنتمي إلى بنى كلب، وقبيلة الشرارات أربعة بطون رئيسية:0

وقال شكيب أرسلان في كتاب الارتسامات اللطاف "يقال أن كلبا هم الذين يقال لهم اليوم الشرارات"، وغيرهم كثير أمثال العلامة روكس بن زائد العزيزي صاحب كتاب الشرارات من هم - الأردن والأستاذ/ عبدالله بن قاسم النواق في كتاب قبيلة الشرارات بنو كلب - مؤسسة الرسالة بيروت0
وبامكانك الرجوع الي المصادر المذكورهاعلاه وغيرها الكثير ان احببت ذلكِِ

من مواضيعي :

8 شوال 1427هـ, 12:42 ص

سليل العود

صالح عوده المطوع

اداري وباحث في نسب جهينه

مشاركة: أسلم وبعض رجالها

حياك الله اخوي حسين الغالي

اشكرك على اهتمامك وعلى طريقة طرحك للاستفسارات السابقة وهي بلا شك من ابسط حقوقك علينا كمطلع وقاري ولكن قبل ان افند لك مشاركتك السابقة يا ليت يا اخ حسين الغالي تجيب على هذه الاستفسارات حتى اتمكن من معرفتك لانها اول مشاركة لك في هذا المنتدى العطر

اخوي حسين الغالي اسمك غالي علينا ولكن هل انت من قبيلة الشرارات ارجوا ذكر الفخذ والبطن ان كنت كذلك حتى يتسنى لنا الرد على ادعاك

حتى ان التصفح بقوقل تحت هذا الاسم لا يعطيك نفس الصفحة حتى لو تصحفت باسم الشرارات ايضا فما هو ردك اخي العزيز وشف اسمك عزيز علينا من قبل والحين

اخوك / سليل العود .............................. اتمنى الاجابه الواضحه التي سوف تسال عنها امام الله سبحانه تعالى

( الذيب يايمه عوى )

من مواضيعي :

≈ وداع العسكري للعسكريه !!!!!!!!!!!!!!!!
≈ وداع مؤقت !!! فليعذرنا الجميع ......
≈ اقرأ النصائح وادعي لي يا الذيب
≈ لا يفوتكم سليل وسواح بديار جهينه
≈ من اجل عز القبيلة وراعي العرس !!!!!!!!!

8 شوال 1427هـ, 10:06 ص

فارس القبيلة

المشرف العام

مشاركة: أسلم وبعض رجالها

يعطيك العافيه يالدويله

معلومات قيمه تشكر عليها

بيض الله وجهك ولاعدمناك يالنشمي

وقبيله كلب حتى مع دخولها في جهينة مازالت تحتفظ باسمها

وهذا مما ينفي انتساب بعض القبائل لها

خصوصا ان الناس لاتعرف لهم نسب معلوم لذا انتسبوا لبني كلب

ومن قبل كانو يسمون باسم الجميع يعرفه الجميع يجمعهم مع قبيلتين اخريين يدل على عدم وجود نسب لهم

ارجو من جميع الاعضاء عدم وضع صور نساء في التواقيع
والصور الرمزيه وعدم وضع ايميلات في التواقيع
وكل عام وانتم بخير
اعضائنا الاعزاء تم تحديد عدد المواضيع المسموح كتابتها في اليوم الواحد بـموضوعين فقط
تنسيق النص الخاص - هام ارجوا الاطلاع عليه من الجميع

من مواضيعي :

≈ بيبسي ايام زمان
≈ ممنوع دخول المعلمين
≈ ثعبان يبتلع كنغر بأكمله
≈ ردّ الأمانه
≈ دلوعة أهلها - هجينيه للرائع ياسر التويجري

9 شوال 1427هـ, 08:01 ص

سليل العود

صالح عوده المطوع

اداري وباحث في نسب جهينه

مشاركة: أسلم وبعض رجالها

اقتباس

المشاركة الأصلية بواسطة فارس القبيلة


	يعطيك العافيه يالدويله معلومات قيمه تشكر عليها بيض الله وجهك ولاعدمناك يالنشمي يستاهل الدويله ابن عمنا وجاب معلومه ممتازه ونحن اضفنا عليها ووضحنا بجلاء بعض النقاط الدقيقه وقبيله كلب حتى مع دخولها في جهينة مازالت تحتفظ باسمها وهذا مما ينفي انتساب بعض القبائل لها خصوصا ان الناس لاتعرف لهم نسب معلوم لذا انتسبوا لبني كلب ومن قبل كانو يسمون باسم الجميع يعرفه الجميع يجمعهم مع قبيلتين اخريين يدل على عدم وجود نسب لهم

لا فض فوك اخي المشرف العام وهذا ما سوف انوه له في تعقيبي على الموضوع سوا رد هذا المدعي ام لا لبيان الحقائق وجلاها للقراء الاعزاء فمنتديات جهينه تزخر بالمتابعين لهكذا مواضيع مهمه تهم قضاعة وهي بلا شك تهم جهينه بالدرجه الاولي

اشكرك على التعقيب والتوضيح اخي فارس القبيلة وعلى الثقة المتبادلة وفديتك يا فارس

( الذيب يايمه عوى )

من مواضيعي :

≈ من منا لا يعرف بلِي فهو بالتقصير قد ُبلي ...........
≈ شاعر جهينه الاقدم الشاعر مسعد القصيّري الحجوري الجهني
≈ مسقينه الوسكي ؟؟؟؟
≈ ايفيدوني بالتفصيل الممل ؟؟؟؟
≈ شهداء الواجب في فلسطين من جهينه وباقي القبائل

خيارات الموضوع
عرض نسخة للطّباعة أرسل هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
النمط الخطي التحويل إلى النمط الشجري التحويل إلى النمط المتطوّر