من المعارك التي حدثت بين عنزة وقبيلة العرف من جهينة والتي كان من نتائجها هزيمة عنزة وأسر رجال جهينة قائدهم ( الأيدا ) كما رواها ( ابن قابل في مروياته ص 97 ) بقوله :
وغزت قبيلة عنزة بقيادة أحد زعمائها مطلق الأيداء ديار جهينة . وقابلتهم قبيلة العرف من جهينة بقيادة أميرهم دخيل الله العرفي وانتهت المعركة وعاد كل فريق إلى دياره وحيه وقد أصيب دخيل الله العرفي اصابة شفى منها . وبعد عام أعاد ( الأيدا ) الكرة والتقى الجمعان وانتهت المعركة بأسر ( ألأيدا ) نتيجة لطعن فرسة وأتي به إلى خصمه دخيل الله وقيل له : هذا خصمك الذي طعنك في المعركة السابقة أسيرا بين يديك فأذن لنا بقتله . فأمسك ( دخيل الله ) بيد اسيره وقال له : ابشر بالسلامة وإذا بفارس يتقدم نحو الحي مسرعا عرفه الأيدا وقال هذا ولدي عاد يبحث عني فاسمح له يا دخيل الله أن احادثه فكلمه وقال له : عد الى القبيلة وسق الحق بك فقد منحن دخيل الله الأمان وقام دخيل الله باكرام الأيدا واهدائه وتوديعه سالما .
وكذلك من الروايات قصيدة العنزية التي هجت فيها أمير عنزة ( الأمعط ) لأنها ساق أبنائها إلى حتفهم بمواجهتهم لجهينة فقالت :
يا حمود ما رأيـت عبـد الله فهـد زبــون الونيـاتـي
وعيني ألي ماتمرح الليل كله ما تذوق النوم غير ساعاتـي
إن كـان صابتكـم الـذلـة عطـوا البنـادق خويـاتـي
الصيـد مـا ينذبـح كـلـه عليـك بذبـح الجليـلاتـي
وعيني الي ما تمرح الليل كله زول الأمعط حي مـا ماتـي
بيض الله وجهك ياسبع ذبيان على القصص الطيبه التي تشكر عليها .. ولكن كن حذر لا تأكلك سعلية بواط ولكن انت سبع على اسمك ذيب
تحياتي لك ............... ابو محمد الجهني
من المعارك التي حدثت بين عنزة وقبيلة العرف من جهينة والتي كان من نتائجها هزيمة عنزة وأسر رجال جهينة قائدهم ( الأيدا ) كما رواها ( ابن قابل في مروياته ص 97 ) بقوله :
وغزت قبيلة عنزة بقيادة أحد زعمائها مطلق الأيداء ديار جهينة . وقابلتهم قبيلة العرف من جهينة بقيادة أميرهم دخيل الله العرفي وانتهت المعركة وعاد كل فريق إلى دياره وحيه وقد أصيب دخيل الله العرفي اصابة شفى منها . وبعد عام أعاد ( الأيدا ) الكرة والتقى الجمعان وانتهت المعركة بأسر ( ألأيدا ) نتيجة لطعن فرسة وأتي به إلى خصمه دخيل الله وقيل له : هذا خصمك الذي طعنك في المعركة السابقة أسيرا بين يديك فأذن لنا بقتله . فأمسك ( دخيل الله ) بيد اسيره وقال له : ابشر بالسلامة وإذا بفارس يتقدم نحو الحي مسرعا عرفه الأيدا وقال هذا ولدي عاد يبحث عني فاسمح له يا دخيل الله أن احادثه فكلمه وقال له : عد الى القبيلة وسق الحق بك فقد منحن دخيل الله الأمان وقام دخيل الله باكرام الأيدا واهدائه وتوديعه سالما .
وكذلك من الروايات قصيدة العنزية التي هجت فيها أمير عنزة ( الأمعط ) لأنها ساق أبنائها إلى حتفهم بمواجهتهم لجهينة فقالت :
يا حمود ما رأيـت عبـد الله فهـد زبــون الونيـاتـي
وعيني ألي ماتمرح الليل كله ما تذوق النوم غير ساعاتـي
إن كـان صابتكـم الـذلـة عطـوا البنـادق خويـاتـي
الصيـد مـا ينذبـح كـلـه عليـك بذبـح الجليـلاتـي
وعيني الي ما تمرح الليل كله زول الأمعط حي مـا ماتـي
اولا بلنسبه لمعركة الأيداء عطني إثبات عليها بقصيده او شي يثبتها
اذا كنت صادق ومتى حصلت المعركه وماهي شواهدها
ثانيا تقول الأمعط تعرف الأمعط متى تاريخه ومن اي فخذ لعنزه هو شيخ
إذا جاوبت لي اكملك بس ابي اي فخذ من عنزه الأمعط هو شاخ به
وأي تاريخ ومع من حصلت المعركه من جهينه مع الأمعط والقصه كامله عندي
وأجيبها لك بلتاريخ والتفاصيل بس بعد ماترد علي اجب على اسئلتي ثم آتيك بلحقائق اللتي سوف
يبين كذبك لأن الأمعط ماحارب جهينه بنوب وهو على دور الحكم السعودي
ياسبع ذبيان والقصيده اللي انت ذكرت هذي لقصه حصلت بن المقاطعه فخذ الأمعط العواجي شيوخ ولد سليمان وإنحلت الأزمه عن طريق إبن مساعد امير حائل سابقا
لاذبحوا من جهنان ولاغيره
والقصيده ماهو ياسعود مارأيت ولاكن
ياسعود عينت عبدالله === وفالح زبون الونيات
وبعدين اول مره اشوف وحده تبي تقاضا من شيخها عشان حرب بين قبيلتها
وقبيله أخرى شفت إنك ماعرفت تحبك الكذبه زين
وولد سليمان انفسهم لم يتدخلوا لأنها بين فخذ الشيخ نفسه عليه رحمة الله
والأمعط توه مات مثل ماذكر سبيتان اي على دور الحكومه ماراح مغازي ولادخل حروب مع احد فهمت حاول تحبك الكذبه زين مره ثانيه اوكي وبعدين بين ولد سليمان
وجهينه قبائل نزه من ولد علي والمنابهه كيف جاوزوهم الجهنان ماهي غريبه سالفتك
هههههههههههههههههههههههههه
قالوا شمالي قلت جدي شمالي=من وين مارحنا لنا العز مركوز
حنا سلاطين العرب ياحلالي=شف الجزيره كل حكامها عنوز
اصالة معركة العرف من جهينة
اصالة معركة العرف من جهينة 
مشاركة: اصالة معركة العرف من جهينة 
النمط الخطي
