يااخوان مشكلتنا احنا عاطفيين اكثر من اللازم وناخذ الامور بسطحيه ودائم مبدائنا الرفض الى ان ياتي من يثبت لنا فيما بعد العكس ومن ثم تاخذنا ايضا العاطفه الى تغيير موقفنا يعني للاسف العاطفة تتحكم فينا
ويعلم الله انني لااقبل ولااتفاوض في موضوع يسئ الى عقيدتي وديني ومثل ما قال نبراس هذه الامه ووالد الجميع ابو متعب الله يحقظه ويطول عمره لامساومه في عقيدتنا
ومهما بذلنا فنخن مقصرين تجاه ديننا الحنيف
انا شخصيا احترم وادعم اي موقف يعزز فينا مبادئنا وثوابتنا تجاه ديننا وعقيدتنا سواء صدر هذا الموقف من رجل بالهئية او من شخص عادي وبسيط فالمسألة مسألة مبدأ وليس مسألة عواطف
في السابق وايام تعليم زمان كان الاب يرسل ابنه الى المدرسه وكان شعاره للعاملين بالمدرسه (لكم اللحم ولنا العظم) والاب كان مؤمن بان رسالة المعلم رساله هي رسالة الانبياء لكنه يجهل ان من يقوم باداء الرساله هو احد ابناء مجتمعه وابناء جلدته ويملك نفس الغرائز والميول التي في مجتمعه من حب للمال وحب للجنس ووو..... الخ ويحكم على المواقف التربويه التي تدور حوله باهواء شخصيه فيبداء يكيل بمكيالين ...
ومن هو الظحيه للاسف الطالب الذي ارسله ابوه للمدرسه لتربيته ولتعليمه وللاسف ماذا كانت النتائج وجدنا البعض من الطلاب يعاني من انحلال اخلاقيا بسب ذلك المعلم الذي لم يراعي الامانه واداء الرساله النبويه ووووو والخ ناهيك عن تدمير الشخصيه لولئك الطلاب الابريا واكبر دليل للاسف ان الطالب يتخرج من الجامعه وهو لايستطيع ان يركب جمله منطقيه على بعضها ونجده ايضأ لايستطيع ان يواجه من حوله تجده في مجلس يحظر ويغادر وهو لايشارك برائ في ذلك المجلس من الخجل الذي يعتريه
كذلك نجد ان المدرسن في وقتنا هذا وهم مخرجات لتعليم زمان لايستطيع ان يلقي كلمه عابره في طابور الصباح او في فصله الا في حدود منهجه والسبب شعارنا السابق الهدام لكم اللحم ولنا العظم
ونجد حاليا بعد ان تكشفت لنا الامور بان اولئك المعلمون اللذين يؤدون الرساله ماهم الا بشر منهم من يخظئ ومنهم من يصيب ونتيجة لهذا التغير بداء ولي امر الطالب يرمي بذلك الشعار عرض الحائط وبدأ يسال لماذا ظرب ابني ولاي سبب واين الحلول التربويه البديله لذلك وانا اعترف بان ابني كان مخطئاً او مقصراً ولكن الظرب ليس هو الحل
وعلى فكره انا هنا لااعمم فيشهد الله ان هناك البعض ممن دروسنا كان لهم الفضل بعد الله في تربيتنا وتعليمنا ولاننكر ذلك
نأخذ الأمن ايضاً كشاهد وكمقارنة فنجد البعض من افراد الامن لايخاف الله وتجده يكيل بمكيالين ايضا وتجده يسرق وتجده يرتكب المحارم تحت شعار ( حاميها حراميها) وكانت السذاجه تتغلب علينا بان اولئك الرجال هم ملائكة فكنا نخاف اشد الخوف من اقل رتبه عسكريه لانه جلاد الى ان تكشفت الامور فبدأنا نواجه اعلى رتبه واعلى مسئول في ظل سياسة الباب المفتوح وبالمنطق والعقل فطلب منهم الدلائل والبراهين على تهمهم لنالاننا اصبحنا نفهم في الشريعه وفي القوانين ولم نعد ولله الحمد ممن يقال له ( إمعه) لكن مع هذا فلا حياة بلا امن ولاتستطيع العيش في هذا الكون اذا انعدم الأمن ومع ذلك لاننكر بوجود رجال يتعامل مع القضايا بما يرضي الله وتجده حريص على حفظ الحقوق ورد الحقوق لاهلها لانه صاحب مبدأ
