(القبوري الجهني) عائلة القبوري في مكة المكرمة تنتمي اصلا إلى قبيلة جهينة ولقد التصقت التسمية (قبوري) نسبة إلى عهدة الأجداد لمقبرة المعلا بمكة المكرمة. فقد أعطى قاضي مكة المكرمة (حجة شرعية) صك شرعي إلى (القبوري الجهني) على عهدتهم لمقبرة المعلا بمكة المكرمة وذلك عام 256 هـ (مائتان وستة وخمسون للهجرة).
وفي عهد السلطان عبدالمجيد خان تم التحقق من الحجة الشرعية وتم تجديدها بإصدار براءة سلطانية لعهدة ( القبوري الجهني ) على مقبرة المعلا وذلك عام 1260هـ وهى مسجلة في محكمة مكة المكرمة لعام 1260هـ. والسجل موجود لدى المحكمة حتى يومنا هذا.
اما الفخذ فهو (ذبيان ). وقد قام الجد أحمد قبوري بثورة ضد الشريف حسين بن علي عندما فرض الشريف ضريبة خمسة جنية مجيدي تدفع من قبل اهل الميت للاستانة بمكة الكرمة لتصرف منها على صيانة المقبرة ودامت هذه الثورة عدة أيام ثم تم القبض على الجد احمد وسجن هو واتباعه في قلعة اجياد وطلب منه طلب العفو والسماحة من الشريف إلا انه ابى ثم رحل وسجن في اسطنبول وهذه الحادثة مذكورة في تاريخ مكة للسباعي
كما ان السلطان عبد المجيد خان امر بصرف (150) قرش مدى الحياة للجد احمد قبوري
ماذكر اعلاه موثق في وثائق عثمانية موجودة لدى العائلة.
اولا بيض الله وجهك يا القبوري على هالوثيقه المهمه القاطعه بصحة نسبكم بكل تاكيد
ولكن ياليت توافينا بحقائق اخرى اكثر روعه مثل هذه الوثيقه عن بالضبط ممن من جهينه اي من اي بطون جهينه تحديدا
سنة الهجرة لمكه
اسماء وسلاسل الاجداد
اسباب الرحيل والنزوح لمكه
عامه ان امكن
من اي المناطق الجهنية تحديدا
لانها عوامل مهمه في زيادة الاثبات لدى عامة الناس الغير متخصصه بالنسب ولامكانية نشر الاثباتات مستقبلا في مولفات نعدكم بها ان شاء الله تخص القبيلة وفروعها المنتشرة في كافة ارجاء الوطن العربي
ابو سطام وبيض الله وجهك يا بعدي
( الذيب يايمه عوى )
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان
(القبوري الجهني)
(القبوري الجهني) 
النمط الخطي
