الشيخ عوده بن عليثه المطوع القصيّري الحجوري الجهني
 

[img]http://up.johina.net/up/4/saleh.jpg[/QUOTE][/img]


الشيخ عودة بن عليثه المطوع

ماذا عساني أن أقول في حق هذا الشيخ الجليل والمعلم الفاضل الذي مهما ذكرت ومهما كتبت عن سيرته العطرة فلن أوفيه حقه بهذه الأسطر البسيطة فأليك ملخصاً عن مسيرته المجيدة رحمه الله فلنبدى معه من أول مشواره إلى أخر لحظة من عمره رحمه الله.....

البطاقة الشخصية :

الاسم : عودة بن عليثه بن حجاج بن عبد الله بن مطلق بن سلامة بن سليم بن عوادة (القصيّري) بن براك بن عائض الحجوري الجهني .كُنى بأبي حجاج وبعد وفاة أبنه الأكبر أصبح يكنى بأبي محمد . أشتهر وأقترن أسمه بلقب (المطوع) وكان يُدعى به لإمامته لجامع الحي لمدة تجاوزت الأربعين عام ولغزارة علمه وفقه في الدين وكان شيخاً رحمه الله في دينه ودنياه رحمة الله عليه وأسكنه فسيح جناته أنه سميع مجيب...


مكان وسنة الميلاد:

ولد رحمه الله تعالى في قريةٍ من القرى التابعة لمحافظة إملج التابعة لأمارة منطقة تبوك وكانت سنة الميلاد في 1344هـ وهو أكبر أبناء الشيخ عليثه بن حجاج بن عبد الله بن مطلق القصيّري الحجوري الجهني


مرحلة الطفولة في البادية :

ولد وعاش في البادية ما بين نجد والديار الشمالية حائل وما جاورها وترعرع صباه في رمالها مستنشقاً هواها وشارباً ماها يرعى الإبل في سهولها وهضابها وعاش حياته كأي بدوي يعيش بين أهله حياتاً هادئة لا يكدر صفوها غير النصب والتعب والترحال والجوع والعطش أحياناً عاش بها فترة الطفولة وفترة بسيطة من الشباب حتىسافر لطلب العلم والدارسة بالمدارس الحكومية وبدات رحلة الكفاح الاولي ...

بداية الطريق :

سافر لمدينة جدة في عام 1364هـ تقريباً إن لم يكن قبلها ودرس حتى أتم الابتدائية في المدارس السعودية ولستوا متأكداً هل هي مدرسة الفلاح أم غيرها وهذا اشي اذكره من باب أمانة النقل العلمية علي مع العلم وعلى حسب إطلاعي أنه لم يكن موجود في تلك الفترة غير هذه المدرسة لأنها قد بنيت قبل الحكم السعودي. وكان قبلها قد درس على أيدي الكتبة أو الكتّاب في المساجد الحروف الهجائية والقران وأتمهما بإتقان .
سافر إلى المدينة المنورة في عام 1371هـ تقريباً إن لم يكن قبلها بسنة ونزل بالعوالي حيث سكن وعمل بها فترة ولكنه لم يستقر ثم إنتقل إلى الحرة الغربية للمسجد النبوي الشريف بجانب شارع السكة الحديد وبالتحديد في منطقة يقال لها السقيا قلما تجد من يعرف هذا المسمى ولكن يعرفها من سكن بها مع أنها لا تزال تحتفظ بنفس الاسم. وواصل تعليمه وأكمل الشهادة المتوسطة في المعهد المتوسط لدار الحديث وقد كان مديره الدكتور عمر محمد فلاته رحمه الله وهو تابع للجامعة الإسلامية والتي كان رئيسها في تلك الفترة سماحة مفتى عام المملكة سابقاً الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمة الله.

وفي أثناء تلك الدراسة كان يدرس في الحرم النبوي الشريف الحديث والفقه والتفسير على أيدي مشايخ الحرم في تلك الفترة فقد درس على أيدي عدة مشايخ منهم:


*درس على يد الشيخ عبد العزيز بن صالح رحمه الله إمام وخطيب الحرم النبوي الشريف.

* درس على يد الشيخ عطية محمد سالم يرحمه الله .

*درس على يد الشيخ محمد المختار وأصبح رفيق دربه رحمهما الله ثم رفيق أبنه من بعده الشيخ محمد محمد المختار والتي له دروس إلى الآن في الحرم النبوي الشريف.

* درس على يد الشيخ أبو بكر الجزائري حفظه الله .

