الشيخ : سلامة بن رشدان بن جابر الكِلبي الجهني

17 جمادى الأولى 1428هـ, 03:32 ص

المشرف العام

الشيخ : سلامة بن رشدان بن جابر الكِلبي الجهني

في زيارة خاصة ..

زيارة تختلف عن كل الزيارات ...

(( للشيخ سلامة بن رشدان الجهني ))

توجهت للاستراحة الخاصة بالشيخ سلامة بعد صلاة العشاء ...

في مجلس الكرم .. في مجلس تفوح منه رائحة القهوة ...

قابلت الشيخ سلامة بن رشدان الجهني .. والذي قابلني بوجه مبتسم يهلّي ويرحب ..

وبعد أن تجاذبني الأحاديث الجانية .. قلت للشيخ سلامة .. بأنني قد أتيت إليه .. وأريد

نبذة عنه .. أي سيرة ذاتية لذلك .. وصور شخصية له … وغير ذلك .. فقال لي مبتسماً :

( أبشر بما تريد وزيادة ) .. وكل ما ذكرته موجود مسبقاً .. وسيزودك ابني

( عبد الحميد سلامة الجهني ) بما تريد ...

كانت زيارة تعرفت فيها على الشيخ سلامة أكثر وأكثر .. فقد كنت أعرفه من قبل .. ولكن

هذه الزيارة كشفت لي عن جوانب أخرى في شخصية الشيخ .. ومن أهمها .. وهنا أتمثل

بقول كاتب أدبي يقول :

( ليس العظيم هو من إذا جلست معه شعرت بأنك صغيراً .. ولكن العظيم هو من يشعرك

بأنك أكبر منه ) وهنا الكاتب يعني التواضع ..

فقد كان الشيخ قمّة في التواضع .. قمّة في التعامل .. قمّة في كل شيء ..فشكراً له على كل شيء

أطال الله في عمره … وجعله ذخراً لجهينة .

(( ففي حوار طويل مسجل معه حول سيرته الذاتية وسيرة المتحف ، روى :

( الشيخ سلامة بن رشدان بن جابر بن مساعد بن عويضه بن عائض الكلبي الجهني ) :

حياته :

أنه ولد سنة 1358هـ في منطقة ينبع النخل ، ونشأ فيها ، حيث كانت أسرته تنتقل من

مكان لآخر لترعى إبلها وماشيتها ، فقد كان (( الحلال )) - كما يسمون الماشية في

البادية - المصدر الرئيسي للرزق ، يضاف إليه في الريف الخصب - وينبع واحد منه -

الزراعة ، وبخاصة زراعة النخيل ، وقد تجمع الأسرة أو القبيلة بين المصدرين في وقت

واحد ، فتنتجع المراعي والمياه مدة من الزمن ، وتلازم نخلها وقت حاجته إليهم ، للعناية

به أو لجني رطبه وتموره .

وكانت أسرة الشيخ سلامة من هذه الفئة ، تنقلت في المنطقة لترعى ماشيتها حينًا ،

وعملت في الزراعة والنخيل حينًا آخر ، وكان لوالده خبرة في المداواة بالأعشاب ، وهو

الطب السائد - بل الوحيد - في البادية آنئذ .

تعليمه:

وقد تَعَلَّم على يد أحد الشيوخ قراءة القرآن والهجاء ، وانتهى تطوافه مع العائلة ليستقر

في المدينة المنورة عام 1375هـ ، وكانت لهذه النقلة من حياة البادية والريف ، إلى حياة

المدينة آثار إيجابية في عصاميته واهتمامه بتطوير نفسه ، والتواؤم مع البيئة الجديدة ،

وكانت نقلته واسعة ، فقد تحول من حياة الريف والرعي ، إلى مستحدثات المدينة مباشرة

، فعمل في محل لتصليح الدراجات ، وما لبث أن اكتسب الخبرة ، وافتتح محلاً مستقلاً ، ثم

بدأ الدراسة في المدارس الليلية ، واستفاد مما تعلمه من والده في المداواة بالأعشاب ،

وبدأ يصف الوصفات لمن حوله ، حتى عُرف بأنه من الذين يطببون بالطب الشعبي ،

ولهذا الطب رواده حتى وقتنا الحاضر .

بديتة ممارسة مهنة الطب :

ويروي أنه منذ عام 1378هـ بدأ يعالج المرضى ، وكان يذهب إليهم ، ويصف لهم

الأعشاب التي يشترونها من العطارين ، أو يزودهم بها ، وتحسنت أحواله العلمية

والمهنية والاقتصادية ، فكان يتدرج في الصفوف الانتقالية ، ويقرأ ما يتيحه له الوقت

مساء ، ويعمل في الدراجات والطب الشعبي صباحًا .

ثم انتقل من مهنته ليعمل في المكتب الصحي عند باب السلام ، وساعده هذا العمل على

تطوير خبرته ، كما زودته قراءته في كتب الطب الشعبي والأعشاب بالمزيد منها ،

وتوقفت دراسته عند نهاية المرحلة المتوسطة ، وتحولت إلى قراءات في الكتب التي

يشتريها ، واهتم بجمع الأعشاب النادرة ، فكان يخرج إلى البر ، ويتسلق الجبال ليصل

إليها ، واستفاد من كتب الأطباء العرب القدامى ، ووفِّق في تشخيص أمراض مراجعيه ،

وبدأت شهرته تذيع في المدينة ، وصار المرضى يقصدونه في بيته ، وعندما ازداد عدد

المرضى افتتح عيادة خاصة ، وأخذ يعالج فيها مرضاه ، مستخدمًا مختلف أساليب الطب

الشعبي ؛ من الأعشاب ، إلى الكي والفصد ، وقد نفع الله بعلاجه الكثيرين ، ونمت شهرته

، ويعد الآن واحدًا من المقصودين من داخل المدينة وخارجها ، حتى من بعض دول الخليج .

v
v
v
v
v
v
v
v

(((((((((( يتبع ))))))))))

.

من مواضيعي :

≈ منازل قبيلة جهينة في هذا العصر
≈ أتحدى ..... وأتحدى الجميع
≈ (( شكر وتقدير .. من إدارة المنتدى ))
≈ لين 2007 طلعت .........!!!
≈ أمـلـج ....( الحوراء )

آخر تعديل بواسطة سواااح ، 19 جمادى الأولى 1428هـ الساعة 10:00 م.

17 جمادى الأولى 1428هـ, 03:51 ص

سواااح

المشرف العام

متحف الشيخ : سلامة بن رشدان الجهني في المدينة .

وأما اهتمامه بالتراث فقد بدأ - كما روى لي - قبل ثلاث وأربعين سنة ، وكان يلحظ تطور

الحياة التي انغمر فيها ، وتطور الأدوات المستخدمة يومًا بعد يوم ، وكان يرى القديم

يُهجر ويُهمل تمامًا بظهور البدائل الحديثة ، ويحزنه أن يجد كل شيء يرمى في الشوارع

مع المخلفات ، وخطر له أن الجيل الذي ينشأ سيكون بعيدًا كل البعد عن النمط القديم ، بل

سيكون جاهلاً به تمامًا ، وعَزَّ عليه - وهو الذي عاش المراحل المتوالية ، وشهد

التحولات - أن يحدث انقطاع كامل بين الماضي القريب والحاضر ، فقرر أن يجمع نماذج

منه ، وأن يبقيه حيًا ، ولو بالمشاهدة ، ليراه الجيل الجديد ، وبدأ باقتناء النماذج ، وأكثر

منها ، لزهد أصحابها فيها ، وعندما يجد شيئًا ذا قيمة ، يسارع لشرائه ، مهما كان ثمنه ،

وساعدته أحواله المادية المتحسنة في تنمية هذه الهواية ، حتى تجمعت لديه مقتنيات

كثيرة ، يغص بها المكان الذي كان يضعه فيه ، وكان من أكثر ما شد اهتمامه ؛ الكتب

المخطوطة ، ومخطوطات القرآن الكريم بخاصة ، وكانت لدى بعض الأسر والأفراد ،

وكذلك الكتب والصكوك والمبايعات ، ومحاضر الصلح ، وكان يعجب كل العجب بديباجة

بعض الصكوك ، فقد كان لها - كما يقول - أساليب جميلة ، تمتلئ بالعبارات البليغة ،

واهتم - بصورة خاصة - بالصكوك والوثائق التي كتبت في البادية ، فقد كانت أساليبهم

قديمة متوارثة ، وكانت وثائقهم تكتب بحبر يصنعونه بأنفسهم من شجر السمر الأسود ،

ويسمونه ( الدوم ) ، حيث يستخرجون نسيجه الداخلي ذا اللون الأحمر القاني ، ويمزجونه

بقهوة محروقة ومطحونة ، فيصير حبرًا قويًا ثابتًا ، تشهد له الوثائق التي كتبت به ،

والتي يعرضها الشيخ سلامة في مُتْحَفِهِ .

ولا شك أن نشأته في بيئة البادية ، ومعايشته لها فترة من شبابه ، جعلت له مكانة متميزة

في نفسه ، ودفعته إلى المحافظة على جميع مظاهرها ، ووسائل المعيشة فيها ، ولعل هذا

ما يفسر النموذج الذي وضعه على باب متحفه ، نموذج البيت البدوي ، بخيمته وجِمَاله

وقهوته ، وقد روى لي - بغير قليل من المتعة - ذكريات كثيرة عن حياته في البادية ،

والأدوات الخشبية والنحاسية والجلدية ، التي كانت جزءًا أساسيًا من مستلزماتها ؛

كالقدح( وعاء الماء ) ، والمحلب( وعاء الحليب ) ، والهنابة ( وعاء السمن ) ، والسماط

( وعاء العسل ) ، والمتعة ( قصعة الطعام ) ، وقائمة طويلة ، تعادل محتويات رف طويل

من الأدوات المنزلية المستخدمة اليوم ، تلبي حاجة ابن البادية في طعامه وشرابه ،

وتحَدَّث طويلاً عن الزند الذي أفرد له مكانًا متميزًا في مقدمة متحفه ، حيث كان رفيق

البدوي ؛ يحرص عليه حرصًا شديدًا ، وربما اشتراه بشاة أو شاتين ، وهو نوع من حجر

الصوان ، يعالجه شخص متخصص في صنعه ، حيث يغليه في ماء وملح وشيء من شعر

الغنم حتى يتوهج ويصبح مشحونًا بالشرر يتطاير منه عند احتكاكه بشيء صلب .

وقد عاصر الشيخ سلامة في طفولته وقسط من شبابه مرحلة الزند ، واستخدمه ، وأدرك

أهميته ، وأراد أن ينقل للجيل التالي صورة موثقة عنه ، وكذلك البندقية التي يسميها

( رفيق البدوي الدائم ) ، عرف أنواعها من (( أم الفتيل )) ، إلى (( الهندية )) وحتى

دخول البنادق الحديثة ... وعندما انتقل إلى حياة المدينة ، أصبحت رفقة السلاح ذكرى في

الأذهان ، فضمها إلى مقتنياته ، وأكثر من جمعها بأصنافها المتعددة ، حتى ليحسب المرء

أنه ما من نوع عرفته البادية إلا واقتنى نموذجًا أو أكثر منه ، وتجمعت المقتنيات ،

وتراكمت ، فقد كانت هواية تزداد مع مرور الوقت وتطور أحوال صاحبها ، بخاصة بعد

أن تفرغ للطب الشعبي وإدارة أعماله الخاصة .

وفي عام 1417هـ - وما زالت الرواية لصاحب المتحف - أقام مشروعًا استثماريًا ، وهو

قصر الأفراح الكبير ، الذي أطلق عليه اسم ( قصر القمة ) ، وبنى في ركنه الجنوبي

الغربي صالة المتحف ، ليكون أول متحف خاص ومفتوح للزوار ، وكذلك ليحفظ هذا

التراث الذي عاش جزءًا منه ، وأحبه ، وعَزَّ عليه أن يغيب عن ذاكرة الأجيال التي لم

تشهده .

ويشير الشيخ سلامة إلى جانب مهم ، كان له أثر في إنشائه المتحف ، وهو : اهتمام

الجهات الرسمية بالتراث ، والوعي الذي تنشره بين المواطنين للعناية به ، بدءًا بالشعر

الشعبي ، الذي وجد رعاية من بعض الصحف والمجلات ، ووصولاً إلى العناية بالأبنية

القديمة والآثار .

