شاعر جهينه الاقدم الشاعر مسعد القصيّري الحجوري الجهني
الشاعر مسعد القصيّري الحجوري الجهني
(نبذة عن الشاعر مسعد بن عليثه بن حجاج)
شاعرنا هو مدهلاً للقريب والبعيد والضيف والجار جواداً كريم راعي هلا ومرحبا بالضيف يحب الكرم ويزوره الناس في ديوانه العامر والذي تأجده دائم مفتوح لكل الضيوف الذين يأتونه من كل حدب وصوب وينصاه القريب والغريب. شعاره دائماً شعار الطيب والوفاء والحب والنقاء مع من عرفه ومع من لا يعرفه شاعر أشبع ساحة المحاورة على مدى خمسة وعشرون عام بالمعنى وبكل ما فيه تقدم لها. رجلُ بهذه الهامة لأبد من أن نوفيه حقه ولو أن هذه الأسطر لن توفيه حقه ولكن هذه قدرتنا من خلال بحثنا المتواضع في تاريخ هذا الهرم والذي يشدك صيته كما يشدك في أول دخول عليه في ديوانه العامر بيتان من الشعر مكتوبه يقول فيها الشاعر مسعد بن عليثه بن حجاج.....
يا شارب الدخـان نسـألـك بـــالله وليا احترمت الناس زاد إحترامك
لا تشربه بالمجلس اللي حشمناه أرم البكت من قبل تبدي سلامـــك
فلنرمي جميع الأحزان والضنون خلفنا ونسعد بالإبحار مع شاعر الجهنان الشاعر الكبير مسعد القصيّري الحجوري الجهني....
البطاقة الشخصية للشاعر:
الاسم : مسعد بن عليثه بن حجاج بن عبدالله بن مطلق بن سلامة بن سليم بن عوادة القصّيري بن براك بن عائض الحجوري الجهني....
مكان وسنة الميلاد :
ولد شاعرنا في إحدى ديار جهينه في عام 1375هـ وعاش في البادية ورعى الأبل والغنم ثم إنتقل للمدينة ولكنه لم يستقر وأنتقل لمحافظة ينبع وسكن بها بعد أن إلتحق بالسلك العسكري . له من الأبناء إحدى عشر ذكراً حفظهم الله ويكنى بأبي فهد وهو أكبرهم ...
الوظيفة :
التحق بالسلك العسكري بالأمن العام بمحافظة ينبع البحر التابعة لمنطقة المدينة المنورة في عام 1392هـ وخدم به أربع وعشرون سنة حتى طلب التقاعد في عام 1/11/ 1416هـ.
نبذه عن نشاطات الشاعر الشعرية :
يعتبر الشاعر مسعد بن عليثه بن حجاج هرم من أهرام شعر المحاورة على مستوى المملكة فماذا عساني أن أقول في حقه فمهما ذكرت وقلت لن أوفيه حقه فلنستعرض على عجاله أهم مشاركته ونشاطاته:
*يعتبر الشاعر مسعد بن عليثه بن حجاج من أكبر شعراء جهينة لاعتلاه قمة الساحة الشعرية لشعر المحاورة حيث له اكثر من خمسة وعشرون سنه وهو في ساحاتها متواصلاً معها.
* شاعر نظم يمتاز شعره بقوة المعنى وبجزالة اللفظ .
*المشاركة في العديد من المهرجانات والصحف والمجلات الشعرية السعودية والخليجية الكويتية على سبيل التحديد وسيأتي بيان تفصيلي فيما بعد بها .
مشاركات الشاعر المحلية والخارجية :
* المشاركة منذ ما لا يقل عن خمسة وعشرون سنة في ساحة شعر المحاورة أو القلطة في مناسبات الأفراح والمهرجانات الشعرية .
•يعتبر الشاعر مسعد بن عليثه بن حجاج شاعر مخضرم حيث عاصر جيل الشعراء القدامى من شعراء المحاورة من أمثال عبدالله المسعودي ومحمد الجبرتي السلمي يرحمهما الله وصياف الحربي ومن شعراء جيله مطلق الثبيتي يرحمه الله ومستورالعصيمي ورجا الله الحبلاني يرحمه الله وفيصل الرياحي البقمي وحبيب العازمي العتيبي وغيرهم ممن لا تحضرني أسماهم .
والشي بالشي يذكر فقد ذكر شاعرنا في إحدى لقاءاته في مجلة خليجية وبالتحديد في مجلة المختلف أنه شارك أمام أكثر من 200 شاعر على مدى سنواته في ساحات المحاورة وهذا أن دل على شي فإنما يدل على شدة حرص الشعراء لمقابلته في ساحة المحاورة وذلك على مدى تاريخه على مستوى شعر المحاورة وفي أكثر من دولة خليجية .
* المشاركة في حفلات الجنادرية والتي تقوم الدولة بإقامتها تحت رعاية صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبد العزيز أل سعود وأبنه صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبد العزيز أل سعود وتكريمه من قبل المسئولين في أكثر من مشاركة له بالجنادرية وتسليمه شهادات شكر ودروع لمساهماته في الشعر النبطي وخاصة في المحاورات أو شعر القلطة .
* المشاركة في حفلات المغترة والتي تقام تحت رعاية صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدا لعزيز أل سعود وتكريمه من صاحب السمو الأمير فيصل بن خالد أل سعود لجهود في هذا المهرجان والذي يختص في الشعر النبطي والمحاورة .
