![]() |
المشادقة ...من جهينة أخوي سواااح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بحثت عن مواضيع عن جهينة ... وكل ما أجد موضوع إلا وتكون ما شاء الله عليك كاتبه ( بصراحة أعجبني رجال حول النبي ) أول مرة أعرف هذا الشيء الله يجزاك خير <<<< شكلي أبحث يمكن ألقى صحابة من قبيلتي قحطان !! المهم مالك بالطويلة !! لقيت هذا الموضوع عن المشادقة من جهينة ما أدري إن كان ينفع أو لا؟؟!!! المشادقة وهم من قبائل بني إبراهيم من مالك من جهينة التسمية عرفوا بهذا الإسم نتيجة لحادثة وقعت لجدهم وهي أنه كان على وليمة بمنطقه يكثر بها النقد : علقت بفكه قطعة لحم فنشبت بنواضجه فشق شدقه بخنجره ونزعها قائلا ( تراها لصًه ما هي غصه ) مدللا على أنها ليست من كبر لقمته . وهي شجاعة ليست بمستغربه على الجيل السابق . وهذه القصة أوردها كثير ممن اهتموا بذكر الأنساب والقبائل ككتاب المنتخب في ذكر أنساب العرب للطائي وفي كتاب ( الطيب المعتـق في عقب المشدق) بحث مفصل عن المشادقة نورد منه ما يلي : يقول الراوي وقد تجاوز التسعين من عمرة وهو ثقة ثبت تام الضبط : ( جد كم المشدق هذا هو هزاع كان وهو صغير مع أخٍ له في بيت شعر وفي ليلة باردة شديدة الريح وهم متكانفين النار على الوجار وإذ بواسط البيت يسقط عليهم فسقط هزاع على وجهه على الدلال والوجار وأنشق شدقه وسقط اخيه على النار فأصيبت يديه وسلمهم الله وعاشا ومن ذلك الوقت والناس ينادون هالأخوين بالمشدق والايدي . وقبيلة المشادقة تعد من اكبر القبائل التي تنتمي لبني إبراهيم وقد ذكر ذلك عدد كبير من البحاثة في الأنساب من أمثال : حمد الجاسر في معجم قبائل المملكة ومجلة العرب . و عمر كحالة في معجم قبائل الحجاز . والمفكر عبدالله سلامة الجهني في علًم الإنسان . ومعتاد السناني في كتابه العيص . و فؤاد حمزة في قلب جزيرة العرب وعبدالكريم الخطيب في كتابه تاريخ جهينة وعمر الطيب في كتابه موسوعة القبائل العربية . المشادقة وبني إبراهيم بني إبراهيم ملاك ينبع النخل منذ القدم وهم عدد من قبائل جهينة اجتمعوا وتحالفوا معا ضد كل غازي لبلاد ينبع النخل . ومن قبائل بني إبراهيم غير المشادقة الجرسه والصراصرة وأحلافهم وقد اجتمعوا يوما لنصرة جيرانهم أشراف ينبع النخل ضد أشراف مكة فسار بينهم وبين الأشراف حلف عرف بحلف بني إبراهيم ويذكر البحاثة حمد الجاسر في مجلة العرب السنة العشرين قوله ( ونجد أقدم ذكر لبني إبراهيم فيما أورده العصامي من حوادث سنة 599هـ حيث قال : بأنهم ساروا مع الشريف قتادة من ينبع إلى مكة فانتزعها من أيدي الهواشم .) ويعدون المشادقة من مشايخ بني إبراهيم : كما يدل ذلك كتاب صفحات من تاريخ مكة المكرمة للمستشرق : ك سفوك هو خرونيه في الجزء الثاني( دراسة تفصيليه للأوضاع الإجتماعية في نهاية القرن الثالث عشر الهجري) حيث يقول نقلا عن تقرير قائد القوات العثمانية : ( علمنا في 12من الشهر الجاري _ جماد الأخرة 1303هـ _ بأن بدو بني إبراهيم وسكان ينبع النخل قد أتحدوا وأتفقوا على محاربة قواتنا السلطانية ... ونلاحظ أن جهينة وحسب معلوماتنا قد تجزؤوا إلى 21 جزءا وقبيلة من أهمهم بنو إبراهيم بشيوخهم الستة : حامد بن محسن و أحمد المشدق والشريف حمد العياشي وأحمد أبو رقيبة وعيد حلتيت وأحمد الشتيري ) إنتهى وتصحيحه الشطيري ويبدوا أن حامد بن محسن من الصراصرة . وأحمد أبو رقيبة الجريسي المشادقة والملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود بعد ما دخل الملك المؤسس عبدالعزيز آل سعود رحمه الله الحجاز وسلمت له ينبع النخل ذهب له ثلاثة من رؤساء بني إبراهيم لمبايعته وهو في مكة وهم : الشريف العياشي والصريصري والجريسي . فشكرهم على المبايعة ثم قال لهم ( حسب ماعندي من أوراق بقي المشـــدق لماذا لم يأتِ فأخبروه بعذره . لكنه رحمه الله أصر على حضوره . وبالفعل قدم إليه الشيخ / عبدالله بن مطلق المشـدق في مكة المكرمة وبايع الملك عبدالعزيز فأهداه الملك عبدالعزيز بشتا تكريما له وأوصاه بالطاعة لله ورسوله وإخراج الزكاة وعينه على قريتي البثنة وخيف حسين من قرى ينبع النخل وبقيت رأست هاتين القريتين للمشادقة حتى يومنا هذا أقسام وفروع قبيلة المشادقة هم أبناء محمد الذي أنجب بطيحان جد المشادقة والذي يعرف قبره اليوم بقبر المشد ق شمالي ينبع النخل ومنه تفرع مشادقة جهينة من أبنائه سليم وحميد سليم حميد شاهر سالم حامد عبدالله مليح بني شاهر وهم ذوي سعيد وذوي عواد هم أبناء عودة بن عواد وذوي عيد وذوي سعد وذوي عياد وذوي حيلان وهولاء هم ابناء شاهر بن سليم بن سلامة بن سليمان بن بطيحان المشدق ومنهم الشيخ عيد بن رجاء المشدق رحمه الله . وهم أكثر فروع المشادقة اليوم و منهم من نزل بالأجرد بالسميراء ومنهم من بقي بينبع النخل ومنهم الشيخ رجا بن حمزة المشدق رئيس قرية خيف حسين وشيخ بني شاهر وذوي سالم ينقسمون إلى : ذوي حمد وذوي محمد وذوي أحمد وينقسمون إلى : ذوي وصل و واصل ومنهم الشيخ أحمد بن حامد وذوي عبدالله وينقسمون إلى : ذوي مطلق وذوي سليمان ومنهم الشيخ عبدالله بن مطلق وذوي مليح ينقسمون إلى : ذوي حسن وذوي جمعة وذوي عتيق وذوي شعيب منهم تفرع ابناء صالح : ومنهم اليوم رئيس قبيلة المشادقة عبدالله بن سليم المشدق ذوي مرشد : ومنهم تفرع أبناء رجا الله بن عواد ديار ومنازل المشادقة الأجرد - السميراء - ذوي شاهر وذوي سالم خيف حسين بينبع النخل ذوي شاهر وذوي سالم البثنة بينبع النخل ذوي أحمد وذوي مليح وذوي عبدالله وذوي شعيب والآن يتوزع المشادقة في معظم مدن المملكة العربية السعودية في كلا من المدينة المنورة - ينبع - جده - الرياض - رابغ - الطائف - حفر الباطن - حائل الوثائق التاريخية من خلال البحث سيتم بعون الله تعالى تحقيق ودراسة 36 وثيقة من أصل 128وثيقة من وثائق المشادقة أقدمها ترجع لتاريخ 990هـ . وهذه الوثائق تشمل : قوانين الخيف - وأوجاب الماء - وقيامة الخيف - وأمانة الخيف - وكتًاب الخيف وضباطه - القضاء العتـق - الوصايا - الهبات والعطايا - ومن هذه الوثائق مايلي تاريخ الوثيقة مفادها 990/1/20 أوهب سعد بن جميل المشدق أخيه محمد بن جميل نخل في خيف البثنة بينبع 1173/2/23 الشيخ / عمران بن عامر المشدق يقضي بين أهل البثنة ورجال الفهود في من له أحقية في قوامة خيف البثنة 1303/11/3 الشيخ أحمد بن حامد المشدق يقضي بين جهز وزبن الجهني وبين عفنان بن بخيت الجهني في أرض متنازع عليها 1213/10/15 أعتق عايد بن عوده المشدق عبده سعيد لوجه الله تعالى وحكم بصحة العتق الفقيه أحمد بن عبدالله الجريسي 1235/3/28 وصية لعوده بن جميل المشدق 1287هـ أبيات شعر للشيخ أحمد بن حامد المشدق عندما كان معتقلا في سجن ينبع من قبل الدولة العثمانية التركية يقول بمطلعها : يافارج الهم فرًج مابليت به مالي سواك للهم فراجي ويختمها بقوله : بحق طه تزلزلهم بنائبة تدميرهـــــــم فيها وإفراجي 1291هـ مسامحة بين الشيخ أحمد بن حامد المشدق وبين عيد بن شحاد المشدق بعد خلاف بينهما ورد فيه : بعد انك يابو حامد وقفت بلقن والقانون فأنا مسامح ومستبقيك وشاري مثلك على مشاهيد من حضر المجلس وقال الشيخ أحمد كثر الله خيرك وحق مثلك الشرا . حضر المسامحة الشيخ عبدالله بن مطلق المشدق والشريف محسن بن زاهر القريني والشريف علي بن برجس العياشي والشيخ حامد بن محسن الصريصري والشيخ أحمد بن حماد الشطيري والشيخ أحمد بن سعيد أبو رقيبه وعواد بن راجح العليوني 1375/2/15 أوجاب وأناشيل الشيخ أحمد بن حامد المشدق في عين خيف البثنة مفصلة بالقراريط 1329/8/15 قسمة مواريث ومخالصة وتراضي 1290/8/4 مطلق بن رجاء الأيداء يكفل أحمد بن حامد المشدق بالعنيزيه بشهادة سعيد بن شاهر المشدق 1373/1/25 شهادة إبراهيم بن ثنيان الجريسي وعطية الله بن مساعد الجرداء في الزير ( سفوان) المختلف عليه قولهما : أشهد لله وما بين يديه لاطعما باغيه غير حق الله عاده ان الزير المسمى سفوان سنه تبع الأشراف القرون وسنه بيد قبيلة الحميدان من المشادقة . 1191/4/5 وهب من بنت محمد المشدق لاخيها حامد بن محمد المشدق في الجابرية واجزاها حجه عن ذلك في حياتها وحجه بعد مماتها 1316هـ وصية عبدالرحمن بن احمد بن حامد المشدق غير معروف وصية لزم مشايخ وعموم بني إبراهيم على أحد القوانين السايره ومنهم الشيخ أحمد المشدق والشيخ سليمان بن عبدالله المشدق 1294هـ مطالبة بأرض في وادي يقني أمام قاضي ينبع من محمد بن سالم بن سليم بن سلامة المشدق 1323هـ محسن بن أحمد المشدق يعطي الشريف القريني نفذ 1334/8/24 الشيخ عطية بن أحمد المشدق يقضي في ميراث بين الهدبان 1294/7/29 محمد بن أحمد الحميداني المشدق يلحس لحسة البشعة عنه وعن خمسته أمام عتيق بن عمار الملحس 1287هـ الشيخ أحمد بن حامد المشدق يسبل ويوقف لذريته بيت في حلة الحيادرة في عين علي لمن يعتازه للسكن من مآثر المشادقة وقعت منازعة بين قبيلة من جهينة وقبيلة من عنزة ورغبة في الصلح وإنهاء النزاع تم إختيار الشيخ سليمان بن مطلق المشدق رحمه الله للفصل بين