الحمد لله الذي أنشأ وبرأ وخلق الماء والثرى وأبدع كل شيء وذرأ ، نحمده على نعمه
التي لا تزال تترى ،ونصلي ونسلم على نبيه المبعوث في أم القرى ..
إخواني .. أخواتي ..
لقد أظلنا شهر كريم وموسم عظيم يعظم الله فيه الأجر ، ويفتح أبواب الخير
فيه لكل راغب ، شهر الخيرات
والبركات شهر المنح والهبات ، قال الله تعالى :
( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان )
[ البقرة ـ 185 ]
، اشتهرت بفضله الأخبار وتواترت فيه الآثار ..
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ )
[ رواه مسلم ] .
وإنما تفتح أبواب الجنة في هذا الشهر لكثرة الأعمال الصالحة ، وترغيبا للعاملين ،
وتغلق أبواب النار لقلة المعاصي ، وتصفد الشياطين فتغل فلا يخلصون إلى ما
يخلصون إليه في غيره ، واعلمن أخواتي بأن رمضان فرصة عظيمة لكسب الحسنات .
إخواني .. أخواتي ..
بلوغ رمضان نعمة كبيرة على من بلغه وقام بحقه بالرجوع إلى ربه من معصيته
إلى طاعته ومن الغفلة عنه إلى ذكره ..
يا ذا الـذي ما كفاهُ الذنب في رجبٍ *** حتى عصى ربَّه في شهر شعبان
لقد أظلك شهر الصـــوم بعدهما *** فلا تصيره أيضــا شهر عصيــان
واتل القرآن تسبح فيه مجتهــــــدا *** فإنــــه شهر تسبيح وقــــــرآن
*·~-.¸ ¸,.-~*
ياباغي الخير أقبل
/
*·~-.¸ أدعيه ¸,.-~*
\
(( عند رؤية الهلال ))
" الله أكبر ، اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة، والإسلام ، والتوفيق لما تحب وترضى ، ربنا وربك الله "
"ذهب الضمأ ، وابتلت العروق ، وثبت الأجر إن شاء الله
/
*·~-.¸ أحاديث ¸,.-~*
\
أيها الأفاضل إليكم بعضاً من الأحاديث المردوده المشتهره بين الناس في شهر رمضان المبارك :
1- (( لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي إن يكون رمضان السنة كلها، أن الجنة لتزين لرمضان من راس الحول إلى الحول ))
فهذا ا لحديث رواه ابن خزيمة –وابن الجوزي في الموضوعات – أبو يعلى في المسند
وهذا الحديث موضوع آفته جرير بن أيوب قال ابن حجر (( مشهوراً بالضعف ))
2- (( يأيها الناس قد أظلكم شهر عظيم شهر فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعاً من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه.. وهو شهر أوله رحمه واوسطة مغفرة وأخره عتق من النار))
هذا الحديث رأوه ابن خزيمة – والاصبهاني في الترغيب
وهذا في إسناده ضعف لضعف علي بن زيد قال الإمام احمد ((ليس بالقوي ))قال ابن سعد (( فيه ضعف ولا يحتج به ))
3-( صوموا تصحوا)) ...
