العودة   منتدى شبكة جهينه نت > ¤©§][ منتديات قبيله جهينه ][§©¤ > منتدى قضاعه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأرشيف تحميل الملفات البوم الصور جعل جميع المنتديات مقروءة


لمن لم يعرف من هم ابناء عم قبيلة جهينه هل سمعت عن بني زيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
قديم 6 رجب 1427هـ, 11:37 ص   #1
سليل العود

صالح عوده المطوع

اداري وباحث في نسب جهينه

 
الصورة الرمزية لـ سليل العود

 

 

 


Icon54 لمن لم يعرف من هم ابناء عم قبيلة جهينه هل سمعت عن بني زيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

تخيلوا احبتي لم استطيع صبرا لاكثر من دقيقة بعد انزال موضوعي الاول اهمية النظام القبلي قديما وحديثا وحلفت ان اتحف المنتدى ببمقال اخر من مقالاتي القديمه وابحاثي المتواضعة اتمنى من الله ان يحوز على رضاكم وتستاهلون يا الذيابه والقادم احلى والى الامام يا جهينه يا عصابة راسي ............................

المقاله

يعتقد الكثير من الناس أن قبيلة ( بلي ) القبيلة العربية العريقة هي اقرب قبيلة لقبيلة جهينه من حيث النسب وهذا اعتقاد خاطي هم صحيح انهم ابناء عمومه لنا حيث تلتقي قبيلة جهينه بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحافي بن قضاعة مع قبيلة بلي في جدها الرابع الحافي حيث ان نسب قبيلة بلي هو بلي بن عمرو بن الحافي ( والحافي ) الجد الاول لقبيلة بلي يعني جدنا الرابع الحافي هو جدهم الاول .
احبتي هناك قبيلة تسكن في قلب الجزيرة العربية في احظان نجد العذية طار طائر الشوق اليها واخذ اخبارها ليوصلها لكم بين يديكم حيث انهم هم ابناء عمومه لقبيلة جهينه حيث تشير المصادر كما سوف اوضح ذلك وهم قبيلة بنو زيد فهل احد سمع عن اخبارها شي او هل احد التقى باحد ابناء هذا القبيلة فلنبحر مع ابناء عمومتنا لنتعرف عليهم اكثر فاكثر لاشك ان قبيلة بلي اشتهرت بقربها من جهينه كابناء عمومه اكثر من منهم بسبب المجاورة حيث تكمن ديار قبيلة بلي بجانب ديار قبيلتنا وايضا بحكم النسب والمصاهرة الذي تم بين القبيلتين على مستوى الزمان الماضي ولكن الباحثون والجامعون لمى في بطون الكتب يكدون لنا قرب قبيلة بني زيد معنا حيث يلتقون معنا في زيد بن ليث فهم بنو زيد بن نهد بن زيد ( ونهد هذا هو شقيق جهينه بن زيد فلنبحر في نسبهم ولنعرفهم فلقد طار السرب هذه المرة خارج نطاق جهينه ليخبركم بابناء عمومتهم ونبداء على بركة الله ونقول :

نسب القبيلة

قبيلة بني زيد ، قبيلة قحطا نية النسب ، وهم اقرب قبيلة لقبيلة جهينه من حيث النسب حيث انهم ابناء زيد بن نهد بن زيد بن ليث. ونهد بن زيد هو الاخ الشقيق لجهينه بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحافي بن قضاعة وهي قبيلة نجدية الموطن ، تنتشر في أنحاء نجد وغيرها من البلدان ، وبالذات في الوشم ( شقراء وماحو لها ) ، والعِرض ( القويعية وقراها ، والشعراء والد وادمي وماحو لها من القرى ، والسّر ، كما لهم تواجد في منطقة القصيم وبالأخص ( عنيزة والبكيرية ) وفي سدير والزلفي والإحساء والكويت ، وغيرها من البلدان وهاهي سيرة ابناء عمومتنا وموطنهم وعوائلهم واسرهم اتمنى ان تحوز على اعجابكم .