وخذ ايضاً مواقف القضاه وماادراك مالقضاه لانهم ايضاً بشر وليسو بمحمد عليه الصلاة والسلام الذي عرضت عليه كنوز الدنيا ولم يغير مبدأه لانه معصوم من الخالق سبحانه وتعالى ففي حادثة الرقة التي تشفع فيها من تشفع حتى اسامه ومع ذلك رد بعبارته الشهيره لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها اما نخن فالله يرحم حالنا جميعاً
نأخذ حلقة طاش ماطاش عن الهيئة وهي لب الموضوع
نجد كثيرأ ممن يعارض الحلقه وانا احدهم ونحن لا نعلم ماذا دار بها فتجدنا معارضين بالدرجه الاولى وهذا غالبا ما يكون نابعاً من غيرتناولله الحمد على الدين ويشكر الجميع على غيرته على الدين ولا فضل لنا على الدين ولكن الهئية ليست هي الشريعه وليست هي الدين ولهم من المواقف السلبية الكثيره مايعد ولايحصى لانهم ايضأ بشر منهم من يخطئ ومنهم من يصيب رغم انني ممن يؤمن ايماناً كاملاً بوجودها لان فيهم من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وخذ من مواقفها الايجابيه ومنها محاربه اهل البدع والخرافات واهل الشعوذه والسحر ومحاربه من يقوم بتصنيع الخمور ومن يدعمها ومحاربه الغزل والمعاكسات الشيطانيه بالاسواق فلله درهم والله يديم نعمة الاسلام
كما ذكرت انا احد المعارضين لظهور الحلقه قبل ان اراها وبعد المشاهده وجدت ان الامر طبيعي جدا لماذا . لان الحلقه تناولت الشقين السلبي والايجابي فلو ان الحلقة تناولت الشق السلبي فقط لقلت ان هناك اهداف بعيدة المدى تريد المساس بشريعتنا وبعقيدتناوهذا مالا يقبله اي غيور على الدين رغم ان الحلقه تعرض جوانباً سلبيه ولكن هناك من يصطاد بالعكر لكن وجدت بالحلقه هناك فيئتين تمثل الهيئه فيئة تتعامل مع الامور بواقعيه وبمنطقيه وبشعار اذا بليتم فاستترو وتحاول ان تصلح ماافسده الكفره الذين يريدون تفتيت عقيدتنا الغراء وبعداً لهم باذن الله وفيئة تزيد من الطين بله وتعين على المجاهره بالمعصيه وذلك نتيجة عن نقص اما في علم او في خبره او قادماً من تجارب سابقه غير لائقه فتجده يتعامل بالعنف وكما نعلم العنف لايولد الا عنفاً ولا يخدم هدف الهئية العام
وهو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن هنا يبدأ اهل الزندقة والكفر بمهاجمة الهيئة واتهامها وتشوية الصورة الحسنة لها . فلماذ مثل ماصبح دور رجل التعليم واضح ورجل الامن واضح وغيرهم يصبح دور رجل الهيئة واضحاً للعيان كي نعدل من سلبياتنا واخطائنا ونحن بشر وليس انبياء
يعطيك العافيه عزيزي عندي تعليق اللي سواه طاش مطاش معهم حق ماسووه من عبث لانه اي طريقه من الهيئه تعامل السعوددين بهاذي الطريقه ليه لان طريقتهم سيئه جدا يعني هذا مسلسل يعرض امام الناس عموما جزاهم الله خير الجزاء على هذه الحلقه اللي فعلا طريقه يتعضون فيها الهيئه في معاملتهم مع الناس وكأنهم جرذان
( طاش ماطاش )
اخوي او اختي صـراحه انا النـقاش يتعـبني مرة وحقـول رايي في هذا الـموضوع ولن اعود مـرة اخري
هـل التـمثيل حـرام ؟
هـل ناصـر وعبـد الله مشهود لهما باصـلاح ؟
اذا جـاءك شيخ معـروف له باصـلاح وجاك ناصر او عبدالله وقال عكـس ماقالـه لك الشيخ ,
ايهـما تتـبع ؟
ناصر وعبد الله حينما يعملون مسلسل كامل هل يعملونه لله ام ياخذون عليه مبالغ ماليه ؟
اخوي انا ماسمح ولن اسمح بان اجعل حثالة البلد يحلون مايدعون انها مشاكلنا
[img] معلومة جديدة ذكر فصل في دراسة مستقبلية للحكومة البريطانية أن الروبوتات الذكية قد تطالب في يوم من الأيام بحقوقها القانونية، تماما مثل البشر.
