ايهما اعشق لصاحبه - الجزء الاول

أيهما أعشق لصاحبته


كثيرا ما فكرت
أيهما أعشق لصاحبته
كثير
أم جميل
إن بثينه عندما أمرها أهلها أن تسب جميل
نفيا للعار حتى تبدو أنها لا تبادله حبا بحب
وعشقا بعشق
عندما أمروها بذلك سبته
فما كان من جميل ألا أن قال فيها

رمى الله في عيني بثينة بالقذى
وفي الغر من أنيابها بالقوادح

أما عزة
فعندما سبت كثير
عذرها
وعلم أنها أكرهت على ذلك
وقال


هنيئا مريئا غير داءٍ مخامرة
لعزة من أعراضنا مااستحلت
يكلفها الخنزير شتمي وما بها
هواني ولكن للمليك استذلت
أصاب الردى من كان يهوي بنا الردى
وجن اللواتي قلن عزة جنت
فما أنا بالداعي لعزة بالردى
ولا شامتٍ إن نعل عزة ذلت

منقووووووووووووول
============
شرح الابيات
أشرح بيت جميل
وهو بيتٌ جميل
إنه يدعو على بثينة أن يصيبها الله في عينها بالقدى
والقدى هو ما يقع في العين
أو ما يعلو الشراب من شيء يسقط فيه
كما يدعو عليها
بأن تصاب مقدمة أسنانها بما يعاب
فالقوادح جمع قادحة
وهو مايعب به

ولا شك أن امرأة اصابها قذىً في عينها
وتبدو أسنانها الأمامية معيبة
لا شك أنها امرأة ينفر منها الرجال
ومثلها لا تكون محبوبة لأحد يمكن أن يتغزل فيها

*****************
شرح ابيات كثير
فالرجل يشبه عرضه كالطعام ولعزة ماتشاء من ان تأكل منه ماتريد او تهش منه ماشاءت
بل يدعوا لها بالهناء والشفاء وكأن الرجل لفظ مضغة الحقد او الكاهية من قلبه فلم يعد به سوى الحب ينير قلبه ويضيئه
الحب فقط
الحب الصافى الذى لايخامرة كدر او تشوبه شائبه
وهذا هو الحب كما اعرفة _ انا _ صفاء ونقاء
لاكدر ولاتغير مهما حدث او بعد الحبيب

ثم يقول انها اجبرت على شتمه ووصف من اجبرها بذلك بانه خنزير وهذا الامر على غير مرادها وبخلاف رغبتها
وهذا يكفيه . وصور ان الامر جاء كأمر من ملك فاذلها وارغمها على ذلك

وهنا انا اختلف مع الشاعر فلو قطعت اربا ماكان يجب لها ان تسب من عشقته وحبته وهذا يوضح ان المرأة تضعف وتتراجع وتتنازل بسهوله عن حبها وعشقها وهذا بعكس وفاء الرجال فى الحب والعشق

ويخبر الشاعر ذلك الجبار الخنزير ان الردى سيصيب من اراد بهم الردى وهكذا يحكم الزمان منذ قديم الازل

ثم يظهر عشق الشاعر لعزة حتى انه يدعوا على الفتيات اللاتى تعاطفن معه ولم يتصورن ان عزة ممكن تسبه بعد ماعرفن عنه من حب له - وهذا يؤكد ماسبق ان ذكرته ان النساء تبيع سريعا _ بل يدعوا عليهن بالجنون لمجرد انهم فالوا ان عزة جنت عندما هجت كثير
فهو لايقبل ان تشاك عزة شوكة او يطرف لها عين بل يذهب الى انه لن يكون من الشمتانين ان ذل نعل عزة


فهل بعد كل هذا يمكن ان نشكك فى حب هذا الرجل لعزة او نضعة فى بوطقه المقارنة مع غيرة
اظن ان هذا ظلم للرجل وايضا ظلم لمن عرف الحب معناه الحقيقى

واختم كلامى بهذا البيت
لعزة من أعراضنا مااستحلت

رئيس نادى القلوب النازفه
احمد المصرى