موطن زيد الأصلي

وموطن قبيلة بني زيد الأول ( قبل الهجرة إلى نجد ) هو ( الهجيرة ) قرب تثليث منذ ما يقرب من خمسة أو ستة قرون تقريباً ، كما هو مستفيض ومتواتر عند نسابي القبيلة
وهذا النسب مستفيض ومتواتر بين كبار القبيلة ونسابيها وأهل الرأي فيها ، كما أنه المنقول عن الشيخ المؤرخ إبراهيم بن صالح بن عيسى ( ت 1343 هـ ) وهو من علماء بني زيد
وكذلك الشيخ صالح القاضي ( ت 1351 هـ ) والمغيري ( ت 1364 هـ ) في كتابه المنتحب في ذكر انساب العرب ، والشيخ حمد الجاسر ( ت 1420 هـ ) وغيرهم من أصحاب الكتب المعاصرة والحديثة ، فاتفق ما يرويه كبار القبيلة ونسّابيها مع ما كتبه أغلب علماء التاريخ والأنساب في جزيرة العرب عن نسب هذه القبيلة وبالنسبة لتفرعات القبيلة في العصر الحالي فهي كتالي حيث انجب زيد بن نهد بن زيد ابنان وهما :

أبناء عطوي بن زيد بن نهد بن زيد هم :

* بلدي بن عطوي بن زيد : وينحدر منه أل سدحان . وأل غيهب . أل محمد

* فياض بن عطوي بن زيد: وينحدر منه أل صالح . وأل حرقوص



أبناء عطية بن زيد بن نهد بن زيد هم :* وينحدرون منه أل علي . أل سليمان . أل سلمان . أل رشيد . أل مسلم

وينحدر من هذه العوائل الكثير والكثير من الأسر حاولت أن أحصرها لكم على حسب تكاثرهم السكاني في مناطقهم ( شقراء . القويعية . الدوادمي . الشعراء . وبقية البلدان )