وهذا رواه ابن عدي في الكامل من طريق نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس
ونهشل هذا متروك الحديث كان يكذب
4-( من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صوم الدهر وان صامه ))
وهذا الحديث علقه البخاري دون إسناد، وقد وصله ابن خزيمة والترمذي وأبو داود وابن ماجه والنسائي وابن حجر في تغليق التغليق م طريق أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة
قال ابن حجر (( واختلف فيه على حبيب بن أبي ثابت اختلافاً كثير: فحصلت فيه ثلاث علل: الاضطراب – والجهالة – والشك في السماع ))
*·~-.¸ يتبع ¸,.-~*
اللهم بارك لي في رجب وشعبان وبلغني رمضان
بعد كل شروق جميل لا بد من رحيل
تأذن الشمس بالمغيب
وترحل معها الأيام
غير أن الحب في القلب سيبقى
وتبقى الذكريات
صفـــــــة صــــــــــــوم النبي صلى الله عليه وسلم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ،
أما بعد:
فهذه نبذة في صفة صوم النبى -صلى الله عليه وسلم- وما فيها من واجبات وآداب وأدعية
وفى حكم الصيام وأقسام الناس فيه ، والمفطرات ، وفوائد أخرى على وجه الإيجاز،
ونسأل الله تعالى أن يوفق المسلمين لتطبيق سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم في كل
صغيرة وكبيرة، والله الموفق0
* تعريف الصيام: هو التعبد لله تعالى بترك المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
* صيام رمضان أحد أركان الإسلام العظيمة، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- "بني
الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله،
وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت الحرام"
[متفق عليه] 0
الناس في الصيام
* الصوم واجب على كل مسلم بالغ عاقل قادر مقيم 0
* الكافر لا يصوم، ولا يجب عليه قضاء الصوم إذا أسلم 0
* الصغير الذي لم يبلغ لا يجب عليه الصوم ، لكن يؤمر به ليعتاده 0
* المريض مرضاً طارئاً ينتظر برؤه يفطر ان شق عليه الصوم ويقضى بعد برئه 0
* المجنون لا يجب عليه الصوم ولا الإطعام عنه وإن كان كبيراً ، ومثله المعتوه الذي
لا تمييز له، والكبير المخرف الذي لا تمييز له 0
* العاجز عن الصوم لسبب دائم كالكبير والمريض مرضاً لا يرجى برؤه - يطعم عن كل
يوم مسكيناً .
* الحامل والمرضع إذا شق عليهما الصوم من أجل الحمل أو الرضاع ، أو خافتا على
ولديهما، تفطران وتقضيان الصوم إذا سهل عليهما وزال الخوف0
* الحائض والنفساء لا تصومان حال الحيض والنفاس ، وتقضيان ما فاتهما0
* المضطر للفطر لإنقاذ معصوم من غرق أو حريق يفطر لينقذه ويقضي0
* المسافر إن شاء صام وإن شاء أفطر وقضى ما أفطره، سواءً كان سفره طارئاً كسفر
العمرة أم دائما كأصحاب سيارات الأجرة فيفطرون إن شاء وا ما داموا في غير بلدهم0
أحكام الصيام
1- النيـــة:
وجوب تبييت النية في صوم الفريضة قبل طلوع الفجر، لقول النبى -صلى الله عليه وسلم-:
"من لم يُجمِع الصيام قبل الفجر فلا صيام له" [صحيح أبي داود] 0
وقال -صلى الله عليه وسلم-: "من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له" [صحيح النسائي]0
والنية محلها القلب، والتلفظ بها لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا عن أحد من
أصحابه رضي الله عنهم 0
2- وقت الصوم:
قال تعالى: ) وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر
{ [البقرة: 187] 0 والفجر فجران:
* الفجر الكاذب: وهو لايُحِلُ صلاة الصبح، ولا يُحرِمُ الطعام على الصائم، وهو البياض
المستطيل الساطع المُصعَّد كذنب السرحان 0
* الفجر الصادق: وهو الذي يحرم الطعام على الصائم ، ويحل صلاة الفجر، وهو الأحمر
المستطيل المعترض على رؤوس الشعاب والجبال 0
فإذا أقبل الليل من جهة الشرق وأدبر من جهة الغرب وغربت الشمس فليفطر0 قال صلى
الله عليه وسلم: "إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار
من هاهنا، وغربت الشمس فقد أفطر الصائم" [متفق عليه]0 وهذا أمر يتحقق بعد غروب
قرص الشمس مباشرة وإن كان ضوءها ظاهراً0
3- السحور:
قال -صلى الله عليه وسلم-: "فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر"
[رواه مسلم] وقال -صلى الله عليه وسلم-:
"البركة في ثلاثة: الجماعة، والثريد، والسحور" [صحيح رواه الطبراني في الكبير]،
وكون السحور بركة ظاهرة لا ينبغي تركه، لأنه
اتباع للسنة، ويقوي على الصيام0 وهو الغذاء المبارك كما سماه الرسول -صلى الله
عليه وسلم-: "هلمّ إلى الغذاء المبارك"
[صحيح أبي داود]، وقال صلى الله عليه وسلم: "السحور أكلة بركة فلا تدعوه ولو
أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله وملائكته
يصلون على المتسحرين" [حسن رواه الإمام أحمد] 0 وقال -صلى الله عليه وسلم-:
"نعم سحور المؤمن التمور" [صحيح أبي داود]0 وكان من هديه تأخير السحور إلى
قبيل الفجر0
4- ما يجب على الصائم تركه:
* قول الزور: قال صلى الله عليه وسلم : "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله عز
وجل حاجة أن يدع طعامه وشرابه" [رواه البخاري] 0 * اللغو والرفث: قال :
صلى الله عليه وسلم: "ليس الصيام من الأكل والشراب ، وإنما الصيام من
اللغو والرفث ، فإن سابَّـك أحد أو جَهِل عليك فقل : إني صائم" [صحيح ابن خزيمة] 0
5- ما يباح للصائم:
* الصائم يصبح جنباً: عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم: "كان يدركه الفجر وهو
جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم" [متفق عليه] 0
* السواك للصائم: قال صلى الله عليه وسلم: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك
عند كل وضوء " [متفق عليه] 0
فلم يخص الرسول صلى الله عليه وسلم الصائم من غيره، ففي هذا دلالة على أن السواك
للصائم ولغيره عند كل وضوء وكل صلاة عام، وفي كل الأوقات قبل الزوال أو بعده.
