وليقينه بأن الحياة ممر .. نحو حياة أخرى .. حياة خالدة ....
وليقينه بأن الأمة لن تصنع مجدها في حقول المطاحن ....
وليقينه بأن التاريخ لا يخلّد سوى الأبطال .. والأبطال فقط ....
ولكن شعبه ... رفض هذه الفكرة ... وأنكرها ...
ربما لأن أغلب الشعب لا يمتلك إيمان ذلك القائد ....
ولا يتحلى بشجاعة رجل في حجمه ...
فكن كما أنت أيها القائد .... الملك ....
فلن ينساك شعبك ...
وسيتشرف التاريخ بك .....!!!
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
؛؛ وقــفــة ثانــيـة ؛؛
أراك عصي الدمع شيمتك الصبر=أما للهوى نهي عليك و لا أمر
بلى أنا مشتاق و عندي لوعة = ولكن مثلي لا يذاع له سر
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى = و أذللت دمعا من خلائقه الكبر
تكاد تضيء النار بين جوانحي = إذاهي أذكتها الصبابة و الفكر
نعم نحن قوم لا توسط بيننا = لنا الصدر دون العالمين أو القبر
معللتي بالوصل و الموت دونه = إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر
حفظتُ و ضيعتِ المودة بيننا = و أحسن من بعض الوفاء لك العذر
و ما هذه الأيام إلا صحائف = لأَحرفها من كف كاتبها بَشر
بنفسي من الغادين في الحي غادة = هواي لها ذنب و بهجتها عذر
تروغ إلى الواشين فيَّ و إن لي = لأذنا بها من كل واشية وقر
بدوت وأهلي حاضرون لأنني = أرى أن دارا لست من أهلها قفر
و حاربت قومي في هواك و إنهم = و إياي لولا حبك الماء و الخمر
فإن كان ما قال الوشاة و لم يكن = فقد يهدم الإيمان ما شيد الكفر
وفيت و في بعض الوفاء مذلة = لآنسة في الحي شيمتها الغدر
وقور و ريعان الصبا يستفزها = فتأرن أحيانا كما يأرن المهر
تسائلني من أنت و هي عليمة = و هل بفتى مثلي على حاله نكر
فقلت كا شاءت و شاء لها الهوى = قتيلك قالت أيهم فهم كثر
فقلت لها لو شئت لم تتعنتي = ولم تسألي عني و عندك بي خبر
فقالت لقد أزرى بك الدهر بعدنا = فقلت معاذ الله بل أنت لا الدهر
و ما كان للأحزان لولاك مسلك = إلى القلب لكن الهوى للبلى جسر
و تهلك بين الهزل و الجد مهجة = إذا ما عداها البين عذبها الفكر
فأيقنت أن لا عز بعدي لعاشق = و أن يدي مما علقت به صفر
و قلبت أمري لا أرى لي راحة = إذا الهم أسلاني ألح بي الهجر
هذه مقطوعة أبيات للشاعر: أبي فراس الحمداني ..
من قصيدة طويلة ..
ولست هنا أعرض نبذة عن الشاعر .. أو أتناول القصيدة ..
لأبرز أهم وأروع الصور البلاغية بها .... لا ....!
ولكن استوقفني بيت ضمن هذه الأبيات ....
أو لنقل شطر بيت .. ألا وهو :
((( و أذللت دمعاً من خلائقه الكبر )))
فالصورة هنا جعلتني أقف طويلاً .....
يهيأ لي أنني أمام ملك .... وملك يبكي ...
تخيّل أن تقف أمام شيخ كبير في السن .. وهو يبكي ...
حتماً المنظر هنا يستدعي عبرتك .. رغماً عنك ....!
فكيف إذا كنت ترى ذلك الباكي هو ملك ... وأي ملك ....؟!
وهناك صورة أخرى تتراءى داخل هذه الصورة ...
فهذا الدمع ... أبيّ ... ومن صفاته الكِبر ..
لتبرز لنا صورة أخرى غير الأولى والثانية .. وهي أن هذا الدمع
إنسان .... لا يخضع لأحد ....
وعندما تحاول تركيب ما ظهر لك من الصور الثلاث ..
عندها تبدو العلاقة واضحة بين الدمع .. والملك ... والإنسان .....!
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
؛؛ وقــفــة ثالــثـة ؛؛
(( أحــبــك ))
كلمة أسمعها تتكرر دائماً ... وأقرأوها دائماً ...
فهل أصبح الحب بهذه الدرجة من الحضور الدائم ..
كي يملّه السامع والقارئ ...
كل ما قلت له يابن الحلال= المحبه عطى وأنتَ بخيل
ألتفت يمي وهو عجلٍ وقال : = لذّة الحب في الشيء القليل
نعم لذّة الحب في الشيء القليل ...
فلو كل من أحب وجد من يحب بقربه دائماً لساده الملل ...
ولذلك ظهرت لواعج شوق المحبين مصورة في قصائدهم ..
وفي أطراف حديثهم ...
أعجب كثيراً لمن يسمي الإعجاب حب ... !
ولمن يسمي الميول حب ....!!
ولمن يسمي مجرد الإرتياح لشخص ما حب ...!!
ولمن يقرأ سطور الغير ..... ويتعلّق به .....!!!!
الحب صفة سامية ... عندما نتصف بها ..
إما أن نسمو به أكثر .. ليسمو بنا ..
أو نهوي به في الحضيض ....
قد أكتب أسمى معنى .. (( أحبك )) .. لحديث حوله .....
ولكن عندما أبدأ بكتابة حروف هذا المعنى ..
