العودة   منتدى شبكة جهينه نت > ¤©§][ منتديات قبيله جهينه ][§©¤ > منتدى قبيلة جهينة > جهينة القضاعية في الإسلام والجاهلية
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأرشيف تحميل الملفات البوم الصور جعل جميع المنتديات مقروءة


خبيب بن عبد الله الأنصاري الجهني شيخ الإمام مالك إمام دار الهجرة .

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
قديم 8 جمادى الأولى 1428هـ, 10:59 م   #1
ولد أبن غنيم
عضو فعال
 
الصورة الرمزية لـ ولد أبن غنيم

 

 

 

آخر وسام للعضو

وسام جهينه لخدمه القبيله


افتراضي خبيب بن عبد الله الأنصاري الجهني شيخ الإمام مالك إمام دار الهجرة .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربنا الذي رضي لنا الإسلام من دون الشرائع , وصلى اللهم على نبينا وحبيبنا نبي الملاحم والسيوف القواطع , صلاة دائمة مادام فجر الإسلام عال ساطع ، وسيف الإيمان ماض قاطع , وصلى اللهم على آله عروة الشرائع , وعلى صحابته بيضة الدين وحماة الشرائع , وعلى المؤمنين الموقنين ببرهانه الباهر الصادع , ودليله القاطع , ونوره الغالب الساطع , صلاة دائمة ما لاح في السماء برق لامع , ورفعت بذكره عند التشهد الأصابع , وسالت من عيون اللبيب المدامع , في ظلمة الليل خوف يوم الحشر وهول المطالع ,
وبعد :
هذه الترجمة السادسة من تراجم أعلام الدين الهداة المتقين من قبيلة جهينة ذات التاريخ المشرف المبين , على مر العصور وطول السنين , وإن كنت في هذه المرة سوف أخرج عن ما تعهدت به سابقا من الالتزام بتراجم الصحابة فقط فقد أحببت اليوم أن أضع ترجمة مبسطة متزنة عن أحد كبار التابعين وهو خبيب بن عبد الرحمن بن يساف وهو أبن الصحابي عبد الله بن خبيب بن يساف الأنصاري الجهني رضي الله عنه فبعد أن بحثت عن ترجمة لصحابي خبيب بن يساف سابقا ووضعتها وجدت أنه قد أجتمع لدي ترجمة عن هذا البيت الأنصاري كاملا من أبنائه وإخوانه وأخواته وغيرهم وإليكم هذه الترجمة والله الموفق والمعين .

" قلت أسمه كاملا هو "خبيب بن عبد الرحمن (عبد الله) بن خبيب بن يساف (أساف) بن عتبة (عنبه) بن عمرو بن خديج أبو الحارث الأنصاري الجهني , شيخ الإمام مالك بن أنس إمام أهل دار الهجرة رحمهم الله تعالى جميعا .

" قلت روى عن كل مما يلي "

عبد الرحمن بن خبيب رضي الله عنة أبيه , أنيسة بنت خبيب رضي الله عنها عمته , وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أحد أقربائه , وعبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري ," قلت لعله دينار " وعبد الله بن معن المدني أو معن بن عبد الله أو عبد الله بن محمد بن معن , وعن ليلى بنت سعد , وعبد الله بن محمد بن معاوية , وأم هاشم وقيل أم هشام بنت حارثة بن النعمان الأنصارية صحابية رضي الله عنها روى عنها حديثا واحدا وتعقبه بن فتحون بأنه إنما روى عنها بواسطة وأيده ابن حجر في الإصابة , ونافع مولى ابن عمر .

" قلت روى عنة كل مما يلي "
الإمام مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث الإمام الحافظ فقيه الأئمة شيخ الإسلام أبو عبد الله الأصبحي المدني الفقيه إمام دار الهجرة
والإمام عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبن أخته أحد الأئمة الأعلام الحفاظ الأثبات والفقهاء السبعة من سادات أهل المدينة وأشراف قريش , وعبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبن أخته , وعبيد بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبن أخته , وشعبة بن الحجاج , ومحمد بن معاذ الأنصاري , وعمارة بن غزية المازني المدني , والمستلم بن سعيد الواسطي الثقفي , ومنصور بن زادان , وعبد الله بن أبي بكر بن حزم , ومحمد بن إسحاق بن يسار صاحب المغازي والسيرة , وعبد الرحمن بن عبد العزيز , ومعاذ بن محمد بن عمرو بن محصن النجاري , وإسماعيل بن جعفر , ومبارك بن فضالة , وسعيد بن أبي الأبيض , وجرير بن حازم , ويحيى بن سعيد الأنصاري ,

" قلت أبناء خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب الأنصاري كل مما يلي "
لم أجد ذكر لأبنائه ولم يتضح لي شي بخصوص ذلك إلا قول محمد بن سعد الزهري في الطبقات الكبرى (القسم المتمم) (1/291)
خبيب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خبيب بن يساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج ولم تسم لنا أمه فولد خبيب بن عبد الرحمن بكارا ولم تسم لنا أمه .

" قلت وفاته أي خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب الأنصاري الجهني "
قال ابن الأثير في الكامل في التاريخ (5/88) توفي في حوادث سنة أثنين وثلاثين ومائة وخبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يسار الأنصاري وهو خال عبيد الله بن عمر العمري . وقال أبو نصر الكلاباذي في رجال صحيح البخاري (1/236)
قال الواقدي مات في زمن مروان بن محمد .
وقال الذهبي في تاريخ الإسلام (8/87) وقال الواقدي مات زمن مروان .
وقال ابن حبان في الثقات (6/274) ومات خبيب سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
وقال الإمام السيوطي في إسعاف المبطأ (1/9) ومات زمن مروان بن محمد
وقال ابن حجر في تقريب التهذيب (1/192) مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
وقال السخاوي في التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة (1/316)
قال الواقدي مات في زمن مروان بن محمد يعني سنة اثنتين وثلاثين ومائة .

" قلت كنيته هي "
أبو الحارث كناه البخاري في التاريخ الكبير خلال ترجمته له وغيره ممن ترجم له.

" قلت أخوانة الذكور هم كما يلي "
عبد الله , ومعاذ , ومسلم .

قال إمام أهل الحديث الحافظ البخاري في التاريخ الكبير (3/209)
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف عن أبية وسمع عمته رأت أبا بكر قال محمد بن إسحاق من أهل السنح الأنصاري والسنح بالمدينة وهو خال عبيد الله بن عمر قاله جرير بن حازم ويروي عن حفص بن عاصم روى عنه عبيد الله بن عمر ويحيى بن سعيد ومستلم بن سعيد كناه علي بن حجر هو أحد بني الحارث بن الخزرج .

وقال الإمام الحافظ المزي في تهذيب الكمال (8/227)
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري الخزرجي أبو الحارث المدني خال عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم روى عن حفص بن عاصم , وعبد الله بن محمد بن معن المدني , وأبيه عبد الرحمن بن خبيب بن يساف , وعبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري , وعمته أنيسة بنت خبيب بن يساف ولها صحبة , روى عنه سعيد بن أبي الأبيض , وشعبة بن الحجاج , وعبد الله بن عمر العمري , وأخوه عبيد الله بن عمر , وعمارة بن غزية , ومالك بن أنس , ومبارك بن فضالة , ومحمد بن إسحاق بن يسار , ومحمد بن معاذ الأنصاري , ومستلم بن سعيد , ومنصور بن زاذان , ويحيى بن سعيد الأنصاري ,
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وكذلك قال النسائي وقال أبو حاتم صالح الحديث قال الواقدي مات في زمن مروان بن محمد روى له الجماعة .

وقال الإمام ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (3/387)
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري روى عن أبية عن جده وعن عمته أنيسة وعن حفص بن عاصم روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وعمارة بن غزية ومالك وشعبة وعبيد الله وعبد الله ابنا عمر والمبارك بن فضالة ومنصور بن زاذان سمعت أبي يقول ذلك حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال خبيب بن عبد الرحمن ثقة حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول خبيب بن عبد الرحمن صالح الحديث .

وقال أبو نصر الكلاباذي في رجال صحيح البخاري (1/236)
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف بن عتبة بن عمرو أبو الحارث الأنصاري الحارثي الحزرجي المديني خال عبيد الله بن عمر حدث عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب روى عنه ابن أخته عبيد الله بن عمر وشعبة في الصلاة قال الواقدي مات في زمن مروان بن محمد .

وقال بن منجوية الأصبهاني في رجال مسلم (1/192)
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف أبو الحارث الأنصاري المديني السبحي أحد بني الحارث بن الخزرج خال عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم
روى عن حفص بن عاصم في الإيمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والفتن وغيرها وعبد الله بن معن روى عنه عبيد الله بن عمر وعمارة بن غزية وشعبة ومالك .

تهذيب التهذيب (3/117)
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري الخزرجي أبو الحارث المديني روى عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن مسعود بن نيار وعبد الله بن معن المدني وعن أبية وعمته أنيسة وعنه مالك وابن إسحاق ويحيى بن سعيد الأنصاري ومنصور بن زاذان وشعبة وعمارة بن غزية وعبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن حفص بن عاصم وغيرهم وقال بن معين والنسائي ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال الواقدي مات في زمن مروان بن محمد قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة مئة وثنين وثلاثين وقال بن سعد كان ثقة قليل الحديث .

وقال الإمام ابن حبان في الثقات (6/274)
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري أحد بني الحارث بن الخزرج من أهل المدينة كنيته أبو الحارث يروى عن أبية وحفص بن عاصم روى عنه عبيد الله بن عمر ويحيى بن سعيد الأنصاري وهو خال عبيد الله بن عمر العمري ومات خبيب سنة اثنتين وثلاثين ومائة .

وقال الإمام ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (1/130)
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري أبو الحارث وهو خال عبيد الله بن عمر العمري من صالحي أهل المدينة ومتقنيهم مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة

وقال الإمام المحافظ المؤرخ الذهبي في تاريخ الإسلام (8/87)
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف أبو الحارث الأنصاري الخزرجي المدني عن أبية وعمته أنيسة وحفص بن عاصم وعنه ابن أخته عبيد الله بن عمر وشعبة ومالك ومبارك بن فضالة وابن إسحاق وثقه النسائي وقال الواقدي مات زمن مروان

وقال الإمام الذهبي في تاريخ الإسلام (3/340)

خبيب بن يساف بن عتبة الأنصاري الخزرجي شهد بدراً وهو جد شيخ شعبة خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب .

وقال السخاوي في التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة (1/316)
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف أبو الحرث الأنصاري الخزرجي أحد بني الحرث بن الخزرج الأتي جده من أهل المدينة خال عبيد الله بن عمر العدوي يروي عن أبية وعمته أنيسة وحفص بن عاصم وعنه ابنا أخته عبد الله وعبيد الله ابنا عمر وشعبة ومالك ومبارك بن فضالة وابن إسحاق ويحيى بن سعيد الأنصاري وثقه ابن معين والنسائي وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال ابن سعد قليل الحديث
وقال الواقدي مات في زمن مروان بن محمد يعني سنة اثنتين وثلاثين ومائة وخرج له جماعة وذكر في التهذيب .

وقال محمد بن سعد الزهري في الطبقات الكبرى (القسم المتمم) (1/291)
خبيب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خبيب بن يساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج ولم تسم لنا أمه فولد خبيب بن عبد الرحمن بكارا ولم تسم لنا أمه وقد روى عن خبيب بن عبد الرحمن عبيد الله بن عمر ومالك بن أنس وشعبة وتوفي خبيب في خلافة مروان بن محمد بن مروان بن الحكم وكان قليل الحديث .

وقال السمعاني في الأنساب (3/319)

أبو الحارث خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري السنحي من ثقات العلماء يروي عن حفص بن عاصم روى عنه مالك بن أنس وحسبه شرفا أن يروي عنه مالك إذ كان لا يروي إلا عن الثقات العلماء الحفاظ .
" قلت " صدق الإمام السمعاني في هذا القول وهذا فيه رد على كل من جعله مجهولا أو أنه ضعفه أو شك في ثقته فإن إمام دار الهجرة الإمام مالك بن أنس معروف تثبته وشرطه في الأخذ عن الشيوخ وأنه لا يروي إلا عن ثقة عنده وقد قيل أن الإمام مالك كان ينتقى الشيوخ الموثقين عنده ويكفي في ذلك قول إمام أهل السنة والجماعة الإمام أحمد بن حنبل حيث قال : " كل من روى عنه مالك فهو ثقة " وقال عنه الإمام ابن حبان في الثقات " كان مالك أول من أنتقى الرجال من الفقهاء بالمدينة وأعرض عمن ليس بثقة في الحديث " وفي ذلك كفاية والله أعلم .

وقال محمد بن طاهر المقدسي في إيضاح الإشكال (1/52)
خبيب بن عبد الرحمن عن أبية عن جده وجده خبيب بن يساف الأنصاري عداده من أهل المدينة .

وقال الإمام الحافظ الخطيب البغدادي في موضح أوهام الجمع والتفريق (1/208)
الوهم الثاني :
أخبرنا أبو سعيد الصيرفي قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول خبيب رجل روى عنه مستلم بن سعيد وليس هو خبيب صاحب شعبة وهذا القول وهم لأن الذي روى عنه مستلم هو الذي روى عنه شعبة وليس بغيره وهو خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن ( يسار ) الأنصاري المدني يروي عن أبية وعن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وكان حفص خاله وحدث عنه عبيد الله بن عمر العمري ومالك بن أنس ومحمد بن إسحاق بن يسار ومبارك بن فضالة وغيرهم ومن حديث شعبة عنه ما أخبرنا أبو سعيد الصيرفي حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثنا إبراهيم بن مرزوق البصري حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلي الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم دعاه وهو يصلي ثم أتاه فقال ما منعك أن تجيبني إذ دعوتك قال كنت أصلي قال ألم يقل الله يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم الآية
ثم قال ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قال فكأنه نسيها أونسي قلت يا رسول الله الذي قلت لي قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته وأما حديث مستلم بن سعيد عنه فأخبرناه القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن أحمد بن حماد الأثرم في سنة ثلاثين وثلاث مائة حدثنا أحمد بن منصور الرمادي حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا مستلم بن سعيد الثقفي حدثنا خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن أبية عن جده قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد غزوا وأنا ورجل من قومي لم نسلم فقلنا إنا نستحي أن يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم قال وأسلمتما قلنا لا قال فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين قال فأسلمنا وشهدنا معه فقتلت رجلا وضربني ضربة فتزوجت ابنته بعد ذلك فكانت تقول لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فأقول لا عدمت رجلا عجل أباك إلى النار .
أخبرنا أبو القاسم الأزهري وأبو محمد الجوهري قالا حدثنا محمد بن العباس الخزاز أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب حدثنا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد قال خبيب بن يساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج كان قد تأخر إسلامه حتى خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فلحقه فأسلم في الطريق وشهد معه بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها وتوفي في خلافة عثمان بن عفان وهو جد خبيب بن يساف الذي روى عنه عبيد الله بن عمر وشعبة وغيرهما .
أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف يحدث عن أبية وعن حفص بن عاصم بن عمر روى عنه عبيد الله بن عمر ومالك ويحيى بن سعيد وشعبة ومبارك بن فضالة ومحمد بن إسحاق ومستلم بن سعيد .
" قلت " الصحيح هو يساف وليس يسار والله أعلم .

وقال الإمام الرازي في المراسيل لابن أبي حاتم (1/223)
سئل أبو زرعة عن مبارك بن فضالة عن خبيب بن عبد الرحمن قال لا أحسبه يروي عنه شيئا .

وقال نصر بن مأكولا في الإكمال (2/301)

وخبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف أبو الحارث الأنصاري المديني يحدث عن أبية عن جده وعن حفص بن عاصم روي عنه عبيد الله بن عمر وشعبه ومالك وغيرهم .

وقال نصر بن مأكولا في الإكمال (2/399)
وخبيب بن يساف بن عنبة بن عمرو بن خديج شهد بدرا وما بعدها وهو جد خبيب بن عبد الرحمن تقدم ذكره .

وقال الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري في الكنى والأسماء (1/234)

أبو الحارث خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن أبية وعمته وحفص بن عاصم روى عنه عبيد الله بن عمر وجرير بن حازم .

وقال الإمام الذهبي في المقتنى في سرد الكنى (1/161)
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري عنه مالك .

وقال الإمام البغوي في شرح السنة (1/120)
وخبيب بن عبد الرحمن بن حبيب بن يساف الأنصاري أبو الحارث من أهل السنح والسنح بالمدينة خال عبد الله بن عمر .

وقال الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني في الإصابة في تمييز الصحابة (8/317)

أم هاشم تأتي في أم هاشم قال بن عبد البر روى عنها خبيب بن عبد الرحمن بن يساف وتعقبه بن فتحون بأن خبيبا إنما روى عنها بواسطة وهو كما قال .

وقال الإمام الحافظ ابن عبد البر النميري القرطبي في الاستيعاب (4/1963)
أم هاشم وقيل أم هشام بنت حارثة بن النعمان الأنصارية روى عنها خبيب بن عبد الرحمن بن يساف وروى عنها يحيى بن عبد الله ولم يسمع منها بينهما عبد الرحمن بن سعد قال احمد بن زهير سمعت أبي يقول أم هشام بنت حارثة بايعت بيعة الرضوان .

