مملكة كنده القحطانيه النجديه ( اول ملوك العرب)
السودان ومفردها سويدي وهي قبيلة تنحـد ر من الاسود الكندي ( الاسود ليس المذكور الذي ليس له عقب بل رجل من كندة يدعى بالاسود لقوتة وشجاعتة )كما يتوارث من اجدادهم من قبيلة كنـــدة القحطانيه النجـد يه ا ول ملوك العـرب وا مراء نجــد الذ ين اسسوا مملكة كنده في نجد في مكان يسمى( حجر) الذي يطلق عليها الرياض الان وبنوا القصور ولاسوا ر وكانوا ملوك على الـقـبائل التي في نجـد اكثر من ثلاث مائة عام ومن ملوكهم الملك الحــارث ابن عـمر الكــنـدي والملك عـمر بن الحـا رث الكندي والملك حجر بن عـمر بن الحارث الكندي الذي سماه ا بـوه ( حـجـر) وهـو اسم المنطـقه التي كانوا ملوكا فيها على نجـد وهي منطـقة الرياض الان ( انـظر الخـا رطـه ) و كان له سبعة اولا د ولى كل ا بن من ا بنائه ملكا على قبيله في نجـد . وكان يطـلق عـليهم ملوك وامراء العـرب. منهم الامير الشاعـر الكبير/ امرؤ القـيس ابن حجـرالكـندي صاحب المعـلقات ,,منهم الصحابي الجليل الفا رس المقـدا د ابن الاسود الكندي ( رضي الله عـنه) الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم :- ( اننا لا نقـول لك كما قالت اليهود لموسى ا ذهـب انت وربك فقاتلا ا نا هـنا لقاعـد ون ولكن نقـول لك
ا ذهـب وقا تل ا نا معـك مقا تلون ) والذي روى احاد يث عن الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ,,, كانت كندة لا تزوج بناتها الا لشيوخ القبائل الكبيره و تطلب مهر لزواج بناتها ما ئة را س من الجمال وقد يصل احيانا الى الف راس حيث كان يضرب بهم المثل في غلاء المهور في ذلك الوقت ,, وعـند ما ا نهارت مملكة كنده بسبب معاداة المناذ رة والامبرطوريه الرومانيه هاجر بعضهم الى بلا د الرا فـد ين ومنهم من هاجر الى شمال الجزيره وجنوبها ومنهم من د خل بطن في بعـض القبائل الاخرى ,,( تاريخ الجزيره العـربيه الـقـد يم ) انظر الـقـبا ئل النجـد يه القـد يـمه على الخا رطـه
ا لنســـــــــــــــب :
هي قبيلة عـريقة في تاريخها ونسبها ( كنده) هـو ثور بن عـفـير بن عـمر بن الحارث بن عـدي ابن يشجب بن يعـرب بن قحطان , قال المؤيد صاحب حماه في تاريخه وانما سمي كـنده لا نه كند اباه أي كـفـر بنعـمته وكنده ابن اخي جذام ولخم وعامله وبنوه قبيلة من كهلان , منهم الصحابي الجليل (امرؤ القيس بن عابس الكندي . رضي الله عنه) والشاعـر المعـروف المتنبىء وهو الحسن بن عبدالله الكندي . والصحابي(المقداد بن الاسود الكندي رضي الله عنه. الذي روى احاديث عن الرسول ( صلى الله عليه وسلم) , وقد كان لهم ملكا في نجــدوقبيلة السودان تنحد ر من الاسود الكندي وهم قبائل معـروفه في العـرا ق . وقطر . والامارات. والبحرين كما انهم اهل كرم وضيافه وعادات عربيه اصيله , كانت قبيلة السودان تسكن البدع وهي منطقه شمال الجزيره العـربيه ثم هاجر اجزاء منها الى العـرا ق الى ان استولت عليه قبيلة شمر.( دليل الخليج الجزء الجغـرافي السادس) وهو مكان شمال الجزيره العـربيه على بضع كيلوا مترات من شرق لينه . بعـد ان هاجرة منها القبيلة الى لخليج العـربي في بداية الغـزوا البرتقالي على سواحل الامارات ولها تسميات عـدة منها( ساحل البحرين قد يما ا و ساحل عمان او الشاطئ المهادن او ساحل القراصنه) عندما كانت المنطقة الممتدة من( البصره في العـرا ق الى سواحل الامارات تسمى عـمان الصير ) حيث استعانوا لجبور وهم من بني خالد ببعض القبائل في الجزيره العـربيه لمساعـد تهم على غـزوا البرتقالين لسواحل الخليج وتبعهم كثير من القبائل مثل المريخات من مطير
-ال كتب من بني خالد والمزا ريع من بني تميم , فعـند ما جاء ت قبيلة السودان هذه المناطق استقرت في الظـفـره وحـفـرة عـدة ابار ماء اطلقت عليها البدع منها بدع محمد بن سالمين- بدع لشطان-بدع العـجوز- بدع الحمره , وأ طلقت اسم البدع على عد د من الابار منها بدع محمد بن سالمين . ثم هاجرة القبيله بقيادة الشيخ/ سالمين بن ناصر بن محمد الى قطربعـد قتل ابنه الشيخ/ محمد بن سالمين . فعـند ما وصلوا الى قطر وجد ان هذا الساحل به مركز للبرتقالين منازل ومخازن لتصليح السفن وللبارود فقاموا بمهاجمتهم وقتلوهم وستولوا على هـذه المخازن بمافيها من مدافع وبارود و مسروقات من الذهب والؤلؤ. كغـنائم وقد اطلق على هذا المكان ( د وحة المقتله) ثم قام سالمين بن ناصرالكبير بالبحث عن مكان ا من يحميهم من مهاجـمة البرتقالين وهم قراصنة البحر في الخليج ولم يجـد مكان يحميه من ذلك سوى هذا المكان الذي به مرتفعـين يحصرا ن بينهما
وا دي وخلفهما جبلين ممكن استخدامهما كالمتاريس للاختباء خلفهما اذا قام أي هجـوم او قـصف للمنطقه حيث قام بتاسيس البدع في هذا المكان . الذي بنا فيه قصر له ابراج تنتشر حوله منازل القبيله واقام ببناء سور من ثلاث جهات حول البدع ووضع فيه عدد من المدافع للحمايه وبنا برج على جبل السودان للمراقبه والحمايه, وقد وصف الرحاله الاوروبين الذين زاروا البدع عـند ما كان المكان الوحيد في الدوحه سنة 1766 و1800 ووصفـو اهلة المؤسسون قبيلة السودان ودفاعاتهم ومنازلهم وحمايتهم للبدع وعـند ما استقـر ال خليفه في الـزبا ره سنة 1766 كانت في قطر ثلاث مناطق مسكونه ذكرتها شركة الهند الشرقيه التي كانت تزور سواحل قطر الشرقيه والشماليه حيث قامت برسم اقـد م خارطه لقطر وضعـت علـيها اسماء هذه المناطـق وهي كمايلي :- فويرط ويوجد بها المعاضيد - و لحويله ويوجد بها المسلم - والبدع ويوجـد فيه قبيلة السودان
( ال- السويدي) ,,,,( دليل الخليج القسم التاريخي الجزء الثالث) ...
ا فخاذ قبيلة السودان مع بعـض القبائل :انساب قبائل عـنزه ومنهم عبدالله بن عـبار العـنزي في كتابه اصد ق الدلائل في انساب بني وائل قبائل عـنزه: اضغـط بلماوس على الصوره لقراءة الكتاب ( ينسب قبيلة السودان الى قبيلة اعـنزه ويذ كرها من العـليان من المحـوص من ا قسام الوغـدة من المحافـظه من المحسن من قبيلة اعـنزه الوائليه .انساب قبائل اعـنزه حيث السودان فخـذ من اعـنزه صفحه 444 ) وهـذا فخـذ من افخاذ ( السودان) من كنده القحطانينه النجد يه
د خل في قبيلة عـنزه . عند هاجرة القبيلة من مكانها البدع شمال الجزيره العـربيه عند ما كانت ا فخاذ من القبائل ا لقحطانيه تتداخل مع القبائل العـد نانيه
وكذلك فخـذ سـويد في شمر ( وهي قبيلة مختلطه فيها افخاذ من قحطان وافخاذ من عـد نان) ومفردها سويدي و هذا الفخذ ايضا اصله فخـذ من قبيلة السودان التي كانت تسكن البدع شمال الجزيره العـربيه وانتشرة اجزاء منها في العـراق والجزيره العـربيه وقبيلة السودان موجوده في العـرا ق ومعـروفه قبل وجـودها في دول الخليج وهي القبيلة التي جاء ت بهذا الاسم حيث ان البدع مكانهم في شمال الجزيره العـربيه التي استولت عليه قبيلة شمر اثنا الصراع الدائر بين قبيلة شمر وعـنزه عـلى المراعي وابار المياه في تلك الفـتره . بعـد ا ن هاجرة منها القبيلة. الي ابوظبي لمحاربة البرتقالين الذ ين جاء وا للقرصنة في الخليج حيث استقـرت في الظـفـره واطلقت اسم البدع على عـد د من الا با ر منها بدع محمد بن سالمين . الذي جاء ت منه القبيلة بعـد ان قتل شيخ القبيلة محمد بن سالمين عـند ما اراد اخضاع القبائل تحت امره ليكون لة دولة .
