لغة البذاءة والفحش أصبحت منتشرة في الأماكن العامة خاصة في أوساط الشباب والصغار. أحيانا يقشعر بدنك عندما تسمع أطفالا في سن الثامنة أو التاسعة يتبارون في سب بعضهم وسب آبائهم وأمهاتهم بألفاظ غاية في القبح وأعتقد أنهم لا يفهمون معظمها. وتسمع هذا في الشارع العام ومن أطفال أسر محترمة. .
مما لا شك فيه أن شريف النفس لا يستسهل الألفاظ القبيحة؛ حتى لا يكون أهلاً لمقت الله، واستخفاف الناس بشخصه، ولا شك أن بذاءة اللسان مذمومة ومنهي عنها،ولا شك أيضا أن الألفاظ القبيحة كثيرة.
ومصدر البذاءة الخبث واللؤم، والباعث عليها إما قصد الإيذاء وإما الاعتياد الحاصل من مخالطة الفساق وأهل الخبث واللؤم لأن من عادتهم السب. وفي كل الأحوال فقد نهى الله عن البذاءة والمجاهرة بالألفاظ القبيحة في قوله تعالى: {لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً} [النساء:148].
فالمؤمن العاقل لا يجاري ولا يجالس السفهاء وأصحاب الخلاعة والبذاءة، بل يحافظ على مروءته صيانةً لنفسه.
وقال بعض الشعراء:
احفظ لسانـك إن لقيت مشـاتمًا *** لا تجـريـن مـع اللئيـم إذا جـرى
من يشتري عرض اللئيم بعرضه *** يحوي الندامة حين يعرض ما اشترى
هناك الكثير من المواضع والأوقات التي يلجأ فيها بعض ضعاف االعقول ومن ساءت أخلاقهم للبذاءة وقد بين شيئا منها الإمام الغزالي رحمه الله ، فقال: ومواضع ذلك متعددة ويمكن حصرها في كل حال تخفى ويستحيا منها، فإن التصريح في مثل هذه الحال فحش وينبغي الكناية عنها. وأكثر ما يكون في ألفاظ الوقاع وما يتعلق به، فإن لأهل الفساد عبارات صريحةً فاحشة يستعملونها. وأما أهل الصلاح فإنهم يتحاشون عنها ويدلون عليها بالرموز فيذكرون ما يقاربها ويتعلق بها، ألم تر أن الله عز وجل كنى باللمس عن الجماع، ولذلك فإنه تستعمل ألفاظ مثل المس واللمس والدخول والصحبة؟!...
ويدخل الفحش أيضًا والبذاءة في ذكر النساء والكلام عنهنَّ.. وكذلك يدخل في ذكر العيوب التي يستحيا منها كالأعرج والأقرع..، فلا ينبغي أن يُعبر عنها بصريح اللفظ..
وقد عدَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم البذاءة شعبة من النفاق، وأخبر أن الله عز وجل يبغض الفاحش البذيء فقال: "وإن الله ليبغض الفاحش البذيء".
كما بين صلى الله عليه وسلم أن البذاءة طريق إلى النار فقال: "الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة، والبذاءة من الجفاء والجفاء في النار".
و من البذاءة استعمال أسماء الحيوانات لوصف الإنسان بها، قال الإمام النووي رحمه الله: ومن الألفاظ المذمومة المستعملة في العادة قول الشخص لمن يخاصمه: يا حمار، يا تيس، يا كلب، ونحو ذلك، فهذا قبيح من وجهين: أحدهما أنه كذب، والآخر أنه إيذاء.
أيها الأخوه: إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن سبِّ الديك فقال: "لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة". فهل يليق بنا أن نسب خلق الله الذين شهدوا شهادة الحق.
لقد كان أجدادنا من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أبعد الناس عن البذاءة والفحش، كما كانوا من أعظم الناس تحذيرًا من هذه الآفة العظيمة التي لا يبتلى بها إلا من ضعف إيمانه، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: أَلْأَمُ شيءٍ في المؤمن الفحش.