*المشاركة في الصحف والمجلات السعودية والكويتية .
* إجراء لقاءات معه من قبل محرري عدة مجلات سعودية مثل مجلة فواصل ومثل مجلة المختلف الكويتية وهي كلها مجلات تعنى بالشعر النبطي وبأخبار الساحة لشعر القلطة أو المحاورة ونشر لقاءات وقصائد ومحاورات أكبر الشعراء على مستوى الخليج العربي .
* وما زال الشاعر متواصلاً مع الساحة سواء في المناسبات أو المهرجانات أطال الله في عمره .
المصدر :
كتاب شعراء من ذوي حجاج ، انساب وقصيد الشواميخ بكتاب جديد التورايخ
جمع واعداد وتاليف صالح بن عودة القصيّري الحجوري الجهني
( الذيب يايمه عوى )
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان
مشاركة: شاعر جهينه الاقدم الشاعر مسعد القصيّري الحجوري الجهني
يعطيك العافيه ياسليل العود على هذا التعريف بالشاعر مسعد القصيري
ولاعدمناك
ارجو من جميع الاعضاء عدم وضع صور نساء في التواقيع
والصور الرمزيه وعدم وضع ايميلات في التواقيع
وكل عام وانتم بخير
اعضائنا الاعزاء تم تحديد عدد المواضيع المسموح كتابتها في اليوم الواحد بـموضوعين فقط تنسيق النص الخاص - هام ارجوا الاطلاع عليه من الجميع
مشاركة: شاعر جهينه الاقدم الشاعر مسعد القصيّري الحجوري الجهني
الله يعافيك اخوي فارس القبيلة والحقيقة احببنا ان نقدم شي بسيط ونبذه عن احد شعراء جهينه بل اقدمهم والا فلن نوفيهم حقهم باهذه الاسطر القليلة ولن تضيف لهم شي لشهرتهم ولمعرفة الناس بهم ولكن من حقهم علينا ذكرهم في هذا المكان والذي يختص باعلام القبيلة
اشكرك على المرور اخوي فارس القبيلة ولا هنت
( الذيب يايمه عوى )
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان
مشاركة: شاعر جهينه الاقدم الشاعر مسعد القصيّري الحجوري الجهني
اقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة المستمع
الاخ سليل العود لماذا الكلام عن شعراء ذوي حجاج فقط اين جماعتك الاخرين
اولا
اشكرك على مرورك في هذه الصفحه يا ابن العم الغالي
ثانيا
لن استغرب سوالك حتى لو اردت به احراجي ولن اسالك لماذا ؟ لانه يرجع لذائقتك كمتلقي ومستمع على حد قولك ... وسوف اعتبر صيغة سوالك استفهامية وليست تعجبيه لثقتي بحبك لجهينه ان شاء الله
ثالثا
ان ما انقله انا هو ما اعرفه وعن كثب عن اوناس حملوا هم القبيلة خارج اسوارها بحكم قاربتي بهم لا لزيادتن في رفع قدرهم فهم في غنى عن ذلك وعن كتاباتي ايضا وبشهادة جهينه اجمع
اخي العزيز رجال جهينه الاوفياء هم بلا شك كثر وفي كافة بطون جهينه وانت احد ابناءهم او احفادهم ولو كل شخص اكتفى مثلي وكتب عن مشاهير ورجال البطن الذي هو منه واتبع طريقتي فيما ينقله من مصادر قراءها ممن الف عنهم او حتى سمعها عن الرجال الاوفياء والمعروفين من البطن الذي هو منه لا اصبح لدينا مخزون هائل من مشاهير واعلام قبيلة جهينه الحبيبه سواء مشايخ او دكاتره او شعراء او اعلام او وزراء او الخ
رابعا
اعلم اخي الفاضل اني لو نقلت عن علم من اعلام جهينه ولم افه حقه واعني بنقص في معلومه ما لاتي شخص اخر من نفس بطن هذا الرجل او الفخذ او العشيرة وقال لقد انقصت المعلومه الفلانيه يا سليل لماذا ولماذا ولن يعذرني ومعه الحق في ذلك والسبب لماذا لم تسالنا نحن اقرب الناس له ووووو وهذا ما لا احبذه لاي شخص فما بالك بي وهو الصحيح المتبع فيجب علي الشخص الحريص نقل ما يعرفه ومتاكدا من صحته ليس ما يسمعه بدون التاكد منه وهذا مهم لي كناقل لاي شي هنا
خامسا
اخي الفاضل لماذا لا تتحفنا بما عندك من معلومات للاستفادة من معلوماتك بخصوص رجال ومشاهير البطن الذي انت منه فلربما تفيدنا وتخبرنا عن صناديد رجال جهينه اجدادك الاوفياء والذي انت منهم بلا شك
فنحن لا ندعي الكمال في ما نكتب ونرجوا المثوبة في ما ننقل ونكتب عن قبيلة جهينه فما نحن الا مجتهدون فان اصبنا فمن الله وان اخطانا فمن انفسنا والشيطان
ارجوك اخي لا تخدش جمال هذا المنتدى بهذه الاسئلة وانزل الرجال منازلها فها انا رددت على سوالك ولم احذفه لابسط حقوقك كعضو يهمنا ما يكتبه فمد يمينك يا فتي الجود ليميني للرقي بمنتدى القبيلة واعلامها وتاريخها وموروثها فاليد الواحده لا تصفق
اخوك في الله / سليل العود .................
( الذيب يايمه عوى )
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان