أخرج الروياني وابن عساكر عن عمرو بن مرة الجهني رضي الله عنه : قال خرجنا حجاجاً في الجاهلية في جماعة من قومي جهينه فرأيت في المنام وأنا بمكة نورا ساطعاً من الكعبة حتى أضاء لي جبل يثرب وأشعر جهينه ( جبل من جبال جهينه ) وسمعت صوتا في النور وهو يقول:انقشعت الظلماء وسطع الضياء وبعث خاتم الأنبياء ثم أضاء لي إضاءة أخرى حتى نظرت إلى قصور الحيرة وأبيض المدائن وسمعت صوتا في النور وهو يقول : ظهر الإسلام وكسرت الأصنام ووصلت الأرحام .
فانتبهت فزعا فقلت لقومي : والله ليحدثن في هذا الحي من قريش حدث فأخبرتهم بما رأيت .فلما انتهيت إلى بلادنا جاء الخبر أن رجلاً يقال له احمد قد بعث فخرجت حتى أتيته وأخبرته ما رأيت فقال : يا عمرو بن مرة أنا النبي المرسل الى العباد كافه أدعوهم الى الإسلام وامرهم بحقن الدماء وصلة الأرحام وعبادة الله وحده ورفض الأصنام وبحج البيت وصيام شهر رمضان ــ شهر من أثني عشر شهرا ــ فمن أجاب فله الجنة ومن عصى فله النار فآمن يا عمرو يؤمنك الله من هول جهنم . فقلت أشهد أن لا إله ألا الله وأنك رسول الله ، آمنت بكل ما جئت به من حلال وحرام ــ وان رغم ذلك كثير من الأقوام ثم أنشدته أبياتا قلتها حين سمعت به ــ وكان لنا صنم وكان أبي سادنه فقمت إليه فكسرته ثم لحقت بالنبي صلى الله عليه وسلم وأنا أقول :
[شــــــــهدت بأن الله حق وإنني لآلهة الأحجار أول تـــــــــــــــــارك
وشمرت عن ساق الازار مهاجرا أجوب إليك الوعــــــــــث بعد الدكادك
لاصحب خير الناس نفسا ووالدا مــليك النـــاس فــوق الحبــــــــائك[/color]
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : مرحبا بك يا عمرو . فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله أبعث بي الى قومي لعل الله أن يمن عليهم كما من بك علي . فبعثني فقال : عليك بالرفق والقول السديد ، ولا تكن فظا ، ولا متكبرا ، ولا حسودا ، فآتيت قومي فقلت : يا بني رفاعة بل يا معشر جهينه إني رسول رسول الله إليكم أدعوكم الى الإسلام وآمركم بحقن الدماء وصلة الأرحام وعبادة الله وحده ، ورفض الأصنام ، وحج البيت ، وصيام شهر رمضان ـ شهر من أثني عشر شهرا ـ فمن أجاب فله الجنة ومن عصى فله النار ـ يا معشر جهينه إن الله جعلكم خيار من أنتم منه وبغض إليكم من جاهليتكم ما حبب الى غيركم من العرب فانهم كانوا يجمعون بين الأختين والغزاة في الشهر الحرام ، ويخلف الرجل على إمراة أبيه فأجيبوا هذا النبي المرسل من بني لؤي بن غالب تنالوا شرف الدنيا وكرامة الآخرة . فما جاءني إلا رجل منهم فقال : يا عمرو بن مرة أمّر الله عيشك أتأمرنا برفض آلهتنا وان نفرق جمعنا وان نخالف دين آبائنا الشيم العلي ؟ الى ما يدعونا إليه هذا القرشي من أهل تهامة لا حبا ولا كرامة . ثم انشد يقول :
[coloإن ابن مرة قد أتى بـــــمقالة ليست مقالة من يريد صلاحا
أني لاحسب قوله وفعالــــــــه يوما وان طال الزمان ذبــاحا
ليسفه الأشياخ ممن قد مضى من رام ذلك لا أصاب فلاحـا[/color]
فقال عمرو : الكاذب مني ومنك أمّر الله عيشه ، وأبكم لسانه ، وأكمه انسانه . فقال : فوالله ما مات حتى سقط فوه واعمى وخرف وكان لا يجد طعم الطعام .