ولما رأى أبو الدرداء رضي الله عنه امرأة سليطة اللسان قال: لو كانت هذه خرساء كان خيرًا لها.
أما الأحنف بن قيس رحمه الله فقال: ألا أخبركم بأدوأ الداء: اللسان البذيء، والخلق الدنيء.
وأما أحسن ما قال الشاعر:
انطـق مصيـبًا لا تكـن هَـذِرًا *** عَيَّابةً ناطقـًا بالفحـش والريب
وكن رزينًا طويل الصمت ذا فكر *** فإن نطقت فلا تكثر من الخطب
ولا تجب سائلاً من غير ترويـة *** وبالـذي لم تُسـل عنه فـلا تُجب
لقد وجّه الإسلام إلى التربية الأخلاقية ،،
ونحن كمجتمع اسلامي ينبغي ان نتحلى بالأخلاق الحميده من التحدث بالعبارات الجميله والبعد كل البعد عن الألفاظ البذيئه كالسب والشم واللعن وغيرها الكثير فنحن كأسرة مسلمة يتربى ابناؤنا على الألفاظ التي نتكلم بها ونتحدث بها فالطفل مدرسته الأسره والمجتمع المخالط له ولاشك جميعنا يطمح إلى أن يكون أبناؤنا على أعلى درجة من الخلق والأدب, والألفاظ البذيئة قد اقلقت الأمهات وضايقتهن لماذا لأن الاسره نفسها أو المجتمع نفسه تجده لاتفارق عبارات الألفاظ البذيئه لسانه في كثير من الاحيان وبالتالي الطفل يحفظ هذه العبارات ويتكلم بها.
عزيزي ستاره صدقني لو تربا هاذا الطفل ما عرف الكلامات البذيئه ولاكن تلقاه مدلع وابوه معطيه كل شي ويمكن يسمع من ابوه او اخوانه الكبار هاذه الكلامات
تقبل تحياتي انا ابو زهره من خلف الشاشه
عزيزي ستاره صدقني لو تربا هاذا الطفل ما عرف الكلامات البذيئه ولاكن تلقاه مدلع وابوه معطيه كل شي ويمكن يسمع من ابوه او اخوانه الكبار هاذه الكلامات
تقبل تحياتي انا ابو زهره من خلف الشاشه
البذاءة ذلك الخلق الممقوت لدى العُقلاء فقط، أما البُلهاء فيروق لهم ذلك، وتلك عجيبة! وما دام الحديث عن البذاءة وأربابها فمن المناسب أن نتعرف على البذيء، وهو كل من تركه الناس اتِّقاء بذاءته واتِّقاء شره؛ لأنه يُعبِّر عن كل قبيح بقوله أو فعله، وكل شرير بذيء، كما أن كل بذيء شرير؛ فالبذاءة أصل الشرّ وعنصره الأساس، ودليل ضعف الإيمان وقلة الحياء وخبث الطوية، وسبب لقلة الأصحاب والهوان لدى الناس، وفي الحياة كم نلاقي من الناس منهم بذيئوا الخلق والتعامل قليلوا الحياء!! نلاقيهم في الشارع والسوق والعمل والمجتمعات واللقاءات، اللعن عند أحدهم كالتحية وكذلك المدح؛ فإذا أعجب أحدهم بأحد قال وهو يرى أنه قد بالغ في مدحه: (فلان ملعون؛ يتقن كذا وكذا!!). وتصل به البذاءة إلى أن يلعن نفسه ويلعن والديه كليهما أو أحدهما؛ فتجد ديدنه اللعن والسباب وسيئ الألقاب!! وكلما كثرت البذاءة في أسرة أو مجتمع كان أهله بعيدين عن الخير قريبين من الشر، وقد حذر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منها؛ فقال: (الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة، والبذاءة من الجفاء والجفاء في النار).
البذاءة أصل الشر والمشاكل
البذاءة أصل الشر والمشاكل 
النمط الخطي