ويشيد الشيخ سلامة بما لقيه من تشجيع المسؤولين ، الذين زاروا متحفه ، وفي مقدمتهم

صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبد العزيز ، أمير منطقة المدينة المنورة ، الذي

سجَّل كلمة ضافية في سجل الزوار بالمتحف ، وكذلك عدد من المسؤولين ومندوبي

الصحف والمجلات ، ووسائل الإعلام الأخرى ، الذين لم يتوانوا في الكتابة عن المتحف ،

والثناء على الخطوة الرائدة ، التي قام بها صاحبه ، والجهود التي بذلها لإخراجه إلى

حيز الواقع .

ويتفاءل بمستقبل المتحف ، لكثرة ما لقيه من اهتمام وتشجيع وإقبال الأهالي عليه ، ويدعو

الجيل الجديد - جيل الشباب وطلاب المرحلة الثانوية والجامعات - إلى زيارته ، ليطلعوا

على حياة الجيل الذي رعاهم ، أو رعى آباءهم ، ويتصلوا بتراثهم ، ويرى أن زيارتهم

ستكون زيادة في ثقافتهم ، وستزودهم بمعلومات قد لا يجدونها في الكتب .

ويتمنى الشيخ سلامة ؛ أن يقترب بمتحفه من قلب المدينة ، وأن يكون متاحًا لأهلها

وزائريها ، الذي يشق عليهم الوصول إليه ، وربما لا يعرفون شيئًا عنه ، وقد تقدم بطلب

إلى الجهات الرسمية لمنحه أرضًا استثماريه داخل المدينة ، وتطوع ببنائها من ماله

الخاص ، لتكون متحفًا للتراث الشعبي ، يملؤه بمعروضاته ، كما أنه يتمنى أن يعطى

جناحًا في المتحف الكبير ، الذي سيفتتح في محطة السكة الحديدية ، ليجعله هدية لأهل

المدينة .

بعضاً من الصور التي تعبير عن توسعة المعرض وعن زوار المعرض من الأمراء :

v
v
v
v
v
v
v
v

(((((((((( يتبع ))))))))))

.

من مواضيعي :

≈ الوثائق النبوية لجهينة
≈ وجــــــااااااااااءت ... !!
≈ صور× صور....عارية
≈ قصة الوليعي... شهيد الحب العذري .....
≈ مطلوبه مِن مَن يعرفها....؟

آخر تعديل بواسطة سواااح ، 19 جمادى الأولى 1428هـ الساعة 10:01 م.

19 جمادى الأولى 1428هـ, 10:39 م

سواااح

المشرف العام

تابع : عن المتحف ... وبعضاً من مقتنياته .

طبنجة عثمانية عام 1302 هـ :

مخطوط حجري قديم :

مخطوط باللغة العربية بخط اليد عام 1233 هـ :

وهذه الصور ما هي إلاّ جزء بسيط عما يحتويه المعرض من قطع أثرية كثيرة جداً .

علماً بأن المتحف يقع في المدينة المنورة .. بحي العزيزة .. بجوار قصر قمّة المدينة للأحتفالات

والذي تعود ملكية هذا الأخير للشيخ أيضاً .. فمن أراد أن يرى الماضي بين يديه

فليقم بزيارة لهذا المعرض .

وقد تم افتتاح موقع لمتحف الشيخ : سلامة بن رشدان الجهني

على هذا الرابط :

إلى موقع متحف الشيخ : سلامة بن رشدان الجهني
------------------------------------------------------------------------------------

أخيراً :

وأود أن أوجه كلمة شكر وتقدير (( للشيخ سلامة بن رشدان الجهني ))

على كل ما تفضل به ... وحقيقة لا تفيه الكلمات حقه ...

ولكن لايسعنا سوى الشكر .

كما أود أن أشكر الأخ : عبد الحميد بن سلامة الجهني

على إعداده للموضوع وتزويدنا به .

