تعتبر قضاعة من اجذام العرب الرئسة التي تضم اشهر القبائل العربية مكانة في تاريخ العرب القديم والحديث وقد
عدها بعض المؤرخين جذم مستقل بذاتة لكثرتها ومكانتها العريقة .
وتقول كتب التراث :
تفرقت قُضاعة من تهامة بعد الحرب التي جرت بينهم وبين نزار بن معد سارت بلي وبهراءُ وخَولان بنو عمران بن
الحاف بن قضاعة ومن لحق بهم إلى بلاد اليمن فوَغلوا فيها حتى نزلوا مأرب أرض سبأ بعد افتراق الأزد عنها
وخروجهم منها فأقاموا بها زماناً ثم أنزلوا عبداً لأراشة بن عَبيلة بن فَران بن بلي يقال له أشعب بئراً لهم بمأرب
ودَلوا عليه دِلائهم ليملأها لهم فطفق العبد يملأ لمواليه وسادته، ويؤثرهم، ويبطيءُ عن زيد الله بن عامر بن عبيلة بن
قِسميل فغضب من ذلك فحط عليه صخرة، وقال: دونك يا أشعب فأصابته فقتلته فوقع الشر بينهم لذلك، واقتتلوا
حتى تفرقوا فتقول قضاعة: إن خولان أقامت باليمن فنزلوا مخلاف خَولان وإن مَهْرَة أقامت هناك وصارت منازلهم
الشحر،ولحق عامر بن زيد الله بن عامر بن عبيلة بن قسميل بسعد العشيرة فهم فيهم زيد الله فقال المثلم بن قُزط
البلوي:
ألم ترَ أن الحي كانـوا بـغـبـطةِ =بمأربَ إذ كانوا يحلونهـا مـعـا
بلـى وبـهـراء وخـولانُ إخـوة =لعمرو بن حافٍ فَرع من قد تفَرَّعا
أقام به خولانُ بـعـد ابـن أمـه =فأثرى لعمري في البلاد وأوسعـا
المصدر( ياقوت الحموي معجم البلدان)
وقال ابن الكلبي: قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير. وكان قضاعة فيما قال ابن سعيد
ملكاً على بلاد الشحر، وصارت بعده لابنه الحاف ثم لابنه مالك. ولم يذكر ابن حزم في ولد الحاف مالكاً. قال ابن
سعيد: وكانت بين قضاعة وبين واثل بن حمير حروب[]. ثم استقل ببلاد الشحر مهرة بن حيدان بن الحاف بن قضاعة
وعرفت به.
قال وملك بنو قضاعة أيضاً نجران، ثم غلبهم عليها بنو الحرث بن كعب بن الأزد، وساروا إلى الحجاز فدخلوا في
قبائل معد، ومن هنا غلط من نسبهم إلى معد.
ولنذكر الآن تشعب البطون من قضاعة: أتفق النسابون على أن قضاعة لم يكن له من الولد إلا الحاف ومنه سائر
بطونهم، وللحافي ثلاثة من الولد عمر وعمران وأسلم بضم اللام قاله ابن حزم. فمن عمرو بن الحاف حيدان وبلى
وبهرا. فمن حيدان مهرة، ومن بلى جماعة من مشاهير الصحابة: منهم كعب بن عجرة وخديج بن سلامة وسهل بن
رافع وأبو بردة ابن نيار. ومن بهرا جماعة من الصحابة أيضاً، منهم المقداد بن عمرو، وينسب إلى الأسود ابن عبد
يغوث بن وهب خال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخي أمه، وتبناه فنسب إليه. ويقال إن خالد بن برمك مولى بني
بهرا.
