احبتي وصلني سوال سابقا في منتدى اخر للقبيلة حول نسب بعض الاسر في محافظة العلا ونظرا لاهمية السوال احببت ان انقله لكم ما بعض التعليقات التي جاوبت بها اخي السائل
وسواله هو :
المشاركة الأصلية بواسطة نبيل25
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بغيت أسال الله يعطيكم العافية الاشخاص المختصين بعلم الانساب
ممكن تعلموني نسب السرجة الذواودة الموجودين في محافظة العلا
رجاءا اللي يقدر يوافيني بالاجابة اكون له شاكر وممنون
ولا هنتوا والجواب هو كالتالي
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوي نبيل في الحقيقة لقد اخبرني احد ابناء عمومتي حول ما طلبت في سوالك عن السرجة في محافظة العلا حيث غبت لايام معدودة بسبب ضروف خاصة واتمنى انك وجدت الجواب الشافي لاني في الحقيقة بحثت لك في عدة مصادر ومن اهمها (العلا دارسة في التراث الحضاري والاجتماعي ) للدكتور عبدالله بن نصيف احد ابناء محافظة العلا وينتمي لعشايرها .
على العموم اخوي نبيل اليك الجواب عن عشاير العلا بشكل عام وما اعرفه ومن عدة مصادر موثوقة وسوف ارتبها لك حتى اصل لجواب سوالك في اخر شي وهم على الترتيب التالي :1/ قبيلة عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بقسميها ( ضنا مسلم ــ ضنا بشر ) وهم ابناء وائل بن صباح بن هزان بن عتيك بن اسلم بن يذكر بن عنزه بن اسد بن ربيعة .
2/ قبايل قضاعة ومنها جهينه بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحافي بن قضاعة وايضا بقسميها ( بنو مالك ــ بنو موسى )
3/ وايضا بلي بن عمرو بن الحافي بن قضاعة ابناء عمومة لجهينه حيث يلتقون معهم في الحافي بن قضاعة وهم منتشرون بها اكثر من جهينه وفي اغلب قراها بجميع اقسامهم ومن مشايخهم بن رفادة والمناقرة .
وناتي الان لسكان محافظة العلا نفسها اخي نبيل للاجابة على سوالك أولا سكان محافظة العلا ينقسمون لقسمين :
1القسم الاول ـ عشيرة الشقيق : ( ولا علم لدي عن سبب التسمية )
وهم ( القرورق ــ اليسيرة ـــ التيامنة ــ العواد ــ البدنة ــ البدير ) ولكل عائلة افخاذ كثيرة لسنا بصد الحديث عنها وألا سوف نكتبها .
2/ القسم الثاني ـ وهم عشيرة الحلف ( ويظهر من المسمى انهم احلاف من عدة قبائل )
وهم :
( الوهيبية ــ النافع ــ السلامة ــ القضاة ــ الحمد ــ الزحوف ــ العلي ــ المحفوظ)
( وعشيرة المحمد ــ وهو من سوف اتحدث عنهم لان جوابك سوالك بهم )
ينقسمون عشيرة المحمد إلى قسمين رئسيين وهما:
1/ أل نوح .
2/ أل شويكان أو الشويكات ومنهم بيت بركات والتويمات (بن تويم ) ويرجع نسبهم جميعهم إلى السرجة من اولاد عيشة من جهينه كما تشير اغلب المصادر والمشكلة اخي ان جميع المصادر لم توضح بالضبط الى اي قسم او جذم او شمل ( تختلف المسميات والمعني واحد ) اقول لم توضح المصادر الى اي قسم ينتمون اي مالك او موسي ولكن كل ما اعرفه اخي عنهم وعن تفرعاتهم اخي نبيل كما ذكرت والجميع اخ نبيل من السرجة وهم من جهينه كما تشير اغلب المصادر اما بالنسبة للمسمى الذواودة لم تشير اليه أي المصادر ولكن على العموم هاهم السرجة كما طلبت في سوالك واتمنى ان اكون قد وضحت لك ما تريد متمنيا لك التوفيق والسداد ونحن في خدمة جهينه اين ما حلوا
واضيف ايضا :
وقد دخلت عليهم عدة عوائل من عدة قبائل اذكرها من باب المعرفة لانهم اصبحوا حلف واحد وهو حلف المحمد ومنهم :
1ــ فرع من الوادعين ويرجعون الى الوداعين من قبيلة الدواسر من جنوب مدينة الرياض من واد الدواسر
2ــ أل عيد ـ وأل خرصان من قبيلة بني صخر واغلبهم الان في الاردن الشقيقة .
