أضحى التنأى بديلا عن تدانينا ( نونية أبن زيدون

[


عشق أبن زيدون الولادة بنت المستكفى وكان الولادة بنت المستكفى ابنة امير المؤمنين.
فاوحت الية بهذة القصيدة التى يتباكى فيها على زمن هذا الحب الذى لم يعد له
مكان يجمع بينهما
وسنرى كيف كان قلبة يغلى كالمراجل التى تفور وتثور كلما زادة الحنين والوجد اليها . فكم هى جميلة الكلمات وكم هى معبرة الحروف
وكم كانت جميبة _ اظن هذا – الولادة بنت المستكفى
فأليكم الكلمات

*******************
وبعد ان استمعنا الى قصائد بن زيدون نسأل من هو ابن زيدون
واليكم ماوصلنى عنة

سيرة ابن زيدون

وُلِدَ ابن زيدون في قرطبة سنة 1003م (394هـ) واسمه أحمد بن عبد الله بن زيدون
أبوه فقيه من سلالة بني مخزوم القرشيين، وجدُّه لأمه صاحب الأحكام الوزير أبو بكر
محمد ابن محمد بن إبراهيم، وكلمة صاحب الأحكام تعني أنه اشتغل بالفقه والقضاء.

تعلَّم ابن زيدون في جامعة قرطبة التي كانت أهم جامعات الأندلس يَفِدُ إليها طلاب العلم
من الممالك الإسلامية والنصرانية على السواء.. ولمع بين أقرانه كشاعر.. وكان الشعر
بداية تعرُّفه بفراشة ذلك العصر ولادة بنت المستكفي الخليفة الأموي الضعيف
المعروف "بالتخلف والركاكة، مشتهرًا بالشرب والبطالة، سقيم السر والعلانية، أسير
الشهوة، عاهر الخلوة" كما يقول عنه أبو حيان التوحيدي.

كانت ولادة جميلة مثقفة شاعرة مغنية، لها مجلس بقرطبة يضم أشهر مثقفي وشعراء
هذا العصر، أحبها ابن زيدون حبًّا ملك عليه حياته، وأحبته هي أيضًا، وعاش معها
في السعادة أيامًا، ثم هجرته لسبب تافه اختلف فيه المؤرخون بغناء إحدى جواريها
في حضورها فأغضبها منه ذلك.. ولكي تغيظه وجدت عاشقًا جديدًا هو الوزير أبو
عامر بن عبدوس.. وحاول ابن زيدون إبعادها عن ابن عبدوس واستعادة الأيام الجميلة
الماضية، لكنها رفضت، واتهمه ابن عبدوس بأنه ضالع في مؤامرة سياسية لقلب نظام
الحكم وزُجَّ به في السجن.. وكتب ابن زيدون قصائد كثيرة يستعطف فيها "أبا الحزم
جهور" حاكم قرطبة، كما كتب قصائد أخرى لأبي الوليد بن أبي الحزم ليتوسط لدى
أبيه، وكان أبو الوليد يحب ابن زيدون، لكن وساطته لم تنفع، فهرب ابن زيدون من
السجن، واختبأ في إحدى ضواحي قرطبة وظل يرسل المراسيل إلى الوليد وأبيه
حتى تمَّ العفو عنه، فلزم أبا الوليد حتى تُوُفِّيَ أبو الحزم وخلفه أبو الوليد الذي
ارتفع بابن زيدون إلى مرتبة الوزارة.

أثناء ذلك كله لم يَنْسَ ابن زيدون حبه الكبير لولادة التي أهملته تمامًا، فجعله أبو
الوليد سفيرًا له لدى ملوك الطوائف حتى يتسلى عن حبه بالأسفار وينساه، لكن
السفر زاد من حب ابن زيدون لولادة وشوقه إليها، فعاد إلى قرطبة.. وما لبث أن اتهم
مرة أخرى بالاشتراك في محاولة قلب نظام الحكم على أبي الوليد بن جهور الذي
غضب عليه، فارتحل ابن زيدون عن قرطبة وذهب إلى بلاط المعتضد بن عباد في
أشبيلية، وهناك لقي تكريمًا لم يسبق له مثيل، ثم زادت مكانته وارتفعت في عهد
المعتمد بن المعتضد، ودان له السرور وأصبحت حياته كلها أفراحًا لا يشوبها سوى
حساده في بلاط المعتمد أمثال "ابن عمار" و "ابن مرتين" اللذين كانا سببًا في هلاكه
في الخامس عشر من رجب سنة 463 هجرية؛ إذ ثارت العامة في أشبيلية على اليهود
فاقترحا على المعتمد إرسال ابن زيدون لتهدئة الموقف، واضطر ابن زيدون لتنفيذ أمر
المعتمد رغم مرضه وكبر سنه، مما أجهده وزاد المرض عليه فدهمه الموت.

ظل ابن زيدون حتى آخر يوم في حياته شاعرًا عاشقًا، فبالشعر عشق، وبالشعر خرج
من السجن، وبالشعر نال حظوظه من الحياة.. ولم ينس أبدًا ذكرى ولادة وأيامه
الجميلة معها.. وقد كانت حياته المتقلبة، وحبه الكبير لولادة بالإضافة إلى أعماله
الشعرية والنثرية المتميزة موضوعات لدراسات وإبداعات كثيرة لعل أشهرها مسرحية
الشاعر المصري فاروق جويدة "الوزير العاشق" التي قام ببطولتها عبد الله غيث
وسميحة أيوب.

ومن أهم أعمال ابن زيدون الباقية للآن غير أشعار "الرسالة الجدية" التي استعطف
فيها ابن جهور ليخرجه من السجن، و"الرسالة الهزلية" التي كتبها على لسان ولادة
ذمًّا في ابن عبدوس حبيبها الجديد، وهي الرسالة التي زادت الهوة بينه وبين ولادة
وعجلت بابن عبدوس ليزج بالشاعر في السجن.. وقد بقيت هاتان الرسالتان علامة
على الموهبة الكبيرة والثقافة المتنوعة التي تميز بها ابن زيدون في أعماله الشعرية والنثرية على السواء.
************************************
والامر الذى اود ذكرة هنا اننى اثناء قراتى ماذكرعن بن زيدون شعرت ان السفر لم يدمل الجراح بل شعرت ان كل يوم فى البعاد عن الولادة كان هناك جرح جديد ينفتح ويجرى كالنهر لتسكب دمائة على الارض .. دماء برائحة الحب والعشق والشوق فى اعلانا جديد عن هيامة واهاااااااااتة للولادة وفى تمسكة اكثر واصراه على هذا الحب كأن هذا الحب التحم فى جسدة واصبحا كأن واحد وكنت اظن او اتخيل ان تعود له الولادة راكعة امامة مستسمحة اياه طالبة منه العفو والسماح عما اقترفته فى حقة وحق نفسها ولكن هيات وهكذا طبع ال ......

وهنا اظن ان مقولة الزمن كفيل بمدارة الجروح مثل خاطأ
دمت بخير
احمد المصرى
واقول اخيرا
سِرَّانِ في خاطـرِ الظَّلْمـاء يَكتُمُنـاحتـى يكـاد لسـان الصبحiيُفشينـا
لا غَرْو فِي أن ذكرنا الحزن حِينَ نَهَتْ عنه النُّهَى وتَركْنـا الصبـر ناسِينـا
إنا قرأنا الأسى يـومَ النَّـوى سُـوَرًامكتوبـة وأخذنـا الصبـر تَلْقِيـنـا