وفي حال تم هذا الأمر، فإن حكومات العالم سيتوجب عليها عندها أن تؤمن لهذه الروبوتات حقوقها الاجتماعية مثل السكن بل وحتى الرعاية الصحية الخاصة بها(أي إصلاح أعطالها).
وهذه التنبؤات تغطيها الدراسة في مائتين وخمسين صفحة وهي تتطلع إلى التطورات التي يمكن أن تحصل في هذا المجال ومجالات أخرى على مدار الخمسين عاما القادمة. فهـل يعقـل ان تكـون؟
اختلف معك بالرأي,, والجميع يعلم بأن الاختلاف بالرأي لا يفسد للود قضية...
دعنا نأخذ ماقلته بالتفصيل
اقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة dam3t7zn
الحلقه تناولت الشقين السلبي والايجابي
من شاهد الحلقة يعرف بأن الجانب الايجابي الذي ذكر ليس إلا جزء يسير وضع لإمتصاص غضب المسلمين الغيورين .. ولكي يوهمونا بأنهم فعلا يريدون الإصلاح..؟؟ أي إصلاح ذلك الذي يكون على مرأى ملايين المسلمين في جميع ارجاء الوطن العربي؟؟
هل هو إصلاح ام تشويه لسمعه رجال شغلهم الشاغل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟؟ هل الاصلاح يكون بهذا الشكل المخزي؟؟ وبهذه الطريقه الساخره من رجال الدين الغيورين؟؟
دعونا نتخيل الصورة التي رسمت لاخواننا المسلمين في دول الخليج والشام ومصر وغيرها عن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي لا يعلمون عنها شيئا سوا اسمها,, بسبب هذه الحلقه والتي كان جُل اهتمامها السخريه،، وإكثار سلبياتهم والتركيز عليها,, والتغاضي عن الايجابيات الكثيره وجمعها في حالة واحده وضعت في نهاية الحلقه>> تنسفها السلبيات التي رُكز عليها بطريقه حمقاء في بداية الطرح؟؟
اقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة dam3t7zn
الهئية ليست هي الشريعه وليست هي الدين ولهم من المواقف السلبية الكثيره مايعد ولايحصى لانهم ايضأ بشر منهم من يخطئ ومنهم من يصيب
اتفق معك بأن الهيئة ليست الشريعة ،، ولكن منهجها كما يعلم الجميع هو تطبيق الشريعه على اكمل وجه وأمر الناس بما أمرهم به الدين ونهيهم عما نهاهم عنه...
إذا كانت الجهه التي تجعل الدين هويتها ونهج الرسول في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وظيفتها،، لديها كل هذا الكم الهائل من السلبـيـات!!!؟؟ ماذا سيتصور الشخص الذي لا يعلم عن الاسلام سوا اسمه اذا تم تضخيم سلبيات رجال الهيئه بهذا القدر الكبير؟؟ والضحك عليهم بهذا الشكل المخزي؟؟ ترى؟؟ هل هذا من الحكمة في شيء؟؟؟ أرى بأن أي مساس بهم هو مساس بالدين نفسه لأنه من الغباء ان تستهزء بشخص لمجرد انه يفعل ما يمليه عليه الكتاب والسنه،، قال المصطفى عليه الصلاة والسلام:(( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده.......)) الى آخر الحديث
واذا كانوا ( السدحان والقصبي ) كما يزعم البعض أنهم يودون الإصلاح؟؟ ... وانا أجزم بأن هذا ضرب من الخيال؟؟ فأنه لا يكون بهذا الشكل وبهذه الطريقه،،، لأن السلبيات المترتبه على القيام بالعمل الذي قامت به طاش ما طاش اكبر بكثير من الايجابيات،، وعلى رأسها تشويه صورة الرجال القائمين على هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كافة ارجاء الوطن العربي،،،،
وبالنسبة لسلبياتهم التي قمت بتضخيمها كما فعلت طاش ما طاش،، وتحاول ان تجعلها مصيبة وطامة كبرى,,,
أرى بأنها تصدر من قلائل منهم ,, وعلى فئة معينه من الناس ,, التي تجاهر بالمعصيه وتستخف بالدين وضرورياته ومتطلباته,,
أتفق بأن بعض منهم يستخدمون طرق يرفضها الكثير منا ولكن هذا لا يعطينا الحق بأن نسخر ونستهزء بهم بطرق غبية ،،، صحيح انهم ليسوا رسل مرسله,, ولا ملائكة منزله,, ولكن احقاق الحق لا يكون بالتشهير والسخريه بطريقة مخزيه,, انما يكون بالحوار الهادف والنقاش الجاد,, وبالطرق العلميه خصوصا اذا كان الأمر يمس الدين الحنيف,,
من أراد اعلاء كلمة الحق ،، فالطرق كثيره ،، ولا أظن بأن مسلسل فيه من الفتن ما يملأ الرأس (( من تمثيل ،، ورقص ،،، وشرب خمور وسكر )) ،، كفؤ لأن يناقش موضوع كهذا ،، وأن يكون أهلاً لإصلاح رجال الدين؟؟؟
ملاحظة: (( خلال هذه السنة تطاولت طاش ما طاش على رجال الدين مرار وتكرار،، ولا يخفى عليكم ما ظهر في حلقة سور الحريم العظيم من مهاترات لا استطيع بأن اصفها الا بأنها ذات طابع علماني،، وما قاله السدحان عليه من الله ما يستحق عندما قال وهو في حالة سكر ،، لماذا لا نجمع السنه والشيعه ونسميهم شنه؟؟؟ )) اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ,, وأرنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه ،،
في الحقيقة لم اجد في كلامك ما يستحق الرد عليه الا ما اقتبسته منك,, والباقي لم أرى اي سبب لقيامك بكتابته ,,
تذكر يا عزيزي بأن خير الكلام ما قل ودل ,, وحاول دائما بأن تدخل في صلب الموضوع،،
اختم حديثي بنقل هذه القصيده الرائعة للشاعر الغيور على دينه ,, نايف بن عرويل
البارحة كن الفضاء غرفـة انعـاش ()() وانا المريض اللي حياتـه كسيفـه
والهـم ذيـب ٍ للمعاليـق عـراش ()() والقلب شيخ ٍ واعظم الحزن ضيفـه
واليا نشدنـي واحـدٍ قلتلـه مـاش ()() مابـه جديـدٍ للقـديـم بنضيـفـه
ياليتها ضيق ٍ فـالأرزاق واعتـاش ()() اعتاش لو ما القى بعمري وضيفـه
وليت السبب حب ٍ للأطراف رعاش ()() كـم ٍ وليـف ٍ ماحصلـه وليـفـه
مير البـلا لاشفـت للديـن نهـاش ()() امن النفـوس الحاقـدات الضعيفـه
ومن عادتي لا جبتها جبتهـا كـاش ()() والي زعل يزعل على كيـف كيفـه
هذا جوابٍ عاجل لطـاش ماطـاش ()() يخزي وجه ناصر ويخـزي حليفـه
مانقبل الصـوره بتفكيـر حشـاش ()() لأهل القلوب الطاهـرات الشريفـه