شقراء

آل ابن حسن : من آل رشيد.• آل أبو عباة : من آل سلمان• الأشهب : من آل غيهب .
•آل الأمير : من آل غيهب وبعضهم في جلاجل والمجمعة. • البراهيم : من آل غيهب
في حرمة شقراء .• البريثن : من آل حرقوص .• البعيز : من آل غيهب .
• البواردي : آل حرقوص .• البيز : من العيسى ، من آل علي ، وبعضهم
في الشعراء.• الثاقب : من آل سدحان .• الثنيان : من آل سدحان .
• الجريد : من آل غيهب ، انتقلوا إلى الزبير ، وهناك لحقهم اسم الجريد ثم أنتقلوا للرياض ،
• الجلال : من آل سدحان ، وبعضهم في الكويت .• الجماز : من آل سلمان .• الجميح : من آل
• الحبيب : من آل حرقوص .• الحراش : من آل غيهب .• الحرقوص : من آل حرقوص .
• الحريشان : من آل صالح ، وبعضهم في الدوادمي .• الحسن : من آل مسلم .
الحسين : من آل سلمان ، وبعضهم في الدوادمي.• الحماد : من آل حرقوص ، وبعضهم في عنيزة والأحساء .• الحنطي : من آل غيهب ، وبعضهم في عنيزة .• الخشرم : من آل صالح .
الدريس : من آل غيهب • الخضير : من آل غيهب ، وبعضهم في الزلفي .
.• الربيعة : من آل سليمان • الدحام : من آل غيهب .• الدراك : من آل حرقوص .•.
.• السبتي : من آل غيهب • الدويهس : من آل حرقوص .• الربيع : من آل سليمان .
.• السليمي : من آل سدحان • الرقيب : من آل علي .• الزيد : من آل غيهب.
.• السويلم : من آل حرقوص • السدحان : من آل سدحان ، وبعضهم في الكويت
.• الشهب : من آل صالح.• الشريم : من آل حرقوص ، وبعضهم في السر .
الضويلع : من آل غيهب • الشهوان : من آل علي ، وبعضهم في السر.
الطويهر : من آل غيهب • الصالح : من آل صالح .• الصبي : من آل غيهب .• ،
وأكثرهم الآن في الرياض. العبيد : من آل حرقوص .• الطويل : من آل حرقوص .• .
.• العثمان : من آل غيهب • العباس : من آل صالح .• العبدالكريم : من آل غيهب .•.
• العثيمين : من آل سدحان • العبيدي : من آل صالح .• العثمان : من آل صالح.
.• العيد : من آل حرقوص.• العفيف : من آل غيهب ، وبعضهم في الأحساء .
العيسى : من آل علي ، • العمير : من آل غيهب .• العودان : من آل غيهب.
.• الفوزان : من العيسى ، من آل علي • وبعضهم في أشيقر وبريدة وعنيزة والرياض وغيرها .
• القريني : من آل صالح • العيفان : من آل صالح – بالحلف – وبعضهم في الدوادمي
• الماطر : من آل سدحان.• القويز : من آل صالح ، وبعضهم في الدوادمي وثرمداء .
• المرحوم : من آل سليمان.• المترك : من آل غيهب .•ثرمداء المجيول : من آل صالح ، وبعضهم
المنصور : من آل سلمان ، وبعضهم في الشعراء.• المزاح : من آل سويد، وبعضهم في الدوادمي.
• المقرن : من آل صالح .• والدوادمي .• المنيع : من آل حرقوص ، وبعضهم من السر .
• المنيفي : من آل حرقوص ، وبعضهم في أشيقر والزلفي والهلالية والكويت .
• المهنا : من آل غيهب ، وبعضهم في الشعراء والدوادمي والاحساء .
• الناصر : من آل صالح ، وبعضهم في الدوادمي .• الهدلق : من بلدي ، وبعضهم في الكويت .
• الهديان : من آل سدحان .

