السلوم والعوايد عند البادية

7 شعبان 1428هـ, 06:41 م

عضو جديد

السلوم والعوايد عند البادية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا ربعي يا جهينه ما ابغا اطول عليكم عندي يا الربع استفسار عن بعض العوايد والسلوم القديمه التي بحكم الحضاره ومعاشرت بعض الناس اندثرت إذا ما قلت عند البعض وهي سلوم قديمه فياليت يا لربع الي يقدر يفيدنا في الموضوع يكون مكثور الخير ولزم نحي السلوم والعوايد الطيبه ونعيد العمل فيها والمشهور ان السلوم عند قبيله اجهينه من احسن السلوم عند القبايل بشهادة بعض القبايل من غير جهينه ولكم خالص الشكر والتقدير.

من مواضيعي :

≈ نسب قبيلة جهينة الي أدم علية السلام
≈ نتائج سباق منطقة تبوك
≈ شيمة جهينة
≈ السلوم والعوايد عند البادية
≈ طالب منكم قصيدة بشير السناني

10 شعبان 1428هـ, 01:19 ص

سليل العود

صالح عوده المطوع

اداري وباحث في نسب جهينه

مشاركة: السلوم والعوايد عند البادية

بسم الله الرحمن الرحيم

اول شي احب اشكر اخوي الفايدي واللي طرح موضوع ابد على الجرح وخصوصا هالايام واحب اقوله

بعدي والله وان دل على شي فهو يدل على عرقك الطيب وسلامتك عودك يا بعد ميتي وابيض وجه

احاول اختزل امورا واجده باللي ابي اذكره بذا وان شاء الله اختصر ماني بطول عليكم من اهم ما ضاع من السلوم وبحكم المسكن وطي بيوت الشعر مع من تورات اعظامهم تحت الثرى ( عسى الله يرحم موتنا وموتكم يارب قولوا امين )

شبة النار ؟؟ وما ادراك ما شبة النار

شيئا والله يفز له قلب كل بدوي وكل راعي هلا بالضيف لمين جاه ولفاه وفزله بحلول طرياه

وهاكم الاختصارات المفيده عن الشبه والدله والفنجال والعلوم الطيبات القديمات

شبة النار

لشبّة النار عند العرب معان سامية ونبيلة فهم يوقدونها ليلا للتدفئة والطبخ وعمل القهوة ولإهتداء ابن السبيل وجلب الضيفان
وعندما يُهجى أحدهم يقال له ( يا طافي الضو , ميــــت النار ) او الله يطفي ضوّك (الله يذبح نارك).. أو ناره رماد .

والكرم عند العرب من القيم التي يحرصون عليها ورمز الكرم عندهم بالدرجة الاولى شبة النار والقهوة ومسامر الضيف

القهوة العربية
كما يقال افضل صحيا من انواع القهوة الاخرى
من حيث التحميص وعدم استخدام السكر كما انها تحتوي على مادة الكربون
التي تساعد على الهضم وتنشيط الجسم.

معلومه على الطائر عن القهوة
يذكر ان شجرة البن دائمة الخضرة تنمو طبيعيا في المناخ الاستوائي
الذي يكون حارا رطبا في موسم النمو وحارا جافا في موسم القطاف
ويبلغ ارتفاعها ستة امتار او اكثر لكنها تقلم كي لا ترتفع اكثر من نحو اربعة امتار،
وازهار البن بيضاء وثمراتها حمراء وتلقيحها ذاتي ويتم نموها من 6 الى 8 اعوام
وتحصد حبوب البن بالالات او بطريقة الهز وتجمع وتنقع في مغطس او في سيل ماء لتزول مرارتها.

ويقال أن افضل أنواع القهوة ( الخولاني ) نسبة الى بلاد في اليمن أسمها خولان

أما الأدوات المخصصة للقهوة واسمها الدارج ( المعاميل ) وقد اختفت في زمننا هذا واستبدلت بأواني حديثة

ويقول الشاعر في هذا
يا عَاملِينْ البنّ وَسْطَ التَرَامِيسْ..........لا تَقْطَعُونِهْ من حَشَا مِرْضعَاتِهْ
رُدُّوه لأمَّات الخْشُوم المِقَابِيسْ ......... صُفْر الدلال اللي عَلِيهَا حَلاتِهْ
مَا عَاد شِفْنَا البن وَسْط المَحَامِيسْ........يَحْمِسْ وصَوْت النِّجْر طَوَّلْ سكَاتِهْ
فالمعاميل التي أذكرها تتكون من :

الدلة :
وهي إناء من النحاس يهتمون بنظافنها وتلميعها في المناسبات

والمحماس :
وهو عبارة عن إناء من النحاس أو الحديد الصلب له يد بطول 30 سم تقريبا
يحمصون فيه القهوة على النار
والمصفاة :[/color
وهو إناء يضعون به الماء والقهوة لتغلي ثم يسكبونها في الدلة بعد إظافة البهار ات( الهيل )
( الزعفران ) ( العويدي - المسمار - القرنفل )

[color=#FF0000]والنجر (منادى):
وهو إناء من النحاس أو البرونز وهو خليط من القصدير والنحاس له شكل وصوت جميل
عندماتدق فيه القهوة

والمبرادة :
وهي إناء من الخوص تترك فيه القهوة بعد الحمس لتبرد قبل دقها في النجر
والملقاط

البيز أو (اللطوة) :
وهو أداة مصنوعة من قماش لإمساك الاواني الحارة
المركـّب أو المنصب : وهو أداة من الحديد بثلاثة أرجل لحمل الاواني على النار (وان لم تكن متوفرة فيضعون ثلاث أحجار بدلا منها وتسمى في اللغة الاثافي .)

الفنـــــــــــــــاجــــــــــــــــــــــيل
فالفنجـال الأول ( الهـيف )
وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أو المضيف قبل مايمد القهـوة لضيوفه.....
قديما : كانت تسري هذه العادة عند العرب ليأمن ضيفهم من أن تكون القهوة مسمومة....
حديثا :
جرت هذه العادة ليختبر المعزب جودة وصلاحية القهوة قبل تقديمها إلى الضيوف خوفا من أن تكون قد عملت بطريقة صحيحة او نحو ذلك

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

الفنجـال الثاني ( الضـيف ) :
وهو الفنجـال الأول الذي يقدم للضيف وهو واجب الضيافـة
وقد كان الضيف قديما في البادية مجـبرا على شربه
إلا في حالـة العداوة أوأن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف
فكان لايشربه إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية
وقد كان من عظائم الأمـور أن يأتي إنسان إلى بيتك ولايشرب فنجالك إلا بعد تلبية طلبه
فأنت حتما مجـبر على التلبيـة وإلا لحق بك العـار عند النـاس

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

الفنجـال الثالث ( الكـيف ) :
وهو الفنجـال الثاني الذي يقدم للضيف ,
وهو ليس مجـبر على شربه ولايضير المضيف إن لم يشربه الضيف
إنما هو مجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف
وهو أقل فناجيل القهـوة قـوة في سلوم (عادات) العرب...
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

الفنجـال الرابـع ( السـيف ) :
وهو الفنجـال الثالث الذي يقدم للضيف
وهذا الفنجـال غالبـا ما يتركـه الضيف ولايحتسـيه
لأنه أقـوى فنجـال قهـوة لدى عرب الباديـة
إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه فهـو مع المضيف في السـراء والضـراء
ومجـبر على الدفـاع عنه بحـد السـيف ، وشريكه في الحـرب والسلم
يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه
حتى وإن كان من بين حلفائه من هم أعداء له في الأصل ( أعداء للضيف )

فقد كان هذا الفنجـال عبارة عن عقد تحـالف عسكري ومدني وميثاق أمني
مابين الضيف والمضيف ،
وقد كان هذا الوضـع يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه ،
فلذلك كانوا يتحاشـونه ويحترصون منه أشـد الحـرص

أما شرب أكثر من 3 فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة وأفراد قبيلته
وأنسبائه وذوو الدم ،،،@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

بقي أن نذكر أن هناك فنجـال ( الفارس ) حيث يكون هناك من يطلب شخص ما بدم أو ثأر أو ماشابه
إن كان شيخ القبيلة أو كبير في السن أو إمرأة
يجمع شباب القبيلة وفرسانها ويصب القهوة في الفنجال ويرفعه عاليا على رؤوس الأشهاد
وأمام الجميع ويقـول : هــذا فنجـال فـلان بن فـلان من يشربـه ؟
أي من يأخذ حقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟فيقوم أحد الفرسان
ويقـول : أنا له ويأخذ الفنجـال ويشربـه.ويذهب في طلب هذا الشخص
ولايعـود إلى قبيلته إلا بعد إحضـار البينة على أنه انتقم لصاحب الفنجـال من الشخص المطلوب
وإلا فله أحد خيارين :
إما أن يجلي من قبيلته ولايعـود لها أبد لما لحقه من ذل وعار وصم بها جبينه
وإما أن يعود محملا بالخزي والعار
ويصبح مدعاة لسخرية أفراد القبيلة ...صغيرها وكبيرها...رجالا ونساءا
ولايتزوج منها ولا يخرج للحرب مع فرسانها

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

وقد أبدع الكثير من الشعراء العرب في وصف القهوة والتلذذ بإحتسائها
يقول ابن حثلين@@@@@@@
يامحلا الفنجال مع سيحة البال ........في مجلسن مافيه نفسً ثقيله
هذا ولد عمٍ وهذا ولد خـــــــال ........وهذا رفيقن مالقينا مثيـــــله
@@@@@@@@@@@

ويقول آخر
إنْ ضَاقْ صَدْرِيْ قُمْتْ أَحُوف الْمَعَامِيلْ..........أَحُوفْهِنْ مِنْ قَبْل يِبْدِيْ بْهِنّْ عَـار

وَأَحُطّ بَالْمِحْمَـاسْ هَيْـلٍ بَلاَ كِيـلْ..............وَأَحَمِّس الطَّبْخَة عَلَى حَاجر النَّـار

لُومِنْ غَدَتْ مِثْل السّوَاحِل بَلا ذِيْـل.........حَمْرَا وصَفْرَا وَصَاحب الكِيف بِيطَار
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

ومن أشهر القصائد في القهوة وشبة النار يقول الشاعر

دغيــــــــــم الظلمـــــــــاوى
ياكليب شب النار ياكليب شبه ...........عليك شبة والحطب لك يجابـي
وعلي أنا ياكليب هيله وحبه ............وعليك تقليـط الـدلال العذابـي
وادغث لها ياكليب من سمر جبه ........وشبة الي منه غفى كل هابـي
باغي ليا شبيتها ثـم قبـة .................تجلـب لنـا ربعـا سـراة غيابـي
بنسريةً ياكليب صلفا مهبه...............لاهـب نسناسـه تقـل سـم دابـي
سراة بليـل وناطحيـن مهبـه .............متكنفيـن وشوقهـم بالعذابـي
الوالمة ياكليب عجل بصبه ............ والرزق عند اللي ينشى السحابي
صبة لقرما صرفته ماحسبه ............يوم البخيل مكنهب الوجـة هابـي
وصبة لمنعورين ليا جاة نبة..........يرخص بعمره والدخل لها ضبابي
وعدة عن اللي مايداري المسبه .......اللي يدور بالقصيـر الغيابـي
عن الطيب عده نازلا له بغبه ...........يضرب علي درب الخطا مايهابي
لا باطن الهلباج خطوا الجلبة ........ يا حلو خبط عصيهم بالركابـي
أطمر لهم وأبدي سلام المحبه ........لا جو على هجناً يديهم خرابـي
سلام أخلى من شخاليل جبه........وأحلى من السمن الجديد العرابي
مع كبشً مصلاح راسه نجبه ........لا أدبـر الهيـن متيـن العلابـي
خطو الولد يوم الملاقي نكبه .......يأتي علينا من حسـاب الزهابـي
وحتى ايش لو يلبس وبينن وجبه............معيرة على غضير الشبابـي
أنا لقيت الصبر يازين غبه ...........يرقيك رؤوس مشمرخات الهضابي
من لاصبر ياكليب في حكم ربه ......هذاك يوم البعث مالـه ثوابـي
يقولها اللي ما حسب المسبه .........ولا عرقل الاجواد ببعض الهلابي
هذا هوى بالي وهذا مطبه..........من قبل مايسفـح علينـا الترابـي

اخوكم / ابو سطام الجهني

( الذيب يايمه عوى )

فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان

من مواضيعي :

≈ نبارك لكم افتتاح القسم الجديد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
≈ اصح مشجرة لأنساب قبائل قضاعة وعلى راسها قبيلة جهينه
≈ صراعات النسب وجهله تحذف قدر التعب واهله ؟؟؟؟
≈ مالم تعرفه عن الكعبة المشرفه ؟؟؟؟
≈ بالشوق عدنا اليكم فسامحونا على الغياب