ثم هاجرة القبيلة الى قطر حيث ا سسة البدع في قطر بعـد معـركة د وحة المقـتلة مع البرتقالين ....... عاصمة قطر الاولى واصل مدينة الدوحه وهو اهم المناطق القطريه المعروفة والمشهوره في تاريخ قطر
سودان قطر هم ال سالمين وال رمثه وال شيبان وال ربان وال خالد وال ابرهيم وال بوغنيم
في سنة 1820 ظهرة معاهدة السلم الشامله وهي معاهده تضمن عدم عمليات القرصنه في البحار ضد سفن حكومة الهند الشرقيه وهي ضد عمليات القرصنه التي كانت تقوم بها قبيلة السودان في سنة 1800 ولم يقوم ناصر بن سالمين شيخ البدع بنوقيعها وتجاهلها وستمر في عمليات القرصنه حيث قام في سنة 1821 بعمليات قرصنه ضد سفن شركة الهند الشرقيه عندما راى اربع سفن محملة بالبضائع و قام بلاستيلاء عليها بعد تد مير سفينه واحدة منهم حاولت الهـرب واستسلام الثلاث سفن الباقيه بعد قتل عد د من بحارتها حاولوا المقاومه.. ونتيجة لذلك ارسلت المدمره فستال (التابعه لشركة الهند الشرقيه) الى البدع ووصلت في ا لفجر واخذت تقترب الى ان وصلت الى اقرب نقطه على الساحل ثم فتحت نيران مدافعها الثمانيه اربع مدافع على كل جانب حتى انها عند ماتطلق الاربع مدافع التي على الجانب الايمن تدور الى الجانب الايسر لاطلاق المدافع التي على الجانب الايسر واستمر القصف الى الظهر وقد قاومت القبيلة هذا القصف ولكن نيران مدافع العد و اكثر كثافه الى ان تم تدمير البدع الذي قتل فيه عدد ليس بقليل من افراد قبيلة السودان من اطفال ونساء ورجال تم د فنهم في مقبرة السودان التي د مرة منازلهم عليهم الى ان قام الشيخ ناصر بن سالمين بتسليم نفسه حفاظا على ارواح القبيله واخذ الى جزيرة دلما الذي سجن فيها وهي قاعدة لاسطول شركة الهند في الخليج في ذلك الوقت وقد خرج من البدع اكثر من 800 مقاتل من قبيلة السودان سكنوا في الجزر القريبه من جزيرة دلما ومنهم من سكن في الشارجه في منطقة الخان لطلب المساعده من القواسم لانقاذ شيخهم الذي دام سجنه خمس سنوات الى ان تم تهريبه في الفجر بعد ان حفر نفق من خلف جدار السجن الى غرفة السجن وهي ملاصقه للجدار وعند ما وصلوا الى الشاطيء وجد وا المد مره فستال راسيه في الميناء وخمس سفن اخرى حيث ركبوا في سفينه واحده وقاموا بحرق السفينه فستال اما الاربع سفن الاخرى الراسيه في الميناء فقد قام بخرق قاعهم واغراقهم في البحر لكي لايستطيع احدا الحاق بهم الى ان عاد الشيخ ناصر الى موطنه البدع و اعاد بناء قصره وقامت قبيلة السودان باعادة بناء منازلهم التي تضررة من جراء القصف واعاد ة بناء ما هد م من سور البدع وابراجه واستعاد مشيخته على منطقة اجداده الاوليـن ,,,
/
/
وقـد قال رمثه بن احمد بن رمثه السويدي قصيده في هـذه المنا سـبه مطلعها يقول:-
يا قـوة في ناصر شق الارض واطلع -- شيـخ على داره و نوره ضـوى بـها
حرق فـستـال بالنار والجمر الحمر -- تحت البحر راحت والـموج علا بها
نـاصــر ياشـبيــه ليـــث في الهــد د -- كســر مرا كـبهـــم ونـثـر خشــابها
نحمــــد لله خالـــق الـد نيا و البشر -- ناصــر المؤمن ومفـــرج اكــرابها
/
/
ان السودان في قطر تربطهم بال ناصر رابطه طيبه كونهم من افراد القبيلة المنتشرون في الخليج وقد دعاهم الشيخ ناصر بن سالمين شيخ البدع الى قطر
وتزوج واحده منهم وكان بينهم علاقات طيبه قبل تاسيس مدينة الدوحه حول البدع وكانت الزيارات لم تنقطع بينهم لكونهم عشائر من قبيلة منتشره في الخليج والجزيره العربيه
مؤسس البدع هو سالمين بن ناصر الكبير شيخ قبيلة السودان الذي هاجر بن بدع محمد بن سالمين في ابوظبي
بعد ما قتل ابنه الشيخ محمد بن سالمين التي كانت تخضع له كثير من القبائل
وعندما جاء الى قطر ومعه عدد ليس بقليل من افراد القبيله وجد وكرا للبرتقالين
على هذا الساحل منازل ومخازن حيث حاربهم وقتلهم جميعا واطلق على هذا المكان دوحة المقتله ثم قام بالبحث عن مكان امن يحميهم عن مكان امن يحميهم من مهاجمة البرتقـالين على هذا الشاطىء المخيف الممتد الذي ليس حـولة د يار ولا نافخ نار عـند ما يعـود البرتقالين الى هذا المكان لللا نتقام لجماعتهم وهم قراصنة البحر في الخليج وقد كانت لهم بعـض الا وكا ر على السواحل القطريه وكثيرا مايترد د ون عليها ولم يجـد مكان يحميه من ذلك سوى هذا المكان المرتفع الذي به مرتـفعـين يحصرا ن وا دي بينهما وخلفهما جبلين ممكن استخدامهما كالمتاريس للاختباء خلفهما ا ذا قام أي هجوم ا و قصف لهذة المنطـقه حيث قام . بتاسيس البدع في هذا المكان سنة 1684
لقد قالوا لنا اجدادنا عن السودان ونسبهم مما يتراوى لهم من اجدادهم الاولين
واهل مكة ادرى بشعابها
السودان من الاسود الكندي
وسمي بالسودان لانهم ابناءه
اما كنده فاصلها من اليمن ومعروفه في تاريخ الانساب العربيه فهي قبيلة عربيه قحطانيه يمانيه قديمه هاجرة الى نجد حيث اسسوا مملكة كنده القحطانيه النجديه وكانوا ملوك نجد ومكانهم في نجد هي حجر التي يطلق عليها الرياض الان
السودان ليس من حلف بني ياس حيث انهم قتلوا محمد بن سالمين
وهو شيخ السودان التي تدين اليه القبائل في عصره ونحن اقرب الناس اليه
فهو ابن سالمين الكبير مؤسس البدع اكبر جدودنا في قطر
وعندما سالنا اجدادنا عن البدع وعلاقته بالسودان قالوا ان البدع في شمال الجزيره العربيه وهومكان جدودنا الاصلي منذ زمن طويل حيث هاجرة القبيلة
لمحاربة البرتقالين في الخليج في زمن الشيخ زامل لجبوري
حيث استقرة في الظفره وليوا وحفروا عدد من مياه الابار اطلقوا عليها البدع منها بدع محمد بن سالمين
ملاحظة : يوجد كثير من الاسر التي عاشت مع السودان تكتب اسمها من السويدي ويدعون انهم من السودان وفي الحقيقه هم ليس من السودان
قـصـر بـنـا للـــــعـــز ماهـــوب فا نـــــــي - لوتـفــني الـد نـيـا مـاغــدة بـه عـــذ أ يـــب
وقـصــر تـقـــــــلط به صحــــون ولــقــــان - وعــيش لعــرا ق ودا يـم الفــطــر الشــيـب
ســــودا ن بـعــزهـــــــــم حا زوا ا لثـــــنـا - وحا مــوا عـليها بـما ضــيات ا لضــرا يـــب
لهم في ربـيعـه ذ روة المـــجـد والعـــــلى - مـــقـا د يـم د ولا تـن تـلـــين ا لصــــلا يـب
روس مــن الـقـحـا طـين ا لا د كـنــــــــد ه - غـيـوث تهــــا مل وبـلــــهـا با لجـــــد ا يـب
شـــيوخ عـلى البــــدع وقـوم على الـعـــد ا - شواهـــــد لـــــزمن وسقـــوم الــحـرا يــــب
بنيـــنا ا لـبـدع ورفـعــنا اســـمه و ذ كــره - بقـصــور وا بـــــراج وحـــرا س مـهـا يـــب
حـمـيــناه مـن د ولـــة الخـليـفه و عـتوبهم - في يـــوم شـد يـد وظــــن الـعــدى خــــا يـب
انـفـعـية في ا لنـا س ما ضـيـم جـارهـــم - تـرى الـكـل منـهم لـة عــن ا لضــيم ثـا يـب
:: :: ::
(( المعلومات الموجودة من مصادر صحيحة ومن كبائر العائله في قطر ))
وهي عن :سودان قطر وهم من اقدم القبائل القطريه التي عرفها تاريخ قطر فهم مؤسسين البدع وهو اصل مدينة الدوحه وعاصمة قطر الاولى .
دمتـــــــــــم بكــل الــود
منقولة
بيان من قبيلة السويدي في قطر
بيان من قبيلة السويدي في قطر 
النمط الخطي