وقال الحافظ السيوطي في إسعاف المبطأ (1/9)
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري أبو الحرث المدني روى عن أبية وعمته أنيسة ولها صحبة وحفص بن عاصم وغيرهم وعنه شعبة أحد شيوخه ومالك وثقه بن معين وغيره ومات زمن مروان بن محمد .

وقال أبو الوليد الباجي في التعديل والتجريح (2/562)
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف بن عتبة بن عمرو بن خديج أبو الحارث الأنصاري الحارثي الخزرجي المدني خال عبيد الله بن عمرو أخرج البخاري في الصلاة عن شعبة وابن أخيه عبيد الله بن عمر عنه عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال الواقدي مات في زمن مروان بن محمد قال أبو حاتم خبيب بن عبد الرحمن صالح الحديث ,

وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني في تقريب التهذيب (1/192)

خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري أبو الحارث المدني ثقة من الرابعة مات سنة اثنتين وثلاثين .

وقال الجزري في اللباب في تهذيب الأنساب (2/147)
السنحي بضم السين وسكون النون وفي آخرها حاء مهملة هذه النسبة إلى السنح وهو موضع بالمدينة كان يسكنه أبو بكر الصديق اشتهر بالنسبة إليه أبو الحارث خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري السنحي يروي عن حفص بن عاصم روى عنه مالك بن أنس .

وقال أبو بكر البغدادي في تكملة الإكمال (3/297)
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف أبو الحارث المديني الأنصاري السنحي سمع حفص بن عاصم وعبد الله بن محمد بن معن روى عنه مالك وشعبة وعبيد الله بن عمر وعمارة بن غزية نقلته من خط محمد بن طاهر المقدسي في معرفة شيوخ كتابي البخاري ومسلم من تصنيفه .

وقال ابن ناصر الدين الدمشقي في توضيح المشتبه (3/103)
قال و خبيب بمعجمة خبيب بن يساف أحد الصحابة قلت ويقال ابن إساف أيضا ابن عتبة بن عمرو الخزرجي بدري وقيل أسلم بعد بدر وابنته أنيسة بنت خبيب صحابية حديثها في مسند أحمد وسنن النسائي قال وحفيده خبيب بن عبد الرحمن شيخ مالك
قلت وروى عنه أيضا عمارة بن غزية وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم وخبيب خاله روى خبيب عن أبية وعمته أنيسة بنت خبيب وحفص بن عاصم وطائفة توفي فيما قاله الواقدي في زمن مروان بن محمد .

وقال ابن ناصر الدين الدمشقي في توضيح المشتبه (5/35)
قال و السنحي نسبة إلى السنح بعوالي المدينة قلت هو بضم المهملة وسكون النون تليها حاء مهملة وضم أبو عبيد البكري النون من السنح في معجمه وهو على ميل من المدينة الشريفة محلة بني الحارث بن الخزرج نزلها أبو بكر الصديق رضي الله عنه لما تزوج منهم قال أبو الحارث خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري السنحي روى عنه شعبة ومالك .

وقال الحافظ ابن الجوزي في تلقيح فهوم أهل الأثر (1/322)
باب : تسمية من روى عن أبية عن جده وجده من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب .

وقال العسكري في تصحيفات المحدثين (2/438)

باب ما يصحف من خبيب بحبيب :
وخبيب بن أساف خزرجى أنصاري يقال انه قتل أمية بن خلف الجمحي اختلفا ضربتين ومن ولده خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن أساف بن عدي ويقال انه سمي خبيبا بجده خبيب بن أساف روى عن عمته أنيسة بنت خبيب بن أساف بن عدي من بني جشم بن الخزرج قال الواقدي خبيب بن أساف بن عبد الرحمن الذي روى عنه شعبة وليس هذا من خبيب الذي قتلته قريش بمكة في شيء هذا مات بعد النبي صلى الله عليه وسلم في أيام عمر رضي الله عنه .

وقال ابن ناصر الدين الدمشقي في توضيح المشتبه (5/36)
قال أبو الحارث خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري السنحي روى عنه شعبة ومالك .

وقال الزيعلي في نصب الراية (3/423)

قال في التنقيح ومستلم ثقة وخبيب بن عبد الرحمن أحد الثقات الأثبات والله أعلم .

وقال أبو بكر البغدادي في تكملة الإكمال (3/297)
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف أبو الحارث المديني الأنصاري السنحي سمع حفص بن عاصم وعبد الله بن محمد بن معن روى عنه مالك وشعبة وعبيد الله بن عمر وعمارة بن غزية نقلته من خط محمد بن طاهر المقدسي في معرفة شيوخ كتابي البخاري ومسلم من تصنيفه .