3/ عشيرة الجارلله وأل مكي ويقال انهما من بني شيبة كما ذكرت المصادر
اخي نبيل من شيوخ عشيرة الحمد بشكل عام في العصر نقلاً عن كتاب العلا للدكتور عبدالله نصيف هو
الشيخ عبدالملك بن ظاهر بن نوح ويعاونه الشيخ عبدالقادر بن عبدالرحمن بن نوح
ومن مشايخهم السابقين:
الشيخ ـ ظاهر بن محمد بن نوح ثم ابنه عبدالله
ثم الشيخ سالم بن عبدالله بن شويكان ثم ابنه موسى
ثم الشيخ عبدالسلام بن بخيت رحمهم الله اجمعين
ومن اعيانهم السابقين :
الشيخ احمد بن محمد بن نوح ـــ الشيخ ابراهيم بن محمد بن احمد بن نوح
واخيرا اخي نبيل هذا ما اردت ايصاله حول تسالتك والله ولي التوفيق والله من ورى القصد وقد رجعت لمصادر عديدة والكتاب صديقي اخوي نبيل صدقني اني اجلس معه بالساعات الطوال ( وخير جليسا في الزمان كتابا) اتمنى من الله العلي القدير أن اكون قد وضحت لك ما اردت
من المصادر التي انصحك بقراءتها كتاب ( العلا دراسة في التراث الحضاري والاجتماعي للدكتور عبدالله بن نصيف وهو احد ابناء المحافظة من عشاير الشقيق ) وألا فكتب التي تكلمت عن العلا كثيرة جدا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أخوك / سليل العود
سوال احببت ان اشارككم جوابه هنا عل الاخوان يستفيدون كما استفدنا نحن من البحث عن هذه العوائل الكريمه
وفي الختام تقبلوا احلى واطيب الاماني وقبل انسى هذا هو رد الاخ السائل اخي نبيل وطبعا الموضوع نقلته من المنتدى الاخر وبطلب منه شخصيا لمعرفة العوائل هناك اكثر واكثر
رد الاخ السائل :
أخي الاستاذ سليل العود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بيض الله وجهك وما قصرت والحقيقة أنك كفيت ووفيت بهالمعلومات القيمة والكتب والمراجع المفيدة في موضوعي
جزاك الله خير ولا عدمناك أخي
ارجو من جميع الاعضاء عدم وضع صور نساء في التواقيع
والصور الرمزيه وعدم وضع ايميلات في التواقيع
وكل عام وانتم بخير
اعضائنا الاعزاء تم تحديد عدد المواضيع المسموح كتابتها في اليوم الواحد بـموضوعين فقط تنسيق النص الخاص - هام ارجوا الاطلاع عليه من الجميع
وايضا اشكر مرورك على هذه الصفحة اخوي .............. يعني فارس القبيلة والقادم احلى بذن المولى والله لولا اهيمة سوال الشخص الذي طلب مني الاجابة ولاحقية هذا المكان ايضا لما يوليه من اهمية لنسب القبيلة ما كتبت سوال الشخص والاجابة عليه فلم اكتبه الا لاهميته خاصة بعد طلبه الشخصي للتعريف بعوائله الكريمه مره اخرى شاكر ومقدر مرورك وكلام الزين يا زين
لم نعمل غير الواجب يا علي ولولا الطلب لما اردنا ذلك حتى لا يفهم الطرح بشكل عكسي ولكن لهم حق التعريف لمن لا يعرفهم مع ثقتي بمعرفة الناس بهم لشهرتهم الفايضة هناك
أخى الكريم : ربما لم يكن هذا سؤالى الذى اسأله للمرة الأولى لكنى فى الحقيقة لم أجد حتى الأن الإجابة الشافية و المفيدة لذا اتأمل أن أجد عندكم اجابة علية . و سؤالى هو :سمعت عن رجل يمتلك متحفا فى العلا يدعى بكرى مسعود فهل صحيح و من أى القائل ينتمى و أين يقع هذا المتحف أرجو الرد سريعا شكرا لك