* المضمضة والاستنشاق: كان صلى الله عليه وسلم يتمضمض ويستنشق وهو صائم ، لكنه
منع الصائم من المبالغة فيهما، قال صلى الله عليه وسلم:
"وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً" [صحيح أبي داود] 0
* المباشرة والقبلة للصائم: عن عائشة رضي الله عنها قالت : "كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقبّل وهو صائم، ويباشر وهو صائم،
ولكنه كان أملككم لإربه" [متفق عليه]0 ويكره ذلك للشباب دون الشيخ، قال صلى الله
عليه وسلم: "000 إن الشيخ يملك نفسه" [صحيح رواه أحمد] 0
* تحليل الدم وضرب الإبر التي لا يقصد بها التغذية: فإنها ليست من المفطرات، لأنها
ليست مغذية ولا تصل إلى الجوف0
* قلع السن: لا يفطر الصائم0
* ذوق الطعام: وهذا مقيد بعدم دخوله الحلق، وكذلك الأمر بمعجون الأسنان0 لما ورد
عن ابن عباس رضي الله عنه: "لا باس أن يذوق الخل أو الشيء ما لم يدخل حلقه
وهو صائم" [رواه البخاري] 0
* الكحل وال**رة ونحوهما مما يدخل العين: هذه الأمور لا تفطر سواء وجد طعمه
في حلقه أم لم يجده ، وقال الإمام البخاري في صحيحه: "ولم ير أنس والحسن
وإبراهيم بالكحل للصائم باساً " 0
6- الإفطـار :
* تعجيل الفطر من سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- وفيه مخالفة اليهود والنصارى ،
فإنهم يؤخرون ، وتأخيرهم له أمد ، وهو ظهورالنجم 00 قال -صلى الله عليه وسلم-:
"لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر" [متفق عليه] 0 وقال - صلى الله عليه وسلم-
: "لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم" [صحيح ابن حبان] 0
* الفطر قبل صلاة المغرب: عن أنس رضي الله عنه قال: "كان رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- يفطر قبل أن يصلي"
[حسن رواه أبو داود] 0 * على ماذا يفطر؟ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
"كان النبي - صلى الله عليه وسلم -يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن
رطبات فتمرات، فإن لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء" [ صحيح أبي داود ] 0
* ماذا يقول عند الإفطار؟ قال - صلى الله عليه وسلم- : "للصائم عند فطره دعوة
لا ترد" [صحيح ابن ماجه] 0
وكان يدعو -صلى الله عليه وسلم- عند إفطاره: "ذهب الظمأ وابتلت العروق،
وثبت الأجر إن شاء الله" [صحيح أبي داود]0
7- مفسدات الصوم :
* الأكل والشرب متعمداً : سواء كان نافعاً أم ضاراً كالدخان0 أما إذا فعل ذلك
ناسياً أو مخطئاً أو مكرهاً فلا شيء عليه إن شاء الله 0
قال صلى الله عليه وسلم: "إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه ، فإنما
أطعمه الله وسقاه" [متفق عليه] 0
* تعمد القيء: وهو إخراج ما في المعدة عن طريق الفم لقوله صلى الله عليه وسلم:
"من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن
استقاء فليقض" [صحيح أبي داود] فإن قاء من غير قصد لم يفطر 0
* الجماع: وإذا وقع في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم فعليه مع القضاء
كفارة مغلظة وهي عتق رقبة ، فإن لم يجد فصيام شهرين
متتابعين ، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً 0