10 شعبان 1428هـ, 02:05 ص

ولد الجهنان

ولد الجهنان

آخر وسام للعضو

وسام جهينه لخدمه القبيله

مشاركة: السلوم والعوايد عند البادية

تسلم على الاضافة الرائعه ياسليل العود

وهاك هالقصيدتين للشاعر الكبير عمران بن زارع الحجوري

وهي من اروع ماكتب في القهوة العربية :

ولاحظ بالقصيدة يخص بضيافة القهوة اللي يستاهل من العرب

وهاك القصيدة الثانية وقالها الشاعر يوم كبر بالسن وهذا يدل على حرصه لاكرام الضيف

ودليل على ان القهوه من سلوم العرب :

تحياتي

تسائل عن حصين كل ركب
وعند جهينة الخبر اليقيـن
جهينة معشري وهم ملوك
أذا طلبوا المعالي لم يهونوا

من مواضيعي :

≈ الله يوديك جهينه .. أمثال من التاريخ
≈ هنا ستجدون كامل التفاصيل المتعلقة بقصيدة التحدي
≈ الى العربية نت لقد طفح الكيل !!
≈ كل شعراء الكسرة مطلوبون هنا !
≈ جهينه فلسطين

10 شعبان 1428هـ, 11:59 ص

الفايدي

عضو جديد

مشاركة: السلوم والعوايد عند البادية

اولاً السلام عليكم يا سليل العود ويا الأخ ولد الجهنان ورحمة من الله وبركاته ومشكورين وما قصرتو علي المعلومات القيمه وانا ما اثرت الموضوع هذا مما لحضت علي اغلب عيال الربع بحكم سكنهم في المدن ومعاشرتهم لي اطياف من البشر من كل مكان مما افقدهم هويتهم ومعرفتهم لبعض العوايد والسلوم القديمه الاصيله الي اهم شي فيها كيف التعامل مع الضيف واستقبالة وش يقوله وكيف يصب القهوه وفمن يبدا بصبها وسلوم الذبحة ومتا يقوم عليها وفي حق الجار علي جارة في الفزعة للغريب وفي النخوة للقبيلة والفخر فيها حتي في الخصومه وكيف طرق حلها هذا ما عندي الان وابغا الفايدة منكم لي ولكل من يدخل علي الموقع كان من جهينه ولا من غرها من القبايل ونبغا كلً يدلو بدلوه في الموضوع علشلن تعم الفايده ولكم خالص الشكر والتقدير

من مواضيعي :

≈ نتائج سباق منطقة تبوك
≈ طالب منكم قصيدة بشير السناني
≈ نسب قبيلة جهينة الي أدم علية السلام
≈ السلوم والعوايد عند البادية
≈ شيمة جهينة

7 جمادى الثانية 1429هـ, 02:06 م

الجريسي

عضو فعال

مشاركة: السلوم والعوايد عند البادية

ياكليب شب النار ياكليب شبه ...........عليك شبة والحطب لك يجابـي
وعلي أنا ياكليب هيله وحبه ............وعليك تقليـط الـدلال العذابـي
وادغث لها ياكليب من سمر جبه ........وشبة الي منه غفى كل هابـي
باغي ليا شبيتها ثـم قبـة .................تجلـب لنـا ربعـا سـراة غيابـي
بنسريةً ياكليب صلفا مهبه...............لاهـب نسناسـه تقـل سـم دابـي
سراة بليـل وناطحيـن مهبـه .............متكنفيـن وشوقهـم بالعذابـي
الوالمة ياكليب عجل بصبه ............ والرزق عند اللي ينشى السحابي
صبة لقرما صرفته ماحسبه ............يوم البخيل مكنهب الوجـة هابـي
وصبة لمنعورين ليا جاة نبة..........يرخص بعمره والدخل لها ضبابي
وعدة عن اللي مايداري المسبه .......اللي يدور بالقصيـر الغيابـي
عن الطيب عده نازلا له بغبه ...........يضرب علي درب الخطا مايهابي
لا باطن الهلباج خطوا الجلبة ........ يا حلو خبط عصيهم بالركابـي
أطمر لهم وأبدي سلام المحبه ........لا جو على هجناً يديهم خرابـي
سلام أخلى من شخاليل جبه........وأحلى من السمن الجديد العرابي
مع كبشً مصلاح راسه نجبه ........لا أدبـر الهيـن متيـن العلابـي
خطو الولد يوم الملاقي نكبه .......يأتي علينا من حسـاب الزهابـي
وحتى ايش لو يلبس وبينن وجبه............معيرة على غضير الشبابـي
أنا لقيت الصبر يازين غبه ...........يرقيك رؤوس مشمرخات الهضابي
من لاصبر ياكليب في حكم ربه ......هذاك يوم البعث مالـه ثوابـي
يقولها اللي ما حسب المسبه .........ولا عرقل الاجواد ببعض الهلابي
هذا هوى بالي وهذا مطبه..........من قبل مايسفـح علينـا الترابـي