* درس على يد الشيخ محمد المصطفى إمام وخطيب مسجد قباء الآن حفظه الله .

*درس علي يد الشيخ عبد المحسن العباد البدر وهو حي أطال الله في عمره وله دروس داخل الحرم النبوي الشريف إلى الآن.

* درس على يد الشيخ عبد الكريم كردي يرحمه الله .

وغيرهم الكثير ممن درس على أيديهم لم تحضرني أسماهم رحمهم الله جيمعاً أحياً وميتين ولقد صارت له معهم فيما بعد صداقة حميمة وتبادل زيارات منها ما أذكره أنا شخصياً حيث كانوا يأتون لزيارته فيما بعد في المنزل أمثال الشيخ الدكتور عمر فلاته وعبد الله الفوزان رحمهم الله .

وممن درس على أيديهم في المعهد المتوسط لدار الحديث الشيخ عبد الله الفوزان والشيخ عبد الله الغنيمان والشيخ الدريعي وغيرهم من المشايخ طالباً العلم والتزود من ينابيع العلوم الشرعية وكانت هذه من أهم الغايات التي كان يطمح لها حتى تحققت له بفضل من الله تعالى .



الوظيفة والتقاعد منها :

ألتحق في سلك التوظيف الحكومي في الجامعة الإسلامية بعد أن مّن الله عليه بالتخرج من المعهد المتوسط لدار الحديث ولم تشاء الضر وف في تلك الفترة لمواصلة الدراسة لشضف العيش وإلا فأن الطموح لم يتوقف ولكنه فضل الالتحاق يرحمه الله في عمادة شئون الطلاب في قسم الإشراف الطلابي وخدم حتى أتم الخدمة على أكمل وجه وحيل للتقاعد وكُرم من قبل رئيس الجامعة في تلك الفترة الدكتور عبد الله صالح العبيد والذي عين بعد الشيخ إبن باز رحمه الله وهو الآن وزير وزارة التربية والتعليم حالياً وتفرغ التفرغ التام للجامع الذي يؤم الناس به ولدروسه سواً اليومية أو الرمضانية .

بداية الدعوة ونشره للعلم في حياته رحمه الله :

*كان بين الفترة والأخرى يذهب للبادية حيث الأقارب هناك يعلمهم القران والفقه وما تيسر من تفسير بعض الآيات وشرح الدين لهم حيث كانت بعض الأخطاء في الأقوال والأفعال قديمة غيرّها بفضل من الله ولقد كان فيهم وبدون مبالغة مجدداً لكثير من المعتقدات الخاطئة التي كانوا عليها وعمل على تحفيظهم سور من القران ومن الأحاديث النبوية الشريفة وشرح بعض أمور الدين المتعلقة بأمور حياتهم .

*كان يُبعث من قبل وزارة الأوقاف والدعوة والإرشاد كداعية في القرى والهجر لإرشاد أهلها وتعليمهم الدين الحنيف والإجابة على تساؤلاتهم واستفساراتهم في بعض أمور الدين .

*إقامة حلقات ذكر في المسجد وخاصة في رمضان بعد صلاة العصر والرد على أسئلة الناس حول أحكام الصيام بالذات وبعض الأسئلة العامة .

*إقامة خيمة سنوية تطوعية في موسم الحج وبإشراف من وزارة الحج والشئون الإسلامية في منى وعرفات للرد على استفسارات الحجيج لكثر من عشرين سنه في مكان مخصص عُرف بعد ذلك بخيمة الشيخ عودة المطوع .

*إقامة مكتبة منزليه من كتب ومجلدات في الحديث والفقه والتفسير وأمور الدين الأخرى يرتادها على حياته وبعد وفاته رحمه الله طلبة العلم من أهل الحي ومن خارجه وممن لهم حب وغاية في الثقافة العامة وخاصة الشريعة الإسلامية حيث تحتوي على الكثير من المؤلفات التي تجاوزت الألف نسخة ما بين مجلد وكتاب وكتيب وأيضا مكتبة سمعية قد عُمل لها مكان مخصص وهي مكتبة داخل المنزل وضعت فيها بعض من هذه الكتب وليست كلها لعدم استيعابها لكل هذه الكتب وهي مفتوحة لمن أراد الأستفاده منها وهي من العلم النافع الذي يعود نفعه للشيخ في قبره لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ينقطع عمل إبن أدم إلا من ثلاث صدقة جارية وولد صالح يدعو له وعلمُ ينتفع به أو كما قال فاللهم إجعلها من العلم النافع للناس وتقبلها عندك في موازين حسناته .

*إقامة دروس منزلية يومياً يجمع بها جميع أفراد العائلة بعد صلاة المغرب في التوحيد والفقه .

*إقامة حلقة على نفقته الخاصة في المسجد لتلاوة القران لجميع أبناء الحي وقد كان يأتي بالمدرسين من طلابه في الجامعة الإسلامية ومن بينهم مدرس سوداني يعمل الأن كمفتي عام في دولته وهو الشيخ الدكتور عبد الحي السوداني وكان له مكاتبات ومراسلات معه إنقطعت بعد وفاته .

*إقامة دروس للذكر وإجابة الناس عن أسلتهم المتعلقة بأمور الدين في المسجد.
*إقامة دروس قد أشتهر بها في جميع مناسبات حفلات الزواج لأبناء القبيلة والجيران والأصحاب حيث كانت له خطبة أشتهر بها في كل مناسبة يختمها بالإجابة على أسئلة الناس.



*ويعتبر الشيخ رحمه الله مأذون شرعي مخول من قبل المحكمة الشرعية بالمدينة المنورة فلقد عقد قرآن الكثير من الناس يرحمه الله ولا أقول الوحيد ولكنه الأشهر والمعروف بالنسبة للقبيلة والجيران والأحياء المجاورة مثل ((العنبرية والعمرانية ((والعمارية(محطة نفط حالياً)) ولأهل الحي أو المنطقة التي هو فيها( السقيا) مع العلم أن جميع هذه الأحياء وأحياء أخرى غيرها تدخل تحت مسمى الحرة الغربية )) وقد تداخلات هذه الأحياء مع بعضها الأن لذلك قلما تجد من يعرفها بالتحديد ما عدا العنبرية وذلك لاشتهارها بمسجدها والذي بناه الخليفة العثماني السلطان عبدالحميد خان لذلك أحببت وبما أني قد نشأت بها وقريباً منها أن أستطرق بهذا الجانب (سمي هذا الحي بالسقيا وعلى حسب إطلاعي في الكثير من الكتب الخاصة بالمدينة انه كان هناك بئر ذهبت أثاره بالعنبرية مما يلي منطقة السقيا أي باتجاه الحرة للداخل لها من العنبرية(في النزلة التي أمام ثانوية طيبة الآن) قد حُفر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والسقيا هي حارة للصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص وصاحب المسجد والبئر رضى الله عنه وبجانبها مسجد السقيا والذي يقع الأن داخل الثكنة العسكرية محطة القطار وهو صغير وموجود إلى الآن لذلك أحببت أن أدعم كتابي ببعض الصور للحي والمسجد وبئر السقيا بباب العنبرية مما يلي منطقة السقيا منها القديمة


ومنها الحديثة وهي بئر قد شرب رسول الله صلى الله وسلم من ماها ودعاء لأهل المدينة بالبركة في هذا المسجد وقد جدد بناءه في عهد الخلافة العثمانية والذي يوجد داخل سور محطة القطار بالعنبرية)) .

*المساهمة رحمه الله في الكثير من أعمال الخير ومن بينها ذلك البئر الذي حفره في أحد الديار والذي كان يفخر به دائماً أمامنا حباً لمن ساهم معه في حفره ببعض المال وهو سماحة مفتى المملكة سابقاً الشيخ عبد العزيز بن باز ويحق له أن يفخر به لدخول سماحة المفتي عبد العزيز بن باز معه في حفره أبان رياسته للجامعة الإسلامية رحمهما الله جميعا. ولا يزال البئر موجوداً ولله الحمد ويشرب الناس منه.

*أعمال خيرية أخرى للفقراء والمحتاجين الذين هم أول من فقدوه رحمة الله عليه .

*حصوله على الكثير من شهادات الشكر والدروع التذكارية سوا من الجامعة الإسلامية أو من وزارة الحج والشئون الإسلامية أو من وزارة الأوقاف والدعوة والإرشاد لإسهاماته المتواصلة رحمه الله في نشر الدعوة الإسلامية.