* الحقن الغذائية: وهي إيصال بعض المواد الغذائية إلى الأمعاء أو إلى الدم بقصد
تغذية المريض ، فهذا النوع يفطر الصائم ، لأنه إدخال
إلى الجوف 0
* الحيض والنفاس: خروج دم من المرأة في جزء من النهار سواء وجد في أوله أو
آخره أفطرت وقضت0
* إنزال المني: يقظة باستمناء أو مباشرة أو تقبيل أو ضم أو نحو ذلك، وأما الإنزال
بالاحتلام فلا يفطر لأنه بغير اختيار الصائم 0
* حقن الدم: مثل أن يحصل للصائم نزيف فيحقن به دمه تعويضاً عما نزف منه0
8- القضــاء:
* يستحب المبادرة إلى القضاء وعدم التأخير ، ولا يجب التتابع في القضاء 0 أجمع
أهل العلم أن من مات وعليه صلوات فاتته فلا يقضي عنه ،
وكذلك من عجز عن الصيام لا يصوم عنه أحد في حياته، بل يطعم عن كل يوم مسكيناً 000
ولكن من مات وعليه صوم صام عنه وليه ، لقوله
-صلى الله عليه وسلم-: "من مات وعليه صوم صام عنه وليه" [متفق عليه] 0
9- الصوم مع تركه الصلاة:
* من صام وترك الصلاة فقد ترك الركن الأهم من أركان الإسلام بعد التوحيد، ولايفيده
صومه شيئاً ما دام تاركاً للصلاة ، لأن الصلاة عماد
الدين الذي يقوم عليه، وتارك الصلاة محكوم بكفره، والكافر لا يقبل منه عمل لقوله
صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر"
[صحيح رواه الإمام أحمد]0
10- قيام الليل ( التراويح ):
* لقد سن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قيام رمضان جماعة، ثم تركه مخافة أن يفرض
على الأمة فلا تستطيع القيام بهذه الفريضة0
وعدد ركعاتها ثمان ركعات دون الوتر لحديث عائشة رضي الله عنها: "ما كان النبي -صلى
الله عليه وسلم- يزيد في رمضان ولا في
غيره على إحدى عشرة ركعة" [متفق عليه]0
ولما أحيا عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه السنة جمع إحدى عشرة ركعة، وصلّوا في زمانه
ثلاثة وعشرين، وصلّوا بعده تسعاً وثلاثين ركعة،
والعمل على ثلاثة وعشرين كما في صلاة الحرمين الشريفين، وهو قول الأئمة الثلاثة وغيرهم0
ومما ابتلي به المسلمون اليوم في صلاة التراويح السرعة في القراءة وفي الركوع والسجود
وغير ذلك0 وهذا مخل بالصلاة ، مذهب لخشوعها ، وقد يبطلها في بعض الحالات 000 والله
المستعان 0
11- زكاة الفطر:
* وهى فرض لحديث ابن عمر رضي الله عنه : "فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زكاة
الفطر من رمضان على الناس "
[متفق عليه ] 0 وتجب زكاة الفطر على الصغير والكبير ، والذكر والأنثى ، والحر والعبد من
المسلمين ومقدارها صاع من غالب قوت البلد
إذا كان فاضلاً عن قوت يومه وليلته وقوت عياله ، والأفضل فيها الأنفع للفقراء 0
ووقت إخراجها: يوم العيد قبل الصلاة ، ويجوز قبله بيوم أو يومين ، ولا يجوز تأخيرها عن
يوم العيد 0
راجعهـــا
فضيـلة الشـيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين
عضو اللجنه الدئمة للإفتــاء
*·~-.¸منقول ¸,.-~*
اللهم بارك لي في رجب وشعبان وبلغني رمضان
بعد كل شروق جميل لا بد من رحيل
تأذن الشمس بالمغيب
وترحل معها الأيام
غير أن الحب في القلب سيبقى
وتبقى الذكريات
مراسي رمضانية
مراسي رمضانية 
النمط الخطي
