الفرق بين الفخر بالقبيلة والعصبية القبلية!! أرجو من الجميع المشاركة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح/مساء الخير
كيفكم إن شاءالله تمام
اخواني اخواتي حبيت أطرح هذا الموضوع لكي ارى وجهات نظركم وآرأكم حول موضوع الفخر بالقبيله والعصبية القبلية!
كلنا أستمعنا لقوله صلى الله عليه وسلم:(دعوها فأنها منتنه)
وأيضا قوله صلى الله عليه وسلم:(كلكم لآدم وآدم من تراب)
اعزائي لي الحق أن أفخر بقبيلتي جهينه فهي والله تاج رأسي ولنا كلنا ايضا الفخر بها فهي قبيله عريقة وذات أمجاد وذات تاريخ يشهد لها ماضي ، حاضر ، ومستقبل إن شاءالله
يكفينا الصحابه من جهينه رضوان الله عليهم.
يكفينا ماقاله الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم:
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وغفار وأشجع موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله)
وفي رواية مسلم عن أبي ايوب:(والله ورسوله مولاهم) البخاري كتاب المناقب ح (3512)
مسلم كتاب الفضائل ح (2519)
وعن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه: أن الاقرع بن حابس قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم وغفار ومزينة وجهينة، قال صلى الله عليه وسلم:(أرايت إن كان أسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من بني تميم وبني عامر وأسد وغطفان خابوا وخسروا؟) قال: نعم ، قال(والذي نفسي بيده إنهم لخير منهم) البخاري ح(3516)
مسلم ح (2522)
يكفينا ذلك فخر أخواني،،،
ولكن نريد أن نعلم هنا الفرق بين الفخر والعصبية
فمن رأي أن الفخر هو ذكر محاسن قبيلتك التي تنتمي اليها.
اما العصبية فهي ذكر محاسن قبيلتك التي تنتمي اليها وذكر مساويء قبيلة أخرى لاتنتمي اليها ، كأن تتحدث مع شخص من غير قبيلتك، وتتكلم عن مساويء قبيلته...
هذا رائي الخاص عن الفرق بين الفخر والعصبية
فما هو رأيكم ، أتمنى من الجميع المشاركة لو بكلمة واحدة لكي نستفيد من معرفة الفرق ونتخلص من (المنتنه) كما قال سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم.
مشاركة: الفرق بين الفخر بالقبيلة والعصبية القبلية!! أرجو من الجميع المشاركة.
اولاً : أشكرك اخي جهينة تاج راسي على الموضوع
ثانياً : اسمح لي بنقله إلى قسم النقاش والحوار
ثالثاً : لافرق بين عربي ولااعجمي إلى بالتقوى
وجميعنا ابناء ادم وحوى ومن يقول فلان والقبيلة الفلانيه فيها وفيها هذا فيه
خله ونقص الله يجيركم بيكمله على حساب غيرهـ ماقول لك ماتفتخر بقبيلتك وبربعك
لكن خلها بينك وبين روحك ومافيه احلى من الفخر بالذات في الذات نفسه دون المبالغة
والتهجم والتقليل من شان الأخرين الكلام يطول ويطول ولكن خير الكلام ماقل ودل
أقول من فيه هالمرض العضال يصلي ويدعي لنفسة فانه ربما يكون مبتلى
وربعي وقبيلتي على عيني وراسي ولكن الرجل العاقل من يحكم نفسة قبل لاتجيه
مثل مايقولون وهو ماحسب لها المهم كل ماقلت خلاصنا رجعنا
اخيراً
يقول المثل الكلمة ملكك قبل لاتخرج وإذا خرجت فهي ملك غيرك
تقبل مروري المتواضع
أبورامي مع التحيه
على الرحيل اليوم ملزوم ملزوم = حان الرحيل اليوم واصبح لزومي
عزمت أبرحل قبل مافارق النوم = لاينسرق من محجر العين نومي
أقنع عن المقدار لاصار بعلوم = قدر الرجال ماهو بكثر العلومي
للناس عادات وتقاليد وسلوم = وعاداتهم ما يخلفون السلومي
مشاركة: الفرق بين الفخر بالقبيلة والعصبية القبلية!! أرجو من الجميع المشاركة.
اخي العزيز جهينه تاج راسي بيض الله وجهك على هذا الاختيار الرائع بصراحه لان هذا الموضوع انتشر فالاونه الاخيره ولكن اعتقد نها كلها لاحقه بعضها الفخر والتعصب فلقد نهانا الدين عن هذه الاشياء وكل الناس واحد لافرق الا بالدين فالمسلم عزيز عند الله حتى لو كان من اقل الناس ..........ودمتم احبائي
مشاركة: الفرق بين الفخر بالقبيلة والعصبية القبلية!! أرجو من الجميع المشاركة.
(ثلاث من فعل الجاهلية لا يدعهن أهل الإسلام. . . ) وذكر منها (دعوى الجاهلية يا آل فلان يا آل فلان).
إذاً فالتعصب القبلي - كغيره من الخصال الثلاث
القبيلة من أهم الأمور في حياة المسلمين وخاصة العرب ، والقبيلة هي حصن الإسلام الحصين..
فلنفتخر بالقبيله لكن لانتفاخر ...
، النبي صلى الله عليه وسلم حينما حمي الوطيس يوم ( حنين ) قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( أنا النبي لاكذب أنا بن عبدالمطلب ) والكل يعلم ان عبدالمطلب من سادة قريش والعرب ، فالرسول افتخر بأصله ولم يفاخر على الناس ويقول البقية لاشيء وضعفاء وانا أقوى وأحسن منهم وقومي أفضل من كذا وكذا ، ولو أفتخر على الناس لحق له عليه الصلاة والسلام لكن طيلة حياته وطيلة سيرته العطرة لم ينتقص من أحد ولم يقارن بين نفسه والآخرين
فمن حقنا أن نفتخر بأفعال القبيله الحميده,.
كن ابن من شئت واكتسب أدبا
يغنيك محموده عن النسـب ِ
إن الفتى من يقول ها انـا ذا
ليس الفتى من يقول كان أبي
آخيرآ .. شكرآ لك على طرح مثل هذا الموضوع المهم
وفقك الله / مـ غ ـرورهـ جهينه
يابـوي بنتـك لاانحكـى بالتّجاريـب
كل ٍ يشـق لهيبـه الصّيـت جيبـه
مرفوع شاني عـن غـرام المكاتيـب
وأكبر من انّنـي أرتضـي بالحبيبـه
طلع المعالـي ماانحكـم للشّواريـب
بنت ٍ وأناطح فـارس القـوم طيبـه
حذ دلتك وإركى على مسند الجيب
وعطني شماغك بلثمه وأحتمي به
وياشيخي إبشـر لوتـدور الدّواليـب بنتك إلا منّه عـوى الذّيـب (ذيبـه)