وفــــــ رحمة الله عليه ــــــــــاته :

توفي رحمه الله تعالى عن عمرٍ يناهز الواحد والسبعون عام بعد صراعٍ مع مرضٍ قد ألم به داخل بطنه لمدة تقل عن العام وتوفاه الله مبطوناً به ونحسبه من الشهداء الصالحين وأهل جنته الكرام الغر الميامين أنه سميع مجيب.
فاهتزت المدينة المنورة وكل من عرف الشيخ ممن درسوا معه من المشايخ في معهد دار الحديث أو ممن عاصرهم في الجامعة الإسلامية مقر عمله أو في الحرم النبوي الشريف ممن تتلمذ على أيهديهم وكانوا أحياء وممن تتلمذوا على يديه من طلابه في حلقات الذكر اليومية ولقد تأثر الجميع لفقده رحمه الله فلقد فقده المسكين الفقير والكبير والصغير.
وكانت وفاته بعد أن صلى الفجر مستقبلاً القبلة ناطق بالشهادة بعد أن رفع إصبعه السبابة وهو على سريره حتى فاضت روحه على أحسن حال إن شاء الله إلى خالقها ولا نزكيه ولكن نحسبه من عباده الصالحين وقد أنتقل إلى رحمه الله في منتصف شهر ذي الحجة المحرم في صبيحة يوم الأحد الموافق 18/12/ 1419هـ.
وعلم الناس بوفاته وأقبلوا من كل حدب وصوب وأكاد أجزم أنه ما سمع بوفاته أحد لم يهل الدموع عليه كما هلتها عيناي ألان وقبل فرحمة الله عليه شيخاً جليل فاضل كريماً جواداً يعطي بلا منه عاش حياته للخير ومات وهو على خير أن شاء الله .

فاللهم أرحمه وتجاوز عنه وأدخله فسيح جناتك إنك أنت السميع المجيب ......



المرجع : كتاب شعراء من ذوي حجاج ( انساب وقصيد الشواميخ بكتاب جديد التواريخ )

وموقع الجهني / ومنتديات شبكة جهينه


اخوكم / سليل العود

رحمه الله واسكنه فسيح جناته

اخي سليل العود كل الشكر لك على اتحافنا بسيره هذا الشيخ الجليل والمعلم الفاضل

ودمت بالف خير

هناك الكثير والكثير من الذين ابلوا بلاء حسناً في حياتهم مثل هذا الشيخ عوده رحمه الله مشايخ كثيرون منهم الحي ادمه الله وابقاه لما فيه خير وصلاح هذه الامة ومنهم الميت يرحمه الله من هذه القبيلة العريقة قبيلتنا جهينه ولكن من يكتب عنهم من يخبرنا عنهم وعن حياتهم ؟؟؟؟ امل في الايام القادمة الكتابة عن اكثر من شيخ ورجل من هذه القبيلة فهذا من اقل الاشياء وجوبن علينا تجاه رجال ومشايخ القبيلة رحمهم الله احيا وميتين

شاكر اخوي فارس القبيلة مرورك الغالي ولا تحرمنا انت بعد من مشاركاتك الاكثر من رائعة كما عودتنا جميعا

الشيخ عودة بن عليثه المطوع


رجل لاتفي الكلمات بحقه وماذا عساي أنا أقول عنه


رحمه الله وأسكنه فسيح جناته


لقد أخبرني عنه والدي الكثير والكثير لقربه منه في أيام حياته

جعل الله نزله الفردوس الأعلى



سليل العود

سلمت ورحم الله عَودٍ على الطيب رباك




ولعلنا نرى هنا .......... كتابات مشابهة عن مشائخ وأمراء القبيلة




,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,

اشكرك اخوي سواح وان شاء الله يحصل لنا شرف الكتابة عن غيره من مشايخ جهينه الكرام فهم يستحقون منا اكثر من هذا وبخصوص ما كتبته عن الشيخ عوده هذا ما اعرفه عنه ولو توفرت لدي معلومات عن غيره بذن الله سوف يكون هذا هو مكانها الصحيح

واشكرك مره اخرى على كلام الجميل في حق هذا الشيخ وغيره من مشايخ جهينه ولك الف تحيه والقادم احلى

من جديد بان الفتي الذهبي اخوي علي على الساحة اشكر كلامك الزين يا الزين ولاهنت

واسال الله رب العرش العظيم ان يستجب دعوتك وان يحلل ويبيح جميع موتنا وموت المسلمين

؛ .. الف شكر أخوي سليل العود ........ ؛

لا شكر على واجب فقط انتظروا الجديد المفيد ان شاء الله بس قولوا الضروف تزول

مشاركة: الشيخ عوده بن عليثه المطوع القصيّري الحجوري الجهني
 

مشكور اخي على الموضوع
الله يرحمه ويدخل جنات الرحمان