أحذر هذا العضو
لاشك فى ان للكلمة خطورتها فقد تقوم الحروب بكلمة ,
ويدخل الانسان الاسلام بكلمة , ويتزوج الانسان ويطلق بكلمة ,
وينعم فى الجنة او يشقى فى النار بكلمة .
ولذلك قد حذر الرسول من عواقب الكلمة والمسؤل عن الكلمة ذلك العضو
الذى يوجد بداخل الفم ومايعرف باللسان وقد وُضع اللسان بداخل اللفم حتى نسيطر على حركتة ومايتفوه به من كلمات .
وقد سأل معاذ رضى الله عنة الرسول وقال له : وهل نحن محاسبون على مانقول ؟؟؟!!!
فقال له الرسول الكريم : ثكلتك أمك يامعاذ وهل يكوب الناس فى النار على وجوههم إلا حصائد السنتهم ؟؟؟ ( او كما قال الرسول الكريم )
وقد قال بعضهم
*سؤل الرسول مالنجاة فقال للسائل : أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك ولتبكى على خطيئتك
• ( أبن مسعود ) أحق الاشياء بطول السجن هو اللسان
• قال داود : أذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب
• قال الصدّيق لسانى هذا اوردنى المهالك ( او كما قال )
• بن مسعود : لسانى سبع إن أرسلته أكلنى
• عمر بن الخطاب : يالسانِ قول خيراً تغنم ... وأسكت عن شراً تسلم
من قبل ان تندم
*وقال الحق تبارك وتعالى مايلفظ من قول آلا لديه رقيب عتيد
===========
ومن الالفاظ المستخدمة دون تعقل او تفكر مايلى
1- الحلف بغير الله مثل
والنبى / والكعبة / أطس فى نظرى /ورحمة ابويا / علىّ
الطلاق / بذمتك؟؟؟
وقد قال الرسول : من كان حالفاً فليحلف بالله او يصمت ( او كما قال )
2- سباب الرسول وسباب الدين :
قال اسحاق بن رهاوية : من فعل ذلك لومة نطق الشهادة والاغتسال
3- ألاستهزاء بالرسول والله:
قال الله فى كتابة ( قول ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزؤون )
مثل من يقول لمن له لحية ماهذة المقشة او ماهذة القذارة التى فى وجهك ,او من يرتدى قميص قصير : انت لابس ثلاجة 8 قدم ؟؟؟انت لابس قميص اخيك الصغير ؟؟؟؟؟
4- وصف الشرع بالتخلف وعدم مناسبتة للحياة العصرية
كمن ينادى الان بتوزيع الميراث بالتساوى بين الرجل والانثى بحجة ان كل منهما يحمل ويتحمل الاعباء , او ان ليس هناك ضرورة للعدة بالنسبة للمرأة فهناك من الاجهزة مايمكن معة معرفة برأة الرحم من الحمل , لماذا لاتأم المرأة الرجل فى الصلاة ولماذا لاتخطب الجمعة سواء كانت خاض او طاهرة , لماذ الصوم هل هو تجويع للانسان ؟؟؟
لماذا يقتل القاتل او يرجم الذانى ان هذا وحشية
5- توجية اللوم الى الله عند نزول البلاء : مثل لية كدة يارب .. هو مافيش غيرى ...
6- سب القدر : ومن كلماتة
عبث الاقدار / قدر احمق الخطى /لعبة الاقدار / زمن اسود /
يقول الحق لاتسبو الدهر فانا الدهر أقلب الليل والنهار ( حديث قدسى )
ويقول ايضا : ان كل شئ خلقنة بقدر / .....وماانا بظلام للعبيد
7- ومن الكلمات السيئة ايضا :
زرع شيطانى / زرع الاوى /يدرى الحلف لمن ليس له ودان /
وهذا اتهام لله بعدم الحكمة والعدل ( ومامن دابة إلا على الله رزقها )
رزق الهبل على المجانين ( فى حين ان رزق الهبل والمجانين على الله )
ناس لاترحم ولاتخلى رحمة ربنا تنزل ( من هذا الذى يمنع رحمة الله وايتحكم فيها بالنزول والمنع )
اسم النبى حارسة وصينة ( ان الحارس والصاين هو الله وليس اسم النبى علية الصلاة والسلام )
قال الرسول ( لااملك لنفسى ضرا او نفعا ) .