وتقبلوا خالص الود , , , ,

,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,

((إدارة المنتدى ))
1- الالتزام بآداب الحديث والحوار وعدم التعرض للدين الإسلامي بالإساءة أو إلى أيّ من الأديان السماوية الأخرى.
2-عدم التعرض لأي شخص أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها رسمياً,أوالمساس بولاة الأمر .
3- لتقديم شكوى يجب مراسلة إدارة المنتدى أو عن طريق كتابة موضوع في قسم الشكاوي والاقتراحات.
4- يمنع منعاً باتاً التدخل في شؤون إدارة المنتدى ،وإن مشرفين المنتدى والإداريين لديهم حق حذف، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونهوليسوا ملزمين بإعلانه.
5- في حالة رغبتك في وضع صورة في خانة التوقيع الخاصة بك فيجب التقيد باستخدام صورة واحدة فقط .
6-عدم وضع صور غير لائقة في التواقيع أو الصور الرمزية أو الشخصية وخصوصاً الصور النسائية ,وسيتم حذف الصور المخالفة.
7- إن مشرفي وإداريي منتديات شبكة جهينة بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات. وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها .
ولا يتحمل أي من إدارة منتديات شبكة جهينة أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
((أشكرك لأنك قرأت الشروط ... وكذلك لأنك تعي ما تقرأ ))

من مواضيعي :

≈ منازل قبيلة جهينة عموماً
≈ أصحاب المعالي من جهينة
≈ المكتبة الصوتية للشاعر ماجد المرواني
≈ بمناسبة الإجازة الصيفيّة..أقدم لكم هذا الإهداء
≈ (( نسب جهينة ))

19 جمادى الأولى 1428هـ, 11:25 م

ابومعاذ

مشرف المنتدى الإسلامي

آخر وسام للعضو

وسام المشرف المميز لشهر جمادى الاولى لعام 1428 هـ

مشاركة: الشيخ : سلامة بن رشدان بن جابر الكِلبي الجهني

كم كنت انتظر هذا الموضوع ياسواااح

كم انت رائع ياسواااح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من عمل منكم عملا فليتقنه )

قمة في الاتقان قمة في كل شيء ياسواااح

اقتباس


	ويدعو الجيل الجديد - جيل الشباب وطلاب المرحلة الثانوية والجامعات - إلى زيارته ، ليطلعوا على حياة الجيل الذي رعاهم ، أو رعى آباءهم ، ويتصلوا بتراثهم ، ويرى أن زيارتهم ستكون زيادة في ثقافتهم ، وستزودهم بمعلومات قد لا يجدونها في الكتب .

سوف ازور المعرض ان شاءالله عند اقرب فرصة

اقتباس


	ويتمنى الشيخ سلامة ؛ أن يقترب بمتحفه من قلب المدينة ، وأن يكون متاحًا لأهلها وزائريها ، الذي يشق عليهم الوصول إليه ، وربما لا يعرفون شيئًا عنه ، وقد تقدم بطلب إلى الجهات الرسمية لمنحه أرضًا استثماريه داخل المدينة ، وتطوع ببنائها من ماله الخاص ، لتكون متحفًا للتراث الشعبي ، يملؤه بمعروضاته ، كما أنه يتمنى أن يعطى جناحًا في المتحف الكبير ، الذي سيفتتح في محطة السكة الحديدية ، ليجعله هدية لأهل المدينة

نسأ الله ان يسهل له ذلك

الشيخ سلامة بن رشدان

عمل عملاً عظيم بهذا المتحف

روعة في كل شيء

قالوا قديماً

الكبير كبير في كل شيء

في اخلاقه في عمله في همته في كل شيء

سلامة بن رشدان فعلاً كبير في كل شيء

الاخ سواااح اشكرك كثيراً على هذا الموضوع المفيد جداً

شكراً لك على هذا الجهد وهذه الصور الرائعة والتي جعلتنا وكأننا في وسط المتحف

اتمنى ان اكون أول من رد على هذا الموضوع

.

من مواضيعي :

≈ حتى إن الجاهل إذا قيل له يا جاهل إغضب
≈ أعظم إنسان
≈ صحابة من جهينة دعا لهم الرسول عليه الصلاة والسلام
≈ وقفاتٌ أمامَ مشنقة صدام
≈ ترجمة موجزة لإمام الحرم المكي الشيخ ماهرالمعيقلي

خيارات الموضوع
عرض نسخة للطّباعة أرسل هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
النمط الخطي التحويل إلى النمط الشجري التحويل إلى النمط المتطوّر