القويعية

• البَـــدَّاح : من آل سليمان • البِـــدَاح : من آل علي .• آل أبو حمد : من آل محمد من بلدي .
البديوي : من آل علي ، • الأصيقع : من آل سلمان ، في الرويضة بالقويعية ثم الرياض.
البليهي : من آل علي ، وبعضهم في الشعراء. التويجر ( التويجري ) : من • درجوا ولم يعقبوا .
• الجحيدلي : من آل سليمان • البيز : من آل سليمان .• التركي : من آل أبو حمد .• آل علي .
• الجدلان : من آل علي • الجبرين : من آل رشيد .• الجثلان : من آل سليمان ..
الجليحي : من آل مسلم ، في.• الجلبان : من آل سلمان ، انتقلوا إلى البرة والرياض .
الجماز : من آل علي ،.• الحسون : من آل مسلم • الحامد : من آل مسلم• الرويضة بالقويعية .
• الحصان : من آل سلمان .• الحضيبي : من آل أبو حمد • وبعضهم في الشعراء .
.• الحويصان : من آل رشيد ، درجوا ولم يعقبوا.• الحمد : من آل سلمان .
• الخضير : من آل مسلم ، في الرويضة بالقويعية • الحمد : من آل أبو حمد.
الزنيتان : من آل سلمان ، • الرحمة : من آل علي.• الربيعة : من آل سلمان .
.• السحيم : من آل سلمان ، انتقلوا إلى رغبة • في خنيفساء و الرويضة بالقويعية .
.• السعدي : من آل سليمان • الزيد : من آل سليمان .• السحيلي : من آل سلمان.
.• السيف : من آل مسلم • السحيمي : من آل سلمان .• السعدان : من آل أبو حمد.
.• الشريف : من آل علي • السكيني : من آل هويمل ، من آل حرقوص .
.• الشقيران : من آل علي • الشايب : من آل سلمان، في الرويضة بالقويعية.
.• الصالح : من آل سليمان • الشعيفان : من آل علي .• الشقير : من آل علي.
الضبيعان : من آل سلمان ، • الشلعان : من آل علي .• الشنفري : من آل سلمان.
الضويان : من آل علي ، • الصبيحي : من آل سلمان .• في الرويضة بالقويعية .
.• العبيد : من آل سليمان • الضويحي : من آل علي .• وبعضهم في الشعراء .
العصفور : من آل أبو حمد • الطيار : من آل سليمان .• العامر : من آل سلمان .
.• العماني : من آل سلمان ، في الرويضة • العجيان : من آل سلمان ، في الرويضة بالقويعية .•.
.• العويس : من آل سلمان ، وبعضهم في الدوادمي • العفار : من آل سليمان .• العليمي : من آل
• العويفي : من آل سلمان ، في الرويضة بالقويعية • العميري : من آل علي .
.• الغزازي : من آل علي ، درجوا ولم يعقبوا.• العويمر : من آل أبو حمد .
• الفراج : من آل سلمان ، درجوا ولم يعقبوا • العيدي : من آل سلمان .• العيشان : من آل سلمان.
القميش : من آل هويمل ، من آل حرقوص .• اللهيب : من آل سدحان.• الفوزان : من آل سليمان .
الماضي : من آل علي ،.• المحارب : من آل علي ، درجوا ولم يعقبوا • الفهد : من آل مسلم .•.
المرعبة : من آل سلمان ، في الرويضة .• المرقب : من آل مسلم • وبعضهم في الشعراء.
.• المطوع : من آل سليمان .• الملوح : من آل سليمان • بالقويعية.
• المنقاش : من آل مسلم .• الناصر : من آل سلمان • المسهر : من آل رشيد.
.• النمران : من آل سليمان .• الهويمل : من آل حرقوص • المنديل : من آل أبو حمد ..
• الناصر : من آل سليمان .
• اليابس : من آل صالح .• اليحيى : من آل أبو حمد .

يتبع في الصفحة التالية

 

 

 


من مواضيعي :

شاعر جهينه الاقدم الشاعر مسعد القصيّري الحجوري الجهني
نبارك لـ(شهاب جهينه) المولود البكر الاول ؟؟؟؟
من يخدمني واكون له من الشاكرين ؟؟؟؟؟
مسعد القصيرّي وصياف الحربي ( يرحمه الله )
من منا لا يعرف بلِي فهو بالتقصير قد ُبلي ...........

سليل العود غير متصل   رد مع اقتباس إقتباس هذه المشاركة عند الرد على الموضوع
قديم 6 رجب 1427هـ, 11:39 ص   #2
سليل العود

صالح عوده المطوع

اداري وباحث في نسب جهينه

 
الصورة الرمزية لـ سليل العود

 

 

 


افتراضي

الدوادمي

• آل أبو بكر : من آل غيهب .• آل أبو زيد : من آل غيهب .• آل أبو مالك : من آل مسلّم .
• آل أبو معطي : من آل صالح .• أل أبو نعمة : من آل صالح .• الجبيريني : من آل صالح .
• الجريس :من فياض .• الجهيم :من ال سويد .• الحزيم :من فياض .
• الحسيني : من آل سلمان ، وبعضهم في شقراء .• الحشاش :من ال سويد من فياض.
• الحميَّد :من ال سويد من فياض .• الحنيف : من آل سلمان .• الحويضر : من آل صالح .
• الدريبي :من ال سويد من فياض .• الدغيَّم :من ال سويد من فياض .• الزامل :من فياض .
• السويد :من ال سويد من فياض .• السيف :من ال سويد من فياض ، وبعضهم في الشعراء .
• الصالح : من آل صالح .• الصقيران :من ال سويد من فياض .• الطخيس : من آل رشيد .
• الطليحي :من ال سويد من فياض .• العبدالكريم : من آل صالح .
• العتاني : من آل صالح ، وبعضهم في الشعراء .• العويس : من آل سلمان ، وبعضهم في القويعية
• العوفاني : من آل مسلم .• العيفان : من آل صالح ، بالحلف ، وبعضهم في شقراء .
• الفياض :من فياض ، وبعضهم في الرياض .• القويز : من آل صالح ، وبعضهم في شقراء.
• المخيرش : من ال سويد من فياض، درجوا ولم يعقبوا .• المزاح : من آل سويد من فياض ،
• المسعد : من فياض .• المقري : من آل غيهب .• المنصور : من آل سلمان وبعضهم في الشعراء
• المهنا : من آل صالح .• الناصر : من آل صالح ، وبعضهم في شقراء .
• الهملان : من آل صالح .


الشعراء

• آل أبو عبيد : من آل حرقوص ، انتقلوا إلى الرياض .• البليهي
: من آل علي وبعضهم في • الجماز : من آل علي ، وبعضهم في القويعية .
• السيف : من آل سويد وبعضهم في الدوادمي .• الشعيلان : من الماضي ، من آل علي .
• الصعب : من آل علي .• الضويان : من آل علي ، وبعضهم في القويعية والدوادمي .
• العتاني : من آل صالح ، وبعضهم في الدوادمي .• العثمان : من آل علي .•العجاجي : من آل
• الماضي : من آل علي ، وبعضهم في القويعية .• المسعود : من آل علي .
• المنصور : من آل سلمان ، وبعضهم في شقراء والدوادمي .• الناصر : من آل علي .
• الناصر : من الماضي ، من آل علي ، انتقلوا إلى الرياض .


بقية البلدان وجميع هذه الأسر خرجت من إحدى المدن الأربع

• البشر : من آل حرقوص ، في جلاجل .• الجلبان : من آل سلمان ، في البرة والرياض .
قدمة
• الجميحين : من آل غيهب ، في القوارة .• الحديثي : من آل رشيد ، في البكيرية .
• الخميس : من آل مسلم ، في العطيان .• الراجح : من الميدان ، في البكيرية .
• الراجحي : من آل حرقوص ، في البكيرية .• الربيعة : من آل سلمان ، في المزاحمية والدمام .
• الزحيفي : من آل سلمان ، في الرياض .• الزكري : من آل حرقوص ، في حوطة سدير .
• الزيد : من آل غيهب ، في الأحساء .• الزيد : من آل سلمان ، في الغاط .
• الزيد : من آل حرقوص ، في الكويت .• السبيل : من آل غيهب في عنيزه .
• السعد : من آل منيفي من ال حرقوص في الكويت.• السلامة : من آل مسلم في العطيان
• السليمان : من آل سليمان في الزلفي• السليمان : من آل غيهب في الاحساء ثم الرياض
• الشمالي : من الميدان في البكيريه• الطبيَّب : من آل غيهب ، في القوارة ، قدموا إليها من شقراء
• الطليمس : من آل سويد ، في الدوادمي والرياض .• العمران : في سدير وبريدة والكويت .
• العبدلي : من آل حرقوص ،في عنيزة .• الغيهب : من آل غيهب ، في ملهم وحريملاء .
• الفنتوخ : من آل حرقوص ، في القصب ، وأشيقر
وروضة سدير و نفي والسر• الفياض : من آل فياض ، في الرياض .
• القنيبط : من آل غيهب ، في عنيزة .• المطوع : من آل غيهب ، في الكهفة بالقصيم .
• المنيفي : من آل حرقوص ، في الزلفي والهلالية والكويت .
• المنيف : من آل حرقوص ، في البدايع .• الناصر : من آل مسلم ، في الدرعية .
• الناصر : من الميدان ، في البكيرية .• النصير : من آل سلمان ، في الحريق .
• الهريفي : من آل سلمان ، في بيشة .• اليحيى : من آل غيهب ، في الأحساء .
• اليحيى : من آل حرقوص ، في حوطة سدير .• اليحيى : من آل صالح ، في القراين .
• اليعيش : من آل غيهب ، في الأحساء والجبيل والكويت .• اليوسف : من الميدان ، في البكيرية .


ها هم ابناء عمومتنا بالنسب في نجد وفي الختام تقبلوا مني احلى الاماني ولمن يسال عن افخاذ جهينه وتفرعاته اقوله لا تستعجل القادم احلى والله يعينك يا سواح ويا فارس القبيلة اتمنى لكم التوفيق والسداد


المراجع : جمهرة انساب الأسر المتحضرة في نجد لحمد الجاسر رحمه الله المجلد الاول
تاريخ ابن عباد , تاريخ ابن منقور , كتاب قبيلة بنو زيد القضاعية للمولف عبدالرحمن الشقير


اخوكم / سليل العود

 

 

 


من مواضيعي :

وداع مؤقت !!! فليعذرنا الجميع ......
الملك والقرار الحكيم بخصوص ابواب الحرم؟؟؟
فيديو قصاص بدهان الشمري رحمه الله
لمن لم يعرف من هم ابناء عم قبيلة جهينه هل سمعت عن بني زيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شهداء الواجب في فلسطين من جهينه وباقي القبائل

سليل العود غير متصل   رد مع اقتباس إقتباس هذه المشاركة عند الرد على الموضوع
قديم 6 رجب 1427هـ, 12:25 م   #3
فارس القبيلة

المشرف العام

 
الصورة الرمزية لـ فارس القبيلة
إرسال رسالة عبر MSN إلى فارس القبيلة

 

 

 


افتراضي

بيض الله وجهك ياسليل العود

معلومات قيمة ومهمه وموثقه بالمراجع

لاعدمناك

 

 

 


ارجو من جميع الاعضاء عدم وضع صور نساء في التواقيع
والصور الرمزيه وعدم وضع ايميلات في التواقيع
وكل عام وانتم بخير

اعضائنا الاعزاء تم تحديد عدد المواضيع المسموح كتابتها في اليوم الواحد بـموضوعين فقط
تنسيق النص الخاص - هام ارجوا الاطلاع عليه من الجميع

من مواضيعي :

قصة في عشق السماع قبل الرؤية
القصيدة التي طرد بسببها ياسر التويجري من مصر
لو كل ما ضاقت عليه تكلمت
~*¤®§(*§كرسي الاعتراف يستضيف (§* سواااح §*)§®¤*~ˆ
ليتني له ولد عم

فارس القبيلة غير متصل   رد مع اقتباس إقتباس هذه المشاركة عند الرد على الموضوع
قديم 7 رجب 1427هـ, 09:31 ص   #4
سليل العود

صالح عوده المطوع

اداري وباحث في نسب جهينه

 
الصورة الرمزية لـ سليل العود

 

 

 


افتراضي

اقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة فارس القبيلة
بيض الله وجهك ياسليل العود

معلومات قيمة ومهمه وموثقه بالمراجع

لاعدمناك





بل بيض الله وجه من يتابع ويقراء بيض الله وجهك انت يا فارس ولو اني ماني بشايف جهودكم الحثيثة والمميزه تجاه القبيلة ما كان كتبنا شي مع اني ما سويت غير الواجب تجاه ابناء العمومه وهذا اقل شي خاصة اني لي معرفه بكثير منهم في الرياض وحائل ويستاهلون وانتم بعد تستاهلون يا بعدي الا ما هي بذي بعد وبس الا تستاهل سمان الحيل ( يعني بالعربي الابل ) هههههههههههه ادريبك بدوي وبدوي وبدوي والف نعم بك ولكن تراها للي ما يعرفها وانا اخوك هههههههههههههههههههههه

بارك الله فيك اخوي فارس القبيلة والقادم الجديد بذن الله احلى واجمل دعواتكم

 

 

 


من مواضيعي :

دعوة لحفل زفاف المؤسس الأستاذ ( شهاب جهينه )
اقراء وارفع راسك مملكة سنار جهينه الاسلامية ؟؟؟؟؟؟؟
الله يحييكم يقولها الشاعر الكبير مسعد القصيّري ؟؟؟
قصة عجيبه لا تفوتكم بعنوان اسم جديد ظهر في العالم الإسلامي
لا يفوتكم سليل وسواح بديار جهينه


آخر تعديل بواسطة سليل العود ، 7 رجب 1427هـ الساعة 09:36 ص.
سليل العود غير متصل   رد مع اقتباس إقتباس هذه المشاركة عند الرد على الموضوع
قديم 9 رجب 1427هـ, 06:33 ص   #5
قرناس الاجرد
قرناس جهينه

 

 

 

آخر وسام للعضو

وسام جهينه لخدمه القبيله

قرناس الاجرد غير متصل   رد مع اقتباس إقتباس هذه المشاركة عند الرد على الموضوع
قديم 9 رجب 1427هـ, 10:32 ص   #6
سليل العود

صالح عوده المطوع

اداري وباحث في نسب جهينه

 
الصورة الرمزية لـ سليل العود

 

 

 


افتراضي

ما شاء الله والله انه اكبر شرف إلنا بذا انه يرد علينا قرناس الاجرد هلابك والله يا قرناس عدد وبل المطر واكثر بعد ويسعدني انك متابع والله يعينك جهد هنا وجهد هناك الله يستر علاك وويفقك ان شاء الله شاكر مرورك ومقدره حق التقدير وعلى راسي يا بعد حي كل ما قلت

وبالنسبة للاشواق والله انا اللي مشتاق الك وللربع كلهم وفي جميع الامكنة وان كنت سبع فانت ابو السباع بيض الله وجهك

اخوك / سليل العود

 

 

 


من مواضيعي :

تضارب الثقات واختلاف الرواة في نسب الجرادات !!!!
شاعر جهينه الاقدم الشاعر مسعد القصيّري الحجوري الجهني
كتب من عود القصب واغصان الزان لاهل النسب من بني الانسان
قصة عجيبه لا تفوتكم بعنوان اسم جديد ظهر في العالم الإسلامي
من يخدمني واكون له من الشاكرين ؟؟؟؟؟

سليل العود غير متصل   رد مع اقتباس إقتباس هذه المشاركة عند الرد على الموضوع
قديم 19 رجب 1427هـ, 08:42 ص   #7
عــلــي الجهني
عضو مهم

 

 

 


افتراضي

عشت وسلمت يمناك أخــــ سليل العووود ــــــوي
لكن بلي يشتركون معنا في نفس الجد
لاهنت ولاتعبت يا بن العرب
وفي وداعة الله......

 

 

 


واذكر جهينه أهل مواقيف وأدوار=تلقى الجهني راسم الطيب بيده




من مواضيعي :

قصيدة الشاعر: جابر عمير الجهني...
صور لأمطار هطلة على محافظة العيص......
هل تعرف معنى اسم سيارتك.....؟؟
كم بيت مني في جامعة الملك سعود......
شيوخ وامراء قبائل جهينة

عــلــي الجهني غير متصل   رد مع اقتباس إقتباس هذه المشاركة عند الرد على الموضوع
قديم 19 رجب 1427هـ, 09:35 ص   #8
سليل العود

صالح عوده المطوع

اداري وباحث في نسب جهينه

 
الصورة الرمزية لـ سليل العود

 

 

 


افتراضي

اقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة عــلــي الجهني
عشت وسلمت يمناك أخــــ سليل العووود ــــــوي
لكن بلي يشتركون معنا في نفس الجد
لاهنت ولاتعبت يا بن العرب
وفي وداعة الله......



