ونعم كانت منازل جهينه وبني نهد في نجد قبل الاسلام بأربعه قرون
ثم انتقلت جهينه الى الحجاز موطنها الحالي
هذا مالدي
وباذن الله سليل العود يفيدنا بهذا الموضوع
ارجو من جميع الاعضاء عدم وضع صور نساء في التواقيع
والصور الرمزيه وعدم وضع ايميلات في التواقيع
وكل عام وانتم بخير
اعضائنا الاعزاء تم تحديد عدد المواضيع المسموح كتابتها في اليوم الواحد بـموضوعين فقط تنسيق النص الخاص - هام ارجوا الاطلاع عليه من الجميع
ومشرفنا والله حضورك البهي وانتمنى لك يا بن العم العزيز كل خير في دنياك واخرتك
وبخصوص سوالك حول تواجد جهينه فلقد كان بالفعل مجاورا لنهد وسعد هذيم اخوي جهينه بن زيد
وان اردت تلخيص قدوم جهينه الى نجد ورحيلها منها هو كما يقول البكري :
أما مساكن قضاعه و مراعي أغنامهم فقد جعلها البكري جُده من شاطئ البحر و ما دونها إلى منتهى ذات عرق و إلى حيز الحرم من السهل و الجبل
وواضح من تحديد البكري لمساكن قضاعه في هذه الجهات تأثره بالقول :
إن قضاعه من معد و يذكر البكري أيضاً أن نزار بن معد اجتمعت على قضاعه فاقتتلوا فقُهرت قضاعة و أُجلوا عن منازلهم و ظعنوا منجدين اي ( سكنوا نجد )
و ذكر البكري رواية الأصفهاني حول جلاء قبائل قضاعه ، ثم قال :
((قال ابن شبة : ثم ظعنت قضاعه كلها من غور تهامة ). و تشير رواية ابن شبة حول تفرق قبائل قضاعه عن غور تهامة أنهم سارو إلى الشام و منهم من اتجه إلى أطراف الجزيرة ، و بعضهم سار إلى اليمن مثل بلي و بهراء ، و بعدما تموجت قضاعة داخل الجزيرة العربية و خارجها رجع بعض قبائلها إلى موطنهم الأصلي تهامة و الحجاز و تفرقوا فيها.
يقول البكري : ((و كان أول من طلع من قضاعه إلى أرض نجد فأصحر في صحرائها جهينة و نهد و سعد هذيم بنو زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعه...فأقاموا بها زماناً حتى كثروا)
و يروي البكري أيضاً عن الهمداني في سبب تفرق قضاعه على وجه آخر حيث يرى أن اختلاف قبائل قضاعه على أميرهم زيد بن ليث بن سود
عندما صاروا بالحجاز و هم يريدون الشام سبب رئيسي في تفرقهم ،
يقول الهمداني عن تفرق هم حتى القرن الرابع الهجري : (( فمنهم من رجع إلى اليمن و نسلهم بها إلى اليوم و هم بلي و بهراء و مجيد أبناء عمرو ، و أقام زيد بن ليث بالحجاز فافترق بها نسله : سعد و عذره و جهينة و نهد . فأما نهد فارتفعت إلى نجد العليا ، و قد كانت دهراً بتهامة ، و أما من مضى من قضاعه إلى الشام و مصر و البحرين فنسله بها إلى اليوم و هم كلب بن وبرة و تنوخ و سليح و خشين و القين ))0
هذا ما خطه التاريخ لنا عن تواجد جهينه في نجد على سبيل العموم وليس على سبيل التحديد طبقا للقاعده العامه
عموما هو ما يقارب الاكثر من اربعمائه عام قبل الهجره على اقل التقديرات من جهة حساب اعمار الاجداد المتعارف عليه لدى اهل النسب ومختصوه وان اختلف مابين هذا وهذا كلن حسب المده
واهلا وسهلا بك يا بن العم يا سعد يعني بحكينا هلابك عدد حبات المطر واكثر ومسرورين بتواجدك في بيتك الثاني
اخوك ابا سطام الجهني
( الذيب يايمه عوى )
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان
تحديدا اخي سعد الحامد لم اجد واقول انا ابا سطام لست اجد مصدرا لكثرة ما قراته في علم النسب من مصادر تاريخيه تعتني بالمكان والزمان
لم اجد مصدرا حدد لي ذلك انما قالت المصادر تصحروا في صحراء نجد بدون تحديد
ولكن لو رجعنا لنص الهمداني تسطيع تحديد ذلك اجتهاد بناء على النص والاجابة عندك يا بن نجد هذه المره اخي سعد الحامد
يقول الهمداني :
فمنهم من رجع إلى اليمن و نسلهم بها إلى اليوم و هم بلي و بهراء و مجيد أبناء عمرو ، و أقام زيد بن ليث بالحجاز فافترق بها نسله : سعد و عذره و جهينة و نهد . فأما نهد فارتفعت إلى نجد العليا
ولو ركزت في السطر باللون الاحمر لربما وجدت الجواب
فما هي الاماكن التي تعرف نجد العليا او بحيكينا وش عالية نجد اليوم وقديما
هل هي هضبة نجد اليوم مثلا
ننتظر منك اجابة يابن نجد الكريم وهلابك يااستاذ سعد في محلك وزدت تشريف والله يابن العم
ابا سطام الجهني
( الذيب يايمه عوى )
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان
أما حول عالية نجد فهي مناطق ( السر والدوادمي وعفيف وماحولها ) فهذه المناطق تسمى عالية نجد قديماً وحديثاً
وبعد أن قرأت نص الهمداني بارك الله فيك أتصلت بإحد الباحثين وذكر لي أن نهد وجهينه تجاوروا في الجاهليه في نجد ولكنه لا يعلم مكان تجاورهم
وذكر لي أن البليهي في كتابه ذكر معركة بين بهراء قضاعة وبعض القبائل الأخرى في منطقة السر ( موجوده في عاليه نجد ، وهي من ديار قبيلتي بني زيد ) ولكن البليهي لم يذكر مصدراً لمعلومته
ومن كلام الهمداني قد يكون المقصود أحد ثلاث أمور :
1 - عالية نجد ( بداية منطقة الدرع العربي من محافظة الدوادمي الى حدود الحجاز غرباً وهذه المناطق تسمى عالية نجد )
2 - ان يكون المقصود بها حدود الحجاز من ناحية نجد وهذه المناطق تسمى عالية نجد القصوى .
أما حول عالية نجد فهي مناطق ( السر والدوادمي وعفيف وماحولها ) فهذه المناطق تسمى عالية نجد قديماً وحديثاً
وبعد أن قرأت نص الهمداني بارك الله فيك أتصلت بإحد الباحثين وذكر لي أن نهد وجهينه تجاوروا في الجاهليه في نجد ولكنه لا يعلم مكان تجاورهم
وذكر لي أن البليهي في كتابه ذكر معركة بين بهراء قضاعة وبعض القبائل الأخرى في منطقة السر ( موجوده في عاليه نجد ، وهي من ديار قبيلتي بني زيد ) ولكن البليهي لم يذكر مصدراً لمعلومته
ومن كلام الهمداني قد يكون المقصود أحد ثلاث أمور :
1 - عالية نجد ( بداية منطقة الدرع العربي من محافظة الدوادمي الى حدود الحجاز غرباً وهذه المناطق تسمى عالية نجد )
2 - ان يكون المقصود بها حدود الحجاز من ناحية نجد وهذه المناطق تسمى عالية نجد القصوى .
3 - أن يكون المقصود عالية نجد الشام والله اعلم
وشكراً للجميع
بكل تاكيد اخي الكريم وابن العم العزيز سعد الحامد لا مجال للاجتهاد في علم النسب طالما هناك نصوص واضحه وصريحه
والاجتهاد عادتن في علم النسب يفتح مجاله في حال غموض معلومه ولم يدون التاريخ لنا الا ندر بسيط من هويتها المكانية والزمانيه
فمثل هذه المعلومه عاليه نجد ارجعتها لكم لانها دياركم اكثر من اي قبيلة اخرى من قضاعه لقدم سكنكم بها
وان كنا نعرف اليوم بحكم سهولة التنقل والقراءة الشي عنا هذا وذاك والاجابه حين تاتي منكم بعد ان نردف لكم النص المبين اعلاه
تكون ذات رسوخ علني اكثر من ان نوجهها لكم يا رعاكم الله وانتم من ذوي الخبرة ان شاء الله وممن نثق بما ينقلون ويكتبون
عموما عالية نجد كما رايت ورائينا قد اختلف فيه واذا لم يحدد ذلك في القرن الثالث والربع الهجري فكيف بتحديد ذلك في هذا الزمن عاليات نجد اكثر من عاليه والعاليه المكان المرتفع
وان كنت اميل لما ذكره البليهي بتحديده ولكن لم يكتمل هذا الميل لعدم ذكره المصدر فانت تعرف اهمية المصدر لمثل هذه الامور وغيرها
عموما نشكر تواصل المثمر البناء يا بن العم العزيز ووفقنا واياك لما فيه الخير والصلاح
اخوكم ابا سطام الجهني
( الذيب يايمه عوى )
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان
استفسار ( منازل جهينة في نجد )
استفسار ( منازل جهينة في نجد ) 
النمط الخطي