ومن أسلم سعد هذيم وجهينة ونهد بنو زيد بن ليث بن سود بن أسلم. فجهينة ما بين الينبع ويثرب إلى الآن في متسع
من برية الحجاز، وفي شماليهم إلى عقبة أيلة مواطن بلى، وكلاهما على العدوة الشرقية من بحر القلزم وأجاز
منهم أمم إلى العدوة الغربية، وانتشروا ما بين صعيد مصر وبلاد الحبشة، وكثروا هنالك سائر الأمم وغلبوا على بلاد
النوبة، وفرقوا كلمتهم وأزالوا ملكهم. وحاربوا الحبشة فارهقوهم إلى هذا العهد. ومن سعد هذيم بنو عذرة
المشهورون بين العرب في المحبة. كان منهم جميل بن عبد الله بن معمر وصاحبته بثينة بنت حبابا. قال ابن حزم:
كان لأبيها صحبة. ومنهم عروة بن حزام وصاحبته عفرا. ومن بني عذرة كان رزاح بن ربيعة أخو قصي بن كلاب
لأمه، وهو الذي استظهر قصي به وبقومه على بني سعد بن زيد بن قناة ابن عم تميم، فغلبهم على الاجازة بالناس
من عرفة، وكانت مفتاح رياسته في قريش.
المصدر:
تاريخ ابن خلدون ابن خلدون الصفحة :559
وعن معجم قبائل العرب القديمة والحديثة عمر رضا كحالة الصفحة : 266 :-
كانت ديارهم في الشحر، ثم في نجران، ثم في الحجاز، ثم في الشام. فكان لهم ملك ما بين الشام، والحجاز، إلى
العراق، في ايلة، وجبال الكرك، إلى مشارف الشام، واستعملهم الروم على بادية العرب هناك في العصور الجاهلية.
((إدارة المنتدى ))
1- الالتزام بآداب الحديث والحوار وعدم التعرض للدين الإسلامي بالإساءة أو إلى أيّ من الأديان السماوية الأخرى.
2-عدم التعرض لأي شخص أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها رسمياً,أوالمساس بولاة الأمر .
3- لتقديم شكوى يجب مراسلة إدارة المنتدى أو عن طريق كتابة موضوع في قسم الشكاوي والاقتراحات.
4- يمنع منعاً باتاً التدخل في شؤون إدارة المنتدى ،وإن مشرفين المنتدى والإداريين لديهم حق حذف، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونهوليسوا ملزمين بإعلانه.
5- في حالة رغبتك في وضع صورة في خانة التوقيع الخاصة بك فيجب التقيد باستخدام صورة واحدة فقط .
6-عدم وضع صور غير لائقة في التواقيع أو الصور الرمزية أو الشخصية وخصوصاً الصور النسائية ,وسيتم حذف الصور المخالفة.
7- إن مشرفي وإداريي منتديات شبكة جهينة بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات. وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها .
ولا يتحمل أي من إدارة منتديات شبكة جهينة أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
((أشكرك لأنك قرأت الشروط ... وكذلك لأنك تعي ما تقرأ ))
تفرقت قُضاعة من تهامة بعد الحرب التي جرت بينهم وبين نزار بن معد سارت بلي وبهراءُ وخَولان بنو عمران بن
ارجوا تحديد صريح للمصدر اخوي سواح حول انه يوجد اخ لقبيلة بلي وبهراء وحيدان اخ ثالث لهم اسمه خولان وقد نزلوا باليمن
ارجوا تحديد المصدر لانه كما ذكرنا سابقا احقاقا للحق لا يوجد ابن رابع لعمرو بن الحاف اسمه خولان وخولان هذا هو من قحطان ولكنه ليس من نسل قضاعة البته لانه من الظلم والدجل نسبه خولان لقضاعة لان نسل خولان في هذا العصر هم قبيلة حرب فهم ابناء حرب بن سعد بن سعد بن خولان وخولان قبيلة قحطانية نعم ولكن بهذا النسب انتم ادخلتموها بقضاعة وهذا غير صحيح
ارجوا توضيح مصدر هذه المعلومه حيث ان قد سبق ان رددتها في غير موضع واخبرت عن خطاءها مع فايق الاحترام والتقدير لك اخي ودمتم بالف عافيه
موطن قضاعة الأول ...ونسب جهينة
موطن قضاعة الأول ...ونسب جهينة 
النمط الخطي