حياك الله اخوي علي وهلابك هنا وهناك في منتديات ربعك وعصابة راسك جهينه

وبالنسبة حول سوالك لك الاجابة :

اخي علي بلي وبني زيد جمعيهم ابناء عمومتنا وجميعهم تربطنا بهم صلة النسب في قضاعة والظاهر انك مريت مرور سريع على المقالة او البحث لانك لو ركزت لو جدت اني اقول ان بني زيد اقرب من بلي ولم اقل ان بلي ليسوا ابناء عمومه لنا وانا عندما اقول ان بني زيد اقرب فهذا هو الصح والا فالجميع على العين والراس ونعم بهم كلهم ولو ركزت في كلامي عن بلي كان بالشكل التالي :

يعتقد الكثير من الناس أن قبيلة ( بلي ) القبيلة العربية العريقة هي اقرب قبيلة لقبيلة جهينه من حيث النسب وهذا اعتقاد خاطي هم صحيح انهم ابناء عمومه لنا حيث تلتقي قبيلة جهينه بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحافي بن قضاعة مع قبيلة بلي في جدها الرابع الحافي حيث ان نسب قبيلة بلي هو بلي بن عمرو بن الحافي ( والحافي ) الجد الاول لقبيلة بلي يعني جدنا الرابع الحافي هو جدهم الاول

بينما اخي علي بني زيد هم اقرب نسبا لجهينه حيث ان جدي وجدك جهينه بن زيد هم عم هذه القبيلة اي اخو ابيها هم بني زيد بن نهد بن زيد .................................... ونهد هذا هو اخو جهينه بن زيد


ارجوا ان تكون المعلومه واضحه والا فالجميع ابناء عمومه ونعم بالجميع وشاكر لك حرصك على كسب المعلومة ولكن كان بودي لو قرات الموضوع جيدا من جميع جوانبه والف شكر اخوي علي الجهني

اخوك / سليل العود

 

 

 


من مواضيعي :

الله يحييكم يقولها الشاعر الكبير مسعد القصيّري ؟؟؟
لا يفوتكم يا الربع السعلوه ( تريتره ) من حجاوي العجايز قديما لا تفوتكم ؟؟
القصيده التي حرفت كثيرا ونسبها الكثير لغير صاحبها
شعراء جهينه وقصائد التحدي الفزعة يا الربع !!!!!!
نبارك لكم افتتاح القسم الجديد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سليل العود غير متصل   رد مع اقتباس إقتباس هذه المشاركة عند الرد على الموضوع
قديم 20 رجب 1427هـ, 03:48 ص   #9
عــلــي الجهني
عضو مهم

 

 

 


افتراضي

الشكر لك أخــــ سليل العووود ـــــوي
شرحت المووضوووع شرح وافي
ما قصرت يا بن عمي
والله يجزاك بالخير الكثير
ولا هنت ولا تعبت يا بن العرب
وفي وداعة الله......

 

 

 


واذكر جهينه أهل مواقيف وأدوار=تلقى الجهني راسم الطيب بيده




من مواضيعي :

كـــراون فــكــتـــوريـــا 2008
## فخر الصناعة العربيه ## ( شام ) أول سيارة صناعة عربية
فايرووووووووس ........انتبهوااااا>>>>>
اسمى علاقة...!!
هل تعرف معنى اسم سيارتك.....؟؟

عــلــي الجهني غير متصل   رد مع اقتباس إقتباس هذه المشاركة عند الرد على الموضوع
قديم 25 رجب 1427هـ, 02:17 م   #10
قرناس الاجرد
قرناس جهينه

 

 

 

آخر وسام للعضو

وسام جهينه لخدمه القبيله

قرناس الاجرد غير متصل   رد مع اقتباس إقتباس هذه المشاركة عند الرد على الموضوع
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح



جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن " 11:37 ص.


Powered by: vBulletin Version 3.0.7
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.

احصائيات جهينة في رتب