ارى ان التوثيق امر مهم لاي قبيلة اي كانت وانه من الواجب على المؤرخين توثيق التاريخ الصحيح لكي تطلع عليه الاجيال وينقلوه الي من يأتي بعدهم
وخاصة مؤرخي قبيلة جهينة التي لها تاريخ حافل من قبل الرسالة ومن بعدها
هل توثيق تاريخ هذه القبيلة ينافي الشرع حتى نتركه ونهون من شأنه ؟؟!
بل بالعكس اخي الكريم حث على هذا الشارع الحكيم ونبينا الكريم صلى الله عليه وسلم
وهذا الحديث حسن الإسناد وقد صح مرفوعا عن النبي (صلي الله عليه وسلم)
قال : (تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم) ترجم الإمام البخاري بهذا الباب بهذه الكلمات اي أن علي المرء أن يتعرف علي أقاربه ليصلهم كذا من بينه وبينه نسب فإن ذلك لا شك مدعاة لتقارب وتآلف القلوب
ولا شك بان تدوين تاريخ القبيلة مهم ونحتاج لمولفون على قدر من العلم الوافر للاطلاع وتفتيش امهات الكتب واخراج ما في بطونها لنا في كتب مطبوعه
وبذن الله سوف نرى ذلك قريبا بذن الله
اقتباس
أرجو عدم المؤاخذه على طرح مثل هذه التساؤلات وأرجو الإجابة الشافية على ذلك
ولكم وافر الشكر والإحترام,,,,,,,,,,,,,
بالعكس اخي الكريم طرحك راقي وجميل وفي محله ومكانه وزمانه الصحيح وان كنت قراءت كتاب ( جهينه في العهد النبوي ) للدكتور فهد الزايدي وان كان تاريخ مختصر لفترة محدوده فهو جميل الماده رائع المحتوي وفاتحة خير لهذا الباب وابواب اخرى من تاريخ جهينه
عموما جميع ما خطته يدي من تاريخ للقبيلة في منتدانا العطر فداء من اراد نسخه في كتب من كتبه بشرط الالتزام بحقوق المصدر وصاحب المبحث
والا فانك سوف ترى بذن الله هذا كله في مباحث خاصه عن القبيلة ما قادم الايام ولكن كل شي باوانه وحينه حين الاكتمال والتفرغ لهذا الشان والانتهاء من جمع هذا وذاك
نشكر هنا كما شكرناك في صفحه اخرى اخي الكريم ونقدر لك حرصك وعشقك الذي لا مراء فيه بل لا يتناطح عنزان في عشقنا لقبيلة امتدحها رسول الله صلى من بين قلة من قبائل العرب وقال هم انصاري من دون الله وعدنا من جنده في الاسلام وللاسلام
وللامام يا قومي وعصابة راسي وفدوة عيوني
وهلابكم جميع
ابا سطام الجهني
( الذيب يايمه عوى )
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان
أرجو الإطلاع والإجابة
أرجو الإطلاع والإجابة 
النمط الخطي