تتمثل أمامي صورة من أحب ..
فهو المعني بذلك ... ولا غيره ...
لم أتجرأ ذات يوم أن أنطق كلمة (( أحبك )) إلاّ لإنسان واحد فقط ..
.....وهي من أحببت .....
ولن أتفوّه بهذه الكلمة لغيرها ..
وعندما تحين تلك اللحظة التي أقول بها لإنسان آخر : أحبك ....
أتمنى أن أكون في تلك اللحظة ... محشوراً تحت التراب ......!!!
أتمنى أن تنال هذه الوقفات رضاكم
,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,
((إدارة المنتدى ))
1- الالتزام بآداب الحديث والحوار وعدم التعرض للدين الإسلامي بالإساءة أو إلى أيّ من الأديان السماوية الأخرى.
2-عدم التعرض لأي شخص أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها رسمياً,أوالمساس بولاة الأمر .
3- لتقديم شكوى يجب مراسلة إدارة المنتدى أو عن طريق كتابة موضوع في قسم الشكاوي والاقتراحات.
4- يمنع منعاً باتاً التدخل في شؤون إدارة المنتدى ،وإن مشرفين المنتدى والإداريين لديهم حق حذف، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونهوليسوا ملزمين بإعلانه.
5- في حالة رغبتك في وضع صورة في خانة التوقيع الخاصة بك فيجب التقيد باستخدام صورة واحدة فقط .
6-عدم وضع صور غير لائقة في التواقيع أو الصور الرمزية أو الشخصية وخصوصاً الصور النسائية ,وسيتم حذف الصور المخالفة.
7- إن مشرفي وإداريي منتديات شبكة جهينة بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات. وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها .
ولا يتحمل أي من إدارة منتديات شبكة جهينة أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
((أشكرك لأنك قرأت الشروط ... وكذلك لأنك تعي ما تقرأ ))
الله يعطيك العافيه على هذه الوقفات الرائعه ومشكور .
(تستاهل الفنجال من كيف دله وبهارها مضبوط من خمسة أنواع)
( في مجلساً راع الوفاء مايمله وسوالفاً يطرب لها كل سمـــــاع)
ما أصعبها من دموع تراها بعينى شيخ كبير ..
وبعيون طفل يتيم ,, وأم عانت في دنياها تكافح من أجل أبنائها وتلقى العقوق منهم ...!!
********
والحب ,, شئ أكبر من أن نكتبه أو نتكلم عنه
وأسمى من معانى الأعجاب والميول ...
سلمت أناملك على هالوقفات المميزه
وهذا حضور متواضع وتسطير أعجاب بما خطه يرعك ,,
تحيتى
أحاسيس أنثى
***************
لمرورك عبق لايشبهه سوى الصباح
وقدأسعدني أن سطور أحرفي المتواضعه قد حازت على رضاك
فلك كل الشكر بحجم الكبر في دموع الملك
,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,
((إدارة المنتدى ))
1- الالتزام بآداب الحديث والحوار وعدم التعرض للدين الإسلامي بالإساءة أو إلى أيّ من الأديان السماوية الأخرى.
2-عدم التعرض لأي شخص أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها رسمياً,أوالمساس بولاة الأمر .
3- لتقديم شكوى يجب مراسلة إدارة المنتدى أو عن طريق كتابة موضوع في قسم الشكاوي والاقتراحات.
4- يمنع منعاً باتاً التدخل في شؤون إدارة المنتدى ،وإن مشرفين المنتدى والإداريين لديهم حق حذف، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونهوليسوا ملزمين بإعلانه.
5- في حالة رغبتك في وضع صورة في خانة التوقيع الخاصة بك فيجب التقيد باستخدام صورة واحدة فقط .
6-عدم وضع صور غير لائقة في التواقيع أو الصور الرمزية أو الشخصية وخصوصاً الصور النسائية ,وسيتم حذف الصور المخالفة.
7- إن مشرفي وإداريي منتديات شبكة جهينة بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات. وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها .
ولا يتحمل أي من إدارة منتديات شبكة جهينة أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
((أشكرك لأنك قرأت الشروط ... وكذلك لأنك تعي ما تقرأ ))
((إدارة المنتدى ))
1- الالتزام بآداب الحديث والحوار وعدم التعرض للدين الإسلامي بالإساءة أو إلى أيّ من الأديان السماوية الأخرى.
2-عدم التعرض لأي شخص أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها رسمياً,أوالمساس بولاة الأمر .
3- لتقديم شكوى يجب مراسلة إدارة المنتدى أو عن طريق كتابة موضوع في قسم الشكاوي والاقتراحات.
4- يمنع منعاً باتاً التدخل في شؤون إدارة المنتدى ،وإن مشرفين المنتدى والإداريين لديهم حق حذف، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونهوليسوا ملزمين بإعلانه.
5- في حالة رغبتك في وضع صورة في خانة التوقيع الخاصة بك فيجب التقيد باستخدام صورة واحدة فقط .
6-عدم وضع صور غير لائقة في التواقيع أو الصور الرمزية أو الشخصية وخصوصاً الصور النسائية ,وسيتم حذف الصور المخالفة.
7- إن مشرفي وإداريي منتديات شبكة جهينة بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات. وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها .
ولا يتحمل أي من إدارة منتديات شبكة جهينة أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
((أشكرك لأنك قرأت الشروط ... وكذلك لأنك تعي ما تقرأ ))
وقــفــات × وقــفــات
وقــفــات × وقــفــات 
النمط الخطي