وقال الحسيني في الإكمال لرجال أحمد (1/260)
عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري المدني عن أبية وعنه أبنه خبيب في ثقات بن حبان .

وقال الحافظ الشيباني في الكامل في التاريخ (5/88)
وخبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يسار الأنصاري وهو خال عبيد الله بن عمر العمري خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة .

وقال الخطيب البغدادي في تالي تلخيص المتشابه (1/89)
وخبيب بن عبد الرحمن بن خبيب روى عنه محمد بن جعفر المدائني ويزيد بن هارون الواسطي وزافر بن سليمان القهستاني .

وقال مرتضى الزبيدي في تاج العروس (2/335)
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف أبو الحارث المديني شيخ مالك بن أنس ثقة من الرابعة .

وقال القاضي عياض في مشارق الأنوار (1/222)
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف .

وقال الزرقاني في شرحه على موطأ الإمام مالك (2/5)
مالك عن خبيب بضم الخاء المعجمة وموحدتين مصغر ابن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري أبي الحارث المدني ثقة مات سنة اثنين وثلاثين ومائة .



وللحق بين الناس راض وجازع=وما تستوي في الكف منك الأصابع
أترك اللّوْم إنّ اللّوم ليسَ بنافع=والأذناب قدما للرؤؤس هي توابع
وأسْبَابُ الحُتُوفِ لها دَوَافعِ=لا يَحْصِدُ الزَّارِعُ إلاَّ مَا هو زَارَع

 

 

 


من مواضيعي :

كتاب العثمانيون في شمال الجزيرة العربية يتحدث فيه عن جهينه.
بسط الهمم بذكر موضع ملل .
خالد بن عدي الجهني رضي الله عنة .
حمل كتب ابن الكلبي الجهني المتوفى سنه 204 هـ
خطبة علي بن أبي طالب رضي الله عنة في البلاغة والنحو .

ولد أبن غنيم غير متصل   رد مع اقتباس إقتباس هذه المشاركة عند الرد على الموضوع
قديم 26 صفر 1429هـ, 09:22 م   #2
سواااح

المشرف العام

 
الصورة الرمزية لـ سواااح
إرسال رسالة عبر MSN إلى سواااح

 

 

 


افتراضي مشاركة: خبيب بن عبد الله الأنصاري الجهني شيخ الإمام مالك إمام دار الهجرة .

جزاك الله خير

ورحم والديك

وجعل ما كتبته في ميزان حسناتك









,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,

 

 

 

((إدارة المنتدى ))
1- الالتزام بآداب الحديث والحوار وعدم التعرض للدين الإسلامي بالإساءة أو إلى أيّ من الأديان السماوية الأخرى.
2-عدم التعرض لأي شخص أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها رسمياً,أوالمساس بولاة الأمر .
3- لتقديم شكوى يجب مراسلة إدارة المنتدى أو عن طريق كتابة موضوع في قسم الشكاوي والاقتراحات.
4- يمنع منعاً باتاً التدخل في شؤون إدارة المنتدى ،وإن مشرفين المنتدى والإداريين لديهم حق حذف، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونهوليسوا ملزمين بإعلانه.
5- في حالة رغبتك في وضع صورة في خانة التوقيع الخاصة بك فيجب التقيد باستخدام صورة واحدة فقط .
6-عدم وضع صور غير لائقة في التواقيع أو الصور الرمزية أو الشخصية وخصوصاً الصور النسائية ,وسيتم حذف الصور المخالفة.
7- إن مشرفي وإداريي منتديات شبكة جهينة بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات. وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها .
ولا يتحمل أي من إدارة منتديات شبكة جهينة أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
((أشكرك لأنك قرأت الشروط ... وكذلك لأنك تعي ما تقرأ ))

من مواضيعي :

دعاء تخافه الشياطين................!
إلى رواد وأعضاء المنتدى .. مع التحية ...أرجو الدخول للأهمية...!
سكون الكلمات
توزيع القبائل في المملكة العربية السعودية
قصر البنت .. في قرية الفرع في محافظة العيص .

سواااح غير متصل   رد مع اقتباس إقتباس هذه المشاركة عند الرد على الموضوع
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح



جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن " 07:36 م.


Powered by: vBulletin Version 3.0.7
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.

احصائيات جهينة في رتب