البقية فى حياتك ( وكأن المتوفى مات ناقص فى عمرة والباقى من عمرة تكلمة انت ) فى حين ان الله قال ( لكل اجل كتاب )
أصل ربنا أفتكرة / أفتكاره رحمة ( ومتى نسى الله ) وماكان ربك نسيّ
( قال فما بال القرون الاولى قال علمها عند ربى فى كتاب لايضل ربى ولاينسى )
أطلاق لفظ المرحوم على من مات ( فهل تحمل معك اسماء اهل الجنة واهل النار ؟؟؟)
- اذا نزلت فى بلد تعبُد العجل ... حش ( اقطع الزرع ) واديله
وهذا يعنى نفاق ويخالف الامر بالمعروف والنهى عن المنكر وقد وصف الله المؤمنين بانهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
- احنا بنقراء فى صورة عبس ؟؟؟؟؟
- وهذا فية استهزاء بالقرىن ووصف له بالصعوبة وعدم الفهم لاياتة ( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر )
- عينى بترف وراسى بتصفر وختمت بأم قوقك ( البومة )
وقد نهى الرسول عن التطير
-يوم الجمعة فيها ساعة نحس ( فى حين قال الرسول ان فيها ساعة اجابة ) وقال ايضا خير يوم طلعت فية الشمي يوم الجمعة
- ساعتمد عليك وعلى الله / احنا عملنا اللى علينا والباقى على الله
وهذا يجعل الشخص ندا لله وقد عاتب الرسول احد الاعراب على هذا القول وقال له قول : ماشاء الله ثم شئت
- دستور ياسيادنا : وهذا قول من عهد الجاهلية عندما كان يستأذن الاعرب حاكم الجن من سفهاء قومة عند نزولهم بالوادى فى اسفارهم
- كثرة السلام تقل المعرفة : فى حين يقول الرسول افشو السلام
- ماشى على كف الرحمن ( وهذا اثبات صفة الكف لله فى حين ان الله لم يثبتها لنفسه )
- لاحول الله ( وهذة الكلمة تنفى الحول عن الله والمفروض ان تستكمل ونقول لاحول ولاقوة ألا بالله )
- دفن قلان فى مسواه الاخير ( فى حين ان القبر مرحلة انتقالية والمسوى الاخير هو الجنة او النار _ اعاذنا الله واياكم منها )
- زانا النبى النهاردة ( وهذا وصف شص بالنبوة والنبوة انتهى زمانها او فية مرآة للشخص )
- لاحياء فى الدين ( فى حين ان الدين كلة حياء ) والصح ان نقول لاحياء فى العلم والتعلم
- اذا اكلت مع الاعمى فكل عشاه .. هو انت هتكون احن من اللى غشاه( وهذا سوء ادب على الله )
- الاقارب عقارب ( فى حسن ان الرسول قال من أراد ان ينسئ له فى عمرة فليصل رحمة / )وفية وضع الشقاق والفرقة بين الاهل والاقارب
- اللى يحتاجة البيت يحرم على الجامع ( فى حين ان الله يقول ويؤثرون الناس على انفسهم ولو كان بهم خصاصة
وقد تبرع ابى بكر بكل ماله لجيش العسرة وتبع عمر بنصف مالة .
- ربنا فوق وحضرتك تحت ( وهذا فية مساوة لله بالبشر
- كتر خير الدنيا ( الدنيا لاتعطى الخير وانما من يهب الخير هو الله )
- إلصاق صفة العبودية لغير الله فى تسمية الابناء مثل ( عبد النبى ) وكذلك (عبد الستار ) لان ليس من الاسماء الله الحسنة الستار وانما هى من صفات الله
اخوتى الاعذاء ارجوا ان اكون وفقت فى نقلى هذا وارجوا ان ينفعنا الله بة
واستغفر الله العظيم لذنبى ومااكون وقعت فية من خطأ او نسيان
وماتوفيقى ألا بالله
والحمد للة رب العالمين
احمد المصرى
آخر تعديل بواسطة okkamal ، 28 شعبان 1426هـ الساعة 01:48 م.
أحذر هذا العضو ( خطر مبين )
أحذر هذا العضو ( خطر مبين ) 
النمط الخطي