أخى الكريم : ربما لم يكن هذا سؤالى الذى اسأله للمرة الأولى لكنى فى الحقيقة لم أجد حتى الأن الإجابة الشافية و المفيدة لذا اتأمل أن أجد عندكم اجابة علية . و سؤالى هو :سمعت عن رجل يمتلك متحفا فى العلا يدعى بكرى مسعود فهل صحيح و من أى القائل ينتمى و أين يقع هذا المتحف أرجو الرد سريعا شكرا لك
هلابك اخوي بالنسبة للمتحف لم اقوم بزيارة له ابدا مع اني من الذين يذهبون بين الفترة والاخرى للعلا ولكن لم تشاء الاقدار للذهاب له وكل ما اعرفه عنه معلومات بسيطه اخوي وهاهي امامك لا اعلم شي عن صاحبه بكري بن مسعود ولكن قد سمعت انه من جهينه اهل العلا القدماء ولكن لستوا متاكد من المعلومه لذلك لاتوردها اخي عني من باب الامانه العلمية فقط لا غير ها هي المعلومات التي اعرفها امامك اخوي ارجوا ان تفيدك ان شاءالله
متحف محافظة العلا
الهدف من إنشائه :
إبراز المظهر الحضاري والتاريخي للمملكة لتوعية وتثقيف المجتمع .
نوعـه : حضاري ـ تاريخي .
الجهة التابع لهـا : وزارة التربية والتعليم ـ وكالة الآثار والمتاحف .
المتحف ومحتوياته :
تم بناء المتحف عام 1405هـ الموافق 1985م ، على أرض مساحتها 10380م2، وافتتح لاستقبال الزوار عام 1407هـ الموافق 1987م ، يتكون من الأقسام التالية :
1 ـ قاعات العروض المتحفية .
2 ـ الإدارة .
3 ـ معامل المساحة والرسم .
4 ـ المستودع .
5 ـ معامل التصوير .
6ـ معامل الترميم والمختبر .
7 _ قاعة العرض التلفزيوني .
8 _ السكن .
9 ـ المكتبة : وتضم مجموعة من الكتب المتخصصة بالإضافة إلى بعض الدوريات والنشرات .
ويعمل بالمتحف (6) مرشدين متخصصين في الآثار ، و (6) إداريين .
محتويـات العـرض المتحفـي :
ينقسم المتحف إلى أربع قاعات :
1 ـ الإنسان والكون : ويتم بهاعرض نصوص وصور تتحدث عن بداية الإنسان وتكوين الأرض والطبقات الجيولوجية بها .
2 ـ عصور ما قبل الإسلام : وتبدأ من العصور الحجرية حتى العصر الجاهلي، ويتم عرض مجموعة من القطع الحجرية والفخارية ولوحات من النقوش والكتابات الحجرية، بالإضافة إلى نصوص وصور تحكي عن كل فترة من فترات ما قبل الإسلام .
3 ـ القاعة الإسلامية : وهي بداية من هجرة الرسول صلى الله علية وسلم إلى المدينة المنورة وعهد الخلفاء الراشدين والفترات الإسلامية المتتالية بالإضافة إلى عرض مجموعة من القطع الآثارية المختلفة ولوحات تتضمن نصوص وصور ومخططات تعود إلى هذة الفترة .
4 ـ قاعة توحيد المملكة : وتتحدث عن بداية الدولة السعودية الأولى إلى عصرنا الحاضر، وذلك بعرض لوحات وصور عن فترات الدولة السعودية، بالإضافة إلى عرض أفلام تتضمن مجموعة مختارة من القطع التراثية للمملكة .
مواعيـد الزيـارة :
ـ الفترة الصباحية من الساعة (8) وحتى الساعة (2.30) ظهراً0
ـ الفترة المسائية من الساعة (4) عصراً وحتى الساعة (9) مساءً0
ومعدل الزوار سنوياً (3500) زائر ، والدخول مجاناً0
العنـوان :
مدينة العلا ـ المملكة العربية السعودية ـ إدارة التربية والتعليم بمحافظة العلا ـ متحف العلا ـ تلفون / 8841536 ـ فاكس / 8840585/009664
( الذيب يايمه عوى )
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان