للحوار اهميه قصوى في الطبيعه البشريه ومواقفها اليوميه التي تستدعي
أن نقف عندها ونتناقش حولها ونتحاور عنها.
من منا أمسك لسانه عن إبداء رأيه حول موضوع ما..
ومن منا تورع عن إدلاء دلوه مع الاخرين؟
ومن منا....
ومن منا لم يغضب أحدا بسبب كلمة خرجت بقصد أو دون قصد؟
فغضب الآخر واشتد الخلاف وانتهت بخصومة بعد صداقة وبعداوة بعد أخوة!!
كل هذا يحدث لنا أو سيحدث أو أنه قد حدث بالفعل!
ووجهناه واقعا على طاولت الحوار الساخن التي لاتلبث إلاوتغلب راسآ على عقب ...!
الى متى ستستمر هذه الفوضى في الحوار وكنأنا لازلنا في التجاه المعاكس-الجزيره-
الى كل من يقراء كتابي هذا:
قبل أن تقرأ التالي اسأل نفسك سؤالا واحدا..
ماذا تعرف عن الحوار؟
دون إجابتك ثم قارنها بإجابتك بعد الفراغ من هذه المادة العلمية التاليه..
الحـــــــ ـــــوار
ومن أسمائه:-
1)النقاش.
2)الجدال.
3)المناظرة .
أركان الحوار:-
1)التجرد:
2-التفهم
وهو حتمية فهم الطرف الآخر بشكل صحيح.
3)الوضوح:
وضوح الفكرة من الحوار.
قواعد الحوار الناجح:-
1-تفهم الآخرين ووجهات نظرهم.
2-البحث عن الحقيقة وليس انتصار الذات.
3-الخلاف من سنن الحياة.
4-أنت تربح وأنا أربح، فهي ليست بحرب.
5-أمكانية الخروج بحد أدنى من الاتفاق.
6-البحث عن الحل الثالث.
7-تأكد بأن الخريطة ليست المنطقة, ومعنى ذلك:
أن الفكرة الموجودة في ذهنك ليست بالضرورة أن تكون صحيحة تماما.
8- اعرف متى تستخدم الضمائر للمخاطب والمتحدث.
فلا تقل أنتم أو أنت مع الإشارة بالسبابة إلى المخاطب (عندما يكون لاحوار وجها لوجه) لأن هذا يثير الغيظ.
واعلم حفظك الله أنك عندما تشير بسبابتك فأنت تشير إليهم بإصبع واحد وتشير إلى نفسك بثلاثة.
الصفات الأساسية للمحاور الناجح
:-
1-اللباقة. (مثلا بأن تمسك بيد الطرف الآخر بود أو وضع اليد على كتفه.فهذا يثير شجون عجيب في نفسه.
2-رباطة الجأش وهدوء البال.
3-حضور البديهة.(عليه بالتركيز في النقاش ولا ينشغل ذهنه بأي شيء آخر)
4-النفوذ وقوة الشخصية.
5-قوة الذاكرة.
6-الأمانة والصدق.(فعليك بأن تكون أمينا في النقل والاستشهاد بالأدلة)
7-ضبط النفس.
8-التواضع.(فلا تتكبر على من يناقشك مهما علت مرتبتك ومهما صغرت مرتبته)
فبعض الناس تجده يهزأ بالمقابل ولو بشبح ابتسامة خفي , وذلك لازدرائه بالمقابل.
9- دماثة الخلق.
10- العدل والاستقامة .
معوقات الحوار والإقناع:
1-النطق غير السليم.
2-الصوت غير الواضح.
3-عدم الاستعداد النفسي للحوار والإقناع.( فبعض الناس يتوتر بشكل كبير عندما يبدأ بحوار ما).
4-عدم التركيز والإصغاء.
5-عدم ضبط النفس والانفعال السريع.
6-عدم مراعاة آداب الحديث.
7-التسرع بالاستنتاج الخاطئ.
8-غموض مضمون الحوار.(فبعضهم يستخدم ألفاظ غامضة أثناء الحوار كأن يستخدم ألفاظ كـ أيدولوجيا وميتافيزيق يا وأنثروبولو جيا...وغير ها)
مع العلم بأن بإمكانه استخدام ألفاظ عربية, لكن المسكين يستعرض ثقافته بينما هو يستعرض غباءه في الواقع. لأن المحاور الجيد يكون واضح الألفاظ حتى يفهمه الصغير والكبير.
9-عدم منطقية الحوار.(كأن يكون موضوع بلا هدف.مثلا نتناقش ويحتد النقاش هل أم النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة أم في النار؟وما شأننا نحن؟ قال تعالى[تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون])
10-عدم اقتناع المتحدث بما يقدمه للغير.(فبعضهم غير مقتنع بفكرته أساسا فكيف يقنع الآخرين بها؟)
وكان رئيس شركة فورد يدافع عن حزام الأمان في السيارات بكل ما أوتي من قوة.ثم لما انتقل إلى شركة أخرى للسيارات ترفض وضع الحزام في سياراتها قام بمهاجمة حزام الأمان وأنه سبب كبير للوفيات!!
11-عدم إجادة المتحدث لأساليب الإقناع.
12-ضعف التحصيل العلمي لدى المتحدث.
13-لا تحتقر.
14-قل الله أعلم.
15- اعترف بالخطأ.
16-اغضض من صوتك.
17- لا تستطرد
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
منقول
[img] معلومة جديدة ذكر فصل في دراسة مستقبلية للحكومة البريطانية أن الروبوتات الذكية قد تطالب في يوم من الأيام بحقوقها القانونية، تماما مثل البشر.
وفي حال تم هذا الأمر، فإن حكومات العالم سيتوجب عليها عندها أن تؤمن لهذه الروبوتات حقوقها الاجتماعية مثل السكن بل وحتى الرعاية الصحية الخاصة بها(أي إصلاح أعطالها).
وهذه التنبؤات تغطيها الدراسة في مائتين وخمسين صفحة وهي تتطلع إلى التطورات التي يمكن أن تحصل في هذا المجال ومجالات أخرى على مدار الخمسين عاما القادمة. فهـل يعقـل ان تكـون؟
نحن نتحاور كل يوم
بل كل ساعة
إن لم يكن كل دقيقة
ولكن المشكلة
هي جهلنا
بمبادئ الحوار
قبل أن تحكم
على الآخرين
حاول أن تجعل
نفسك في مكانهم
فالكثير من الناس
تجده إذا لم تعجبه فكرة المقابل
أو لم يؤيدها
قام بشجب الشخص نفسه
والإنكار عليه والطعن في عقليته
وهذه في الواقع
نقد للشخص وليس لرأيه.
آداب الحوار:-
كثيرة جدا, لكن أورد قليلا منها..
1-الهدوء.
2-إتاحة فرصة الحديث للآخرين.
3-عدم المحاصرة
فبعض الناس تجده يحاصر الشخص المقابل
وبقوة ولا يجعل له فرصة للكلام
أو إبداء الرأي
وكلما أراد أن ينطق بحرف
قاطعه بعشرة
فهذا ليس من الأدب
إطلاقا
وليس من قوة الشخصية
كما يظن البعض
4-الثناء والتقدير
(لابد من مدح المقابل
وأسلوبه وعبارات المجاملة له
والثناء على طرحه الجميل
وغير ذلك مما يطرب قلب الآخر).
الحربي
موضووع رائع
جزاك الله الف خير
اتمنى نستفيد منه جميعا
لكن لا تندهش
اذا لم يكن حوارنا
يتسم بما ذكرت
لانا لم نتعود على الحوار
كذا الشعوب العربيه
اذا تحاور افرادها
فانك ستتذكر
الاتجاه المعاكس
على طول
اشكر لك هذا الطرح
الرائع
لاحرمنا جديدك
ضمن نشاطاتها المتعددة أقامت رابطة الأدب الإسلامي العالمية في مكتبها الإقليمي في العاصمة الأردنية محاضرة بعنوان: "أدب الحوار والنقد" للأديب د.أحمد شحروري الأستاذ في جامعة الزيتونة الأردنية، وقد أدار اللقاء الأديب د.مأمون جرار رئيس المكتب، وكان لقاءً حاشداً وثرياً بالدفء والمصارحة والحوار.
أدب الحوار عند المسلم: تحدث المحاضر بداية عن أدب الحوار عند المسلم فقال: إنه أخص وأرفع من أدب الحوار عموماً، وإن كان المتأدبون يلتقون في نقاط مشتركة، والفضيلة مطلوبة في الذوق الإنساني إلا أنها إذا أخذت بعداً دينياً صحيحاً صارت فضيلة شرعية تعبدية، ويتفرع حديثنا نحن المسلمين في أدب الحوار عن كون شريعتنا شريعة تدينية: تربط العبد بربه، وأخلاقية: ليس فيها ما يناقض الفضيلة.
حاجتنا إلى أدب الحوار: إن حاجتنا لأدب الحوار ليست حاجة نظرية تجريدية، فالأديب المسلم داعية كما يقول د.أحمد شحروري والداعية الناجح يتمسك بأسباب النجاح، ولا يخالفها، ومثلنا الأعلى القرآن الكريم والتطبيق العملي لأدب الحوار في السنة المطهرة، والحديث عن آداب الحوار في القرآن الكريم والسنة المطهرة يحتاج إلى مؤلفات وكتب لا ندوات، ولكن ما لا يدرك كله لا يترك جله!!
وأدب الحوار يعني أدب تجاذب الحديث بشكل عام، أما معنى تحاوروا: تراجعوا الكلام بينهم. والمحاورة: الجواب ومراجعة النطق!.
وبالتأكيد فإن هناك فروقاً بيِّنة بين الحوار والنقاش والجدال والمراء، وحسبنا قول الرسول { عن المراء: "لا تماروا في القرآن، فإنه مراء فيه كفر".
أهمية الحوار وعوائقه: للحوار أهمية كبيرة فهو وسيلة التفاهم بين البشر على أن يكون الحوار حراً لا حدود تقف في طريقه إلا حدود الشرع.
أما عوائق الحوار فهي كثيرة ومنها: الخوف، الخجل، المجاملة، الثرثرة، الإطناب، التكرار والإعادة، التقعر، استخدام المصطلحات غير المفهومة مثل الإنجليزية، أو الفرنسية، أو غيرها أمام محاور لا يفهم معانيها، رفع الصوت من غير موجب، الصراخ، التعصب، وإظهار النفس، وعدم الرغبة في إظهار الحق. ويقول الإمام الشافعي في هذا: ما حاورت أحداً إلا تمنيت أن يكون الحق إلى جانبه.
أنواع الحوار
أ الحوار من حيث الشكل قسمان:
حوار هادئ عقلاني منطقي.
حوار متشنج يعتمد على الصراخ.
ب من حيث المضمون:
1 الحوار المتفتح وعكسه المتزمت المعتمد على المهاترة لا الرغبة في الفائدة.
2 حوار العلماء وحوار طلاب الشهرة وفرق كبير بينهما.
وينتج من حوار العلماء فوائد عظيمة للناس لأنه يقوم على احترام الذات والآخرين، وتقبل الرأي الآخر مادام لا يمس الثوابت في العقيدة، وإدراك أن للحوار هدفاً يراد تحقيقه بعكس حوار طلاب الشهرة الذين يريدون الانتصار للذات.
ج الحوار من منظور الأشخاص ومنه:
1 الحوار بين العاقل والجاهل، فلا بد من حلم العاقل ليعلّم الجاهل.
2 الحوار بين الشيوخ والشباب. فينبغي إدراك المراحل العمرية، واختلاف الأعراف، والعلاقة بين خبرة الحياة عند الشيوخ وجدة علم الشباب.
3 الحوار بين المتخصصين وغير المتخصصين.
4 الحوار بين الحاكم والمحكوم، وينبغي فيه احترام عقول الآخرين، واحترام قدر الحكام دون التنازل عن الموضوعية وإخلاص النصيحة بين الطرفين.
قواعد الحوار:
ينبغي أن تكون للحوار منطلقات مشتركة ليكون مجدياً، وأهمها:
1 الاعتماد على أسس مشتركة للحوار كالتحاكم إلى القرآن الكريم، والسنة الشريفة عند المؤمنين بهما، أو التحاكم إلى قواعد المنطق والقياس عند غيرهم.
2 التسليم ببدهيات المعرفة، وبدهيات السلوك، فكيف نتحاور مع من لا يرى في الصدق فضيلة، وفي الكذب رذيلة مثلاً؟!.
3 اللياقة، واحترام الحوار، وإن لم تحترم خصمك.
4 الرغبة في الوصول إلى الصواب والحق، لأن التفكير في الوصول إلى الغلبة يلقي بصاحبه في لجاجة الجدل العقيم.
صفات المحاور
للمحاور الجيد صفات أهمها:
1 علمه بما يحاور.
2 قدرته على التعبير.
3 حلمه وسعة صدره.
4 سرعةالبديهة، واستحضار الشواهد، والذكاء، ويجمعها: "الحكمة"، بمعنى: العلم والفهم والتعبير، ومثال ذلك حكمة نبي الله إبراهيم عليه السلام في حوار النمرود إذ ألزمه الحجة: قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر (البقرة:258).
آداب الحوار
للحوار آداب كثيرة نقف عند أعظمها تأثيراً وفائدة للمتحاورين أو المستمعين من الجمهور:
1 احترام شخصية المحاور: ونعني ملاطفة المحاور، لنتجنب عداوته أو نخفف حدتها، وألا نستهين به ابتداءً لأن الاستهانة تضعف الحجة وتثير الخصم. كذلك يجب الانتباه له، وعدم الانصراف عنه أثناء حديثه، وأن نفسح المجال له لإبداء رأيه.
2 المرونة في الحوار وعدم التشنج: فينبغي مقابلة الفكرة بفكرة تصححها أو تكملها، وقبول الاختلاف، والصبر على فكرة المحاور حتى لو اعتقدنا خطأها منذ البداية، وهذا يؤدي إلى ترجمة التواضع، وعدم الاستعلاء على الخصم وفكرته.
3 حسن الكلام: أ التعبير بلغة بسيطة غير ملتبسة ولا غامضة، ومن أحسن الكلام ما يعبر عن حقيقتة ما في قلبك دون ستر للحقيقة، وبثوب لفظي لطيف.
ب ومن حسن الكلام الرفق فيه: فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى" 44 (طه).
ج التأدب في الخطاب: وإذا قلتم فاعدلوا (الأنعام:152)، وقولوا للناس حسنا (البقرة:83).
د طرح اللغو، واللغو فضل الكلام وما لا طائل تحته، فلا يخوض المحاور فيما لا يفيد المحاورة، قال تعالى: وإذا مروا باللغو مروا كراما 72 (الفرقان)، كما مدح الله المؤمنين فقال: والذين هم عن اللغو معرضون (3) (المؤمنون)، وفي الحديث الشريف: "طوبى لمن أمسك الفضل من لسانه". والابتعاد عما لا يفيد في الحوار يحفظ هيبة المحاور، ويحفظ وقته، وأوقات الآخرين.
ه ومن حسن الكلام في الحوار توضيح المضمون باستخدام ما يفهم من التعابير دون تقعّر أو تكلف. وفي الحديث الصحيح: "هلك المتنطعون"، وكذلك: "إن أبغضكم إليَّ وأبعدكم عنّي مجلساً الثرثارون والمتفيهقون والمتشدقون في الكلام".
4 الموضوعية، ونعني به اتباع المنهج العلمي، والحجة الصحيحة، وقبول الرأي الآخر، إذا كان مقنعاً، والاعتراف للخصم بالسبق في بعض الجوانب التي لا يسع العاقل إنكارها، والتحاكم إلى المنطق السليم: قل من يرزقكم من السموات والأرض قل الله (سبأ:24)، وكذلك مثل قوله تعالى: وإنا أو إياكم لعلى" هدى أو في ضلال مبين 24 (سبأ)، فيرشد الحق تبارك وتعالى المؤمنين إلى محاورة المشركين بالمنطق، وفي هذه الآيات وقفات مضيئة لمن أراد الاستفادة منها في محاورة الآخرين.
5 حسن الصمت والإصغاء، ومن فوائده:
أ أنه خطوة نحو الكلمة الصائبة لاختيارها.
ب يزيد العلم ويعلّم المرء الحلم.
ج الصمت بريد السلامة: "رحم الله امرءاً قال خيراً فغنم أو سكت فسلم".
أما الإصغاء فهو أدب عظيم، وتقول العرب: رأس الأدب كله الفهم والتفهم والإصغاء إلى المتكلم.
وجاء في كتاب "الياقوتة" في العلم والأدب: "من حسن الأدب ألا تغالب أحداً على كلام، وإذا سئل غيرك فلا تجب عنه، وإذا حدث بحديث لا تنازعه إياه، ولا تقتحم عليه فيه"، وقال أحد الحكماء: "أنصف أذنيك من فيك، فإنما جعل الله لك أذنين وفماً واحداً لتسمع أكثر مما تقول".
اختي بنت الرياض اولا اشكركي علي المداخله الجميله
اختي الوفاء طبعي اشكرك انت ايضا علي المداخله الجميله بالاضافات الاجمل وهذا ليس علي غريب علي رابطة الاسلام العالميه
لكن عندي سؤال الان انا اري مقابلات كثيره تتناقش حول قضايا منها ماهو سياسي ومنها ماهو اقتصادي ومنها ماهو رياضي ومنها ومنها .....الخ والغريب انهم اذا سال احدهما فقله من يذكر ان كل مايحصل هو بقدرة الله عز وجل
مثلا برنامج الاتجاه المعاكس علي قناة الجزيرة المذيع وبعض او اغلبية ضيوفه في نقاشاتهم لايذكرون الله عز وجل
( ويقولون انه من الخمسين الذين يؤثرون علي العالم ) انا اقول انهم يؤثرون علي من لاعقل له
اخواني لماذا لانستمد حوارنا ونقاشاتنا من الدين الحنيف ؟
لكما انتم اختي بنت الرياض واختي الوفاء طبعي كل الشكر علي المرور الكريم وعلي ماتفضلتم بكتابته
[img] معلومة جديدة ذكر فصل في دراسة مستقبلية للحكومة البريطانية أن الروبوتات الذكية قد تطالب في يوم من الأيام بحقوقها القانونية، تماما مثل البشر.
وفي حال تم هذا الأمر، فإن حكومات العالم سيتوجب عليها عندها أن تؤمن لهذه الروبوتات حقوقها الاجتماعية مثل السكن بل وحتى الرعاية الصحية الخاصة بها(أي إصلاح أعطالها).
وهذه التنبؤات تغطيها الدراسة في مائتين وخمسين صفحة وهي تتطلع إلى التطورات التي يمكن أن تحصل في هذا المجال ومجالات أخرى على مدار الخمسين عاما القادمة. فهـل يعقـل ان تكـون؟
موضوع قيم للغاية,,,,,,,,,
وأسوأ انواع الحوار هو الجدال ,,,,وعندما يكون عقيما
والمشكلة حوار الطرشان,,,,الكل يتمسك بفكرتة ورؤيتة,,,,,
واكبر أفات الحوار الخرس الزوجي,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
واحيانا نتحاور مع أناس وكأنما نتحوار بلغة مختلفة,,,,,
والاساس فية دائما الثقافة الواسعة وطول البال والمدى العميق,,,,,,
وبلحظات معينة ومواقف مؤثرة يكون الصمت ابلغ من الكلام,,,,,,,,,
واحترامي لك ياحربي
حزن البنفسج اختي مشاعر لكما مني التحيه والاحترام
علي الردود الجميله والنقاش الاجمل فهذا هو الاساس
والله يعطيكم العافيه
[img] معلومة جديدة ذكر فصل في دراسة مستقبلية للحكومة البريطانية أن الروبوتات الذكية قد تطالب في يوم من الأيام بحقوقها القانونية، تماما مثل البشر.
وفي حال تم هذا الأمر، فإن حكومات العالم سيتوجب عليها عندها أن تؤمن لهذه الروبوتات حقوقها الاجتماعية مثل السكن بل وحتى الرعاية الصحية الخاصة بها(أي إصلاح أعطالها).
وهذه التنبؤات تغطيها الدراسة في مائتين وخمسين صفحة وهي تتطلع إلى التطورات التي يمكن أن تحصل في هذا المجال ومجالات أخرى على مدار الخمسين عاما القادمة. فهـل يعقـل ان تكـون؟
لى عودة
لان الموضوع -جد- جميل
وقد كتبت كتب فى ادب الحوار
سواء العام او لطالب العلم على وجة الخصوص
دمت بود
احمد المصرى
أغارُ عليك من إداراك طرفى
وأشفق ان يذيبك لمس كفى
فأمتنعُ اللقاء حذار هذا
وأعتمد التلاقى حين أُغفى
فروحى إن أنم بك ذو أنفراد
من الاعضاء مستتر ومخفى
ووصل الروح الطف فيك وقفا
من الجسد الموصول الف ضعف
الحب والعشق عنك يخبرني
والليل والنجوم لذكراك تؤلمني
والصباح حار فيه فؤادي
والغد عيل منة صبري
رئيس نادى القلوب النازفه
أحمد المصرى
-------------------
[img] معلومة جديدة ذكر فصل في دراسة مستقبلية للحكومة البريطانية أن الروبوتات الذكية قد تطالب في يوم من الأيام بحقوقها القانونية، تماما مثل البشر.
وفي حال تم هذا الأمر، فإن حكومات العالم سيتوجب عليها عندها أن تؤمن لهذه الروبوتات حقوقها الاجتماعية مثل السكن بل وحتى الرعاية الصحية الخاصة بها(أي إصلاح أعطالها).
وهذه التنبؤات تغطيها الدراسة في مائتين وخمسين صفحة وهي تتطلع إلى التطورات التي يمكن أن تحصل في هذا المجال ومجالات أخرى على مدار الخمسين عاما القادمة. فهـل يعقـل ان تكـون؟
ماذا تعرف عن الحوار؟؟....
ماذا تعرف عن الحوار؟؟.... 
النمط الخطي