لا عاش من يشتم هل الدين لا عاش ()() ولا عاش من يشهر على الدين سيفه
ذولا هل التوحيد يالغـادر الغـاش ()() ريفك وريف اللي خذا الوقت ريفـه
قلوبهم بيضا وابيض مـن الشـاش ()() وافعالهـم عنـد المعـادي كليـفـه
ذولا رجال الدين ياكلب الاحـواش ()() الله مكرمـهـم بمـلـه حنـيـفـه
ولا انت ضايع بايع الديـن ببـلاش ()() بصيرتـك بيـن البصايـر كفيفـه
بكره ليا جتك المنيه علـى فـراش ()() ومرت حياتك قدم عينـك عصيفـه
وحسيت في روحك تراقى مع الجاش ()() ودموع عينك فـوق خـدك ذريفـه
عرفت بأنك مرتكيلك علـى قشـاش ()() وانك ظلمت أهل القلوب النضيفـه
في وقتها مالك من الموت منحـاش ()() بيحاسبـك راع العـدل والنصيفـه
ولحدن بمرمش لا توفيـت برمـاش ()() جيفه ومن يبكي من النـاس جيفـه؟
ان عشت يا خفاش وان مت خفـاش ()() مايفقـدك غيـر العقـول الخفيفـه
وختامهـا مانـي بجايـك برشـاش ()() لأنا بحكم اهـل السيـوف الرهيفـه
مير افهم الموضوع ياطاش ماطاش ()() واترك تفاهـات اليهـود السخيفـه
يعطيك الف عافيه اخوي صحيح ان الهيئه مقصره وناس ايوه وناس لا واماكن ايوه واماكن معليش
لكن طاش ماطاش الهدف منها بس الاستهزا ما اتوقع ان قصدهم شريف وانا صراحه مابلعتهم تحياتي اخوك misse 19
نعم يااخي نحن لم نعد ما يسمون بالأمعة ولا نتبع كل مايقال بدون تحليل له ولا معرفة المقصود من ورائه وكثير منا لديه من الخبرة والمتابعة لما يحدث في عالمنا اليوم
نعم لم تعد ذلك المجتمع المنغلق على نفسه ونستطيع ان نحاور ونجادل ونختار ما يناسبنا
في ظل شريعتنا وعاداتنا وتقاليدنا
اما بالنسبة لما عرض في حلقة جمس الهيئة فهي في قالب كوميدي ساذج من جانب عبدالله وناصر الذين ابدعا في اظهار رجالنا رجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في اسوء صورة وعلى مرأى من العالم
اخي / اختي: لو لا حدث وان انقذ رجال الهيئة اختك او امك من احد الشباب ماذا سوف تقول عنهم
الا تصفهم بالبطولة والشجاعة
اضافة الى ذلك سوف تثني عليهم بالمجالس وغيره
في هذه الحلقة لم يعرض ناصر وعبدالله الا القليل من الإيجابيات والكثير من السلبيات
التي تسيء الى رجال الهيئة والشيء المعروف لنا جميعا انه لا يوجد شئ ايجابي 100% بل كل شئ له ايجابيات وسلبيات
اخي :dam3t7zn اعلم انك لم تكتب هذا الموضوع بقصد الأشادة والأخذ بيد كل من يتطاول على ديينا ولكنك ربما ترمي الى ان نختار ونناقش فيما يفيدنا
اشكرك على هذا الموضوع الذي يجعلنا نناقش ونحاور ونتعرف على اراء وفكار بعضنا البعض
الف شكــــــر [[ سعوط المجانين ]] على الإهداء الرائع
انا هنا لست بصدد مهاترات او اهدف هنا الى الزياده في عدد المشاركات او اضع لي صورة شخصيه بجانب اسمي وطرحي وان كان الطرح الواقعي من وجهة نظري هو الذي يعكس صورة العضو وبصراحة لم اجد في طرحك (اذا اعتبرناه تجاوزاً طرح) ما يدعو الى التفكير العلمي والمنطقي لواقعنا
وان اطلت انا في طرحي السابق فهوللاستشهاد بقصص من الواقع تعكس ايجابياتنا وطرق تعزيزها وسلبياتنا كبشروطرق تفاديها وبالتالي نصل الى لب الموضوع ونصل الى رؤية واضحه وهو اننا بشر نخطئ ونصيب ولم اطيل للاستشهاد بابيات شعريه منقوله كما فعلت وحتى الاقتباس لم تفه حقه ويذكرني بمن يقتبس الاية الكريمه ( ولاتقربوا الصلاة .......) ولم يكمل الايه
ماطرحته انالمن يدرك ويعي حقيقة واقعنا وتجريد العواطف من احكامناومواجهتنا لاخطائنابشجاعه حتى نحولها الى نتائج ايجابيه
طاش والهيئة 
النمط الخطي