( ما يستفاد من القصة )
ونخرج أحبتي قراء منتديات شبكة جهينه بهذه النقاط المهمة من قصة إسلام جهينه وهم من أوائل من اسلم من القبائل نخرج بعدة أمور يحق لنا أن نفخر بها بين كل القبائل ونعلن بحق إنا من اشرف قبائل العرب شيما وأخلاقا ونسبا وهي :
دعوة هذا الصحابي الجليل لقومه ( يا معشر جهينه إن الله جعلكم خيار من انتم منه وبغض إليكم في جاهليتكم ما حبب الى غيركم من العرب فانهم كانوا يجمعون بين الأختين والغزاة في الشهر الحرام ويخلف الرجل على إمراة أبيه )
وفي هذا دليل قاطع على إن قبيلة جهينه الكريمة والعزيزة كانت تبغض القيام بمثل تلك الأعمال في الجاهلية وينفي عنها القيام بفعله أو عمله حتى في جاهليتها وقبل دخولها الإسلام.وحقا لقبيلة جهينه أن تعتز وتفخرا لاسلامها أولا ولعدم ثبوت هذه الأمور المحرمة على المسلم حتى عندما كانوا يشركون مع الله اله آخر .
فسبحان الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ، ...
المراجع : البداية والنهاية ـ المجلد الثاني ـص 352
وحياة الصحابة المجلد الاول 179ـ182
ونقلها ايضا الصريصري في كتابه عن قبيلة جهينه
ما يستفاد من قصة إسلام قبيلة جهينه بتصرف من الكاتب سليل العود....
( الذيب يايمه عوى )
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان
((إدارة المنتدى ))
1- الالتزام بآداب الحديث والحوار وعدم التعرض للدين الإسلامي بالإساءة أو إلى أيّ من الأديان السماوية الأخرى.
2-عدم التعرض لأي شخص أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها رسمياً,أوالمساس بولاة الأمر .
3- لتقديم شكوى يجب مراسلة إدارة المنتدى أو عن طريق كتابة موضوع في قسم الشكاوي والاقتراحات.
4- يمنع منعاً باتاً التدخل في شؤون إدارة المنتدى ،وإن مشرفين المنتدى والإداريين لديهم حق حذف، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونهوليسوا ملزمين بإعلانه.
5- في حالة رغبتك في وضع صورة في خانة التوقيع الخاصة بك فيجب التقيد باستخدام صورة واحدة فقط .
6-عدم وضع صور غير لائقة في التواقيع أو الصور الرمزية أو الشخصية وخصوصاً الصور النسائية ,وسيتم حذف الصور المخالفة.
7- إن مشرفي وإداريي منتديات شبكة جهينة بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات. وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها .
ولا يتحمل أي من إدارة منتديات شبكة جهينة أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
((أشكرك لأنك قرأت الشروط ... وكذلك لأنك تعي ما تقرأ ))
مشكوووووور اخوي سليل العود على القصه الرائعه والله يعطيك العافيه وإلى الامام إن شاء الله ولنا الفخر في قبيلتنا العريقه .
تحيتي,,,,,,,,,,,,
اكيد لنا الفخر اخوي لاسبقية القبيلة في اعلان اسلامها ايما شرف خاصة اذا ما عرفنا انها من اوائل القبائل باسلامها بعد الانصار الاوس والخزرج التي قد اندمج اغلب جهينه معهم في العصر النبوي كانصاري الحلف جهني النسب
الف شكر على المرور ابو محارب
( الذيب يايمه عوى )
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان
وجهك ابيض اخوي سواح وانت بعد ما قصرت على المرور فمتى ما كان هناك تفاعل لما يطرح هذا يثلج صدري بكل تاكيد وثق بانه واجب ولا شكر على واجب الف شكر على المرور ولا هنت
( الذيب يايمه عوى )
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان
اشكرك انا ايضا على المرور اما بالنسبة للمزيد فبكل تاكيد هو ما نسعى له ولكن لا جمال للمزيد من دون متابعة ومرور وتعليقات هي بمثابة الحافز للشحذ الهمم وهي مهمة وضرورية وهي بكل تاكيد لا نريد منها لا جزاء ولا شكور فوالله انه لا يثلج صدري جدا المرور ومعرفة عدد الزيارات حتى لو لم يتم كتابة اي تعليق لانه ما يهمني بقدر الاستفادة وهذه هي الحقيقة والله بيد ان المشاركة تعتبر احد اهم رفع المعنويات للاستمرار لاحساس الكاتب بالمسئولية لاهمية ما يطرح وينقل الف شكر اخي على المرور وهلابك يا الذبياني
( الذيب يايمه عوى )
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان
ارجو من جميع الاعضاء عدم وضع صور نساء في التواقيع
والصور الرمزيه وعدم وضع ايميلات في التواقيع
وكل عام وانتم بخير
اعضائنا الاعزاء تم تحديد عدد المواضيع المسموح كتابتها في اليوم الواحد بـموضوعين فقط تنسيق النص الخاص - هام ارجوا الاطلاع عليه من الجميع
قصة اسلام قبيلة جهينه ...........
قصة اسلام قبيلة جهينه ........... 
النمط الخطي