مشكوووور على الموضوع وبيض الله وجهك ياسليل العود

من مواضيعي :

≈ شاب بريطاني صغير يدخل للاسلام
≈ مناظر على كيفك لاحد كشتاتي للجنوب!!!!!!

6 رمضان 1429هـ, 03:08 م

رضوى

عضو متميز

مشاركة: السلوم والعوايد عند البادية

بيض الله وجهك على هالمواضيع الرائعة يالفايدي وهذا دليل على الكرم والبداوة التي يطرب لها الخاطر ... وعموما الاخوان جزاهم الله خير ما قصروا واعطو الموضوع حقه ولكن لدي قصيدة ترثي القهوة وماشابهها من معاميل وغيرها :
يقول الشاعر :
لا والله الا البن رايــح غيالـــه لا نجر يوحاله ولا تشاف له نـار
وايضا وراها مغيــرين دلالــــه بثلاجة تشجذا لها بومة الغـــــار
والنـجر ويش أول سبـايب قتـاله غدت عليه المطحنة شر الأشـرار
من يوم فانت اشتـروها بدالــــــه مقداره الاول لها لا راح مقــــدار
والنجر مات ليش جبنا مجــــــاله اليوم بعد الهيل يدفن به الفـــــار
مثل السجين اللي بسجنه لحــــالــه وإن مات ماله والي يطر الثـــار

واكرر وأقول أن جميع العوائد والسلوم القديمة راحت مع الشياب الله يرحمهم التي كانت مجالسهم ملفى للضيوف وشبة النار والعلوم اللي تبيض الوجه.
تحياتي للجميع .................. ابو محمد الجهني

من مواضيعي :

≈ معقول اللي يصير ياجماعة الخير ... الله المستعان
≈ مستشفى يمنع الطعام والاتصال عن فتاه حتى سداد القاتورة
≈ الكرم
≈ سعليه بواط
≈ قصيدة في محلها

13 ذو القعدة 1429هـ, 01:37 ص

محمد الفايدي

عضو متميز

مشاركة: السلوم والعوايد عند البادية

الله يحييك في محلك يافايدي وصح لسانك على هذا الطرق لموضوع السلوم والعوايد وهذا دليل طيب اصلك يالغالي
ويامحلا الفنجال مع سيحة البال في مجلس مابه نفس ثقيلة
هذا ولد عم وهذا ولد خال وهذا خوي مالقينا بديله

أســــــــــــــــــــد جــــــــــــــــــهــــــــــــيـــــــنـــة

من مواضيعي :

≈ مدح في قبيلة جهينة
≈ الرجاء من سليل العود أو سواح سرعة الرد

ابو زبن

عضو جديد

مشاركة: السلوم والعوايد عند البادية

ولابــد مـن وجــود التـمــر (مسـاميــر الركــب) ويسمــى كذلك "القــدوع"

يقول الشاعر :

قهــوة بــلا قــدوع مثــل الصــلاة بــلا سنــه

هــذي مصالــح دنيــا والا الصــلاة تدخــل الجنــه

من مواضيعي :

≈ طلب أستفسار من سليل العود (ابو سطام)
≈ لدي عدة أسئلة لعلامة جهينه (سليل العود)
≈ متى ينزل كتاب سليل العود عن قبيلة جهينه

النمط الخطي

لا بإمكانك إضافة موضوع جديد

لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة

لا بإمكانك إضافة مرفقات

لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود في بي vB متاح

كود [IMG] متاح

كود HTML غير متاح

خيارات الموضوع
عرض نسخة للطّباعة أرسل هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
النمط الخطي التحويل إلى النمط الشجري التحويل إلى النمط المتطوّر