القبيلتين المتنازعتين وبعد ما فصل بالقضية بحكمة وسداد رأي أعجب شيخ قبيلة عنزة بشخصية الشيخ سليمان بن عبدالله المشدق وقال لوفد جهينة ( الديره اللي هذا الرجل يحكم فيها تنسكن ) عرف بين المشادقة الشيخ أحمد بن حامد المشدق رحمه الله الذي كان من مشايخ ينبع وعرف بكرمه الفياض ومجلسه العامر بشيوخ ينبع ورجالها حتى أصبح لاينازعه أحد في هذا المجال وفي صبيحة ذات يوم سمع صوت نجر يدق بقرية مجاورة له فأرسل عبيده لحسم الوضع وإعلام صاحب الدار أن النجر لايدق الا بمجلس الشيخ بن أحمد المشدق رحمه الله وعليه أمتثل لأمر الشيخ أرآد الشيخ شاهر بن سليم المشدق رحمه الله أن يحفر بئر سبيل لله تعالى في السميراء بأعلى جبال الأجرد فاحتار بالموضع الذي يحفر به فراء رؤية حسنة وهي أن يرمي برمحه من الموضع الذي يجلس به وفي مكان سقوطه يحفر البئر وبالفعل عندما أستيقظ فعل ذلك وحفر بئره وإذ بالماء المتدفق العذب ومازال البئر ومنذ مايقرب لثلاثمائة عام وهو غزير بمائه ومورد للناس حتى يومنا هذا ================================================== =========== وجد ذكر المشادقة ( المشدق ) - غير ماذكر أعلاه - في جزيرة العرب بأكثر من موضع . ينتمون لعدة قبائل عربية عريقة وهم : 1/ المشادقة من ولد علي من عنزة وأشهر قبائلهم : أ – الطيار : وفبهم رئاسة القبيلة ب – المحمد : وهم , اللحاوين , الحموان , الرشيد البراك , الشطي , الزواي(مع السبعة) , المشادقة (مع قبيلة جهينة). ج – المريخات : وهم الطرقي , الرمان , الجليدان , السعيد , المثقال , وارد 0 د – العبيدات : ويقطنون اربد في شمالي الاردن , وهم البكار والابراهيم 2 / المشدق البيضاني الحربي . |
يعطيكِ الف عافيه اختي بنت الناس على هذه المعلومات القيمة |
بنت الناس سلمت يمينك على المعلومات بس ياليت تذكرين المصدر ولك كل الشكر ,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛,؛, |
بنت الناس أشكركي على المعلومات المفيده والقيمه وأهتمامكي أتمنى لكي التوفيق بالدارين |
مشكوره اختي بنت الناس ع المعلومه المفيدهـ ويعطيكي الف عافية |
سلمت يداااااااكي ووومشكوره اختي بنت الناس على المعلومه المفيده والقيمة |
يا هلا بك أخـــــتـــ بنت الناس ــــي والمشادقه ما يحتاجلهم تعرييف وهم ديرتهم البثنه بجنب الجابرية التي تبعد 30 عن ينبع النخل ولا هنتي ولا تعبتي يا بنت الأجاويد وسلمت يمينك وفي وداعة الله........ |
تسلمين اختي بنت الناس |
مشاركة: المشادقة ...من جهينة يطيكم العافيه بصراحه بحث مشوق إستمتعنا بقراءته ولعلي أرى أن المشادقه يعتبر فخذ صغير بالنسبة إلى بقية فخوذ جهينه ليس هذا مجال النقاش وإنما في أصل هذا الفخذ فبما أنني أحد الباحثين في الأنساب تطرقت إلى هذا الفخذ وجلست مع بعض رجاله الذين قالوا أنهم في الأصل من عنزه مامدى صحة هذه المقوله لا أريد من هذه المقوله إلا الوصول إلى الحقيقه المثبته كما هو حال الغوانم في جهينه هم في الأصل من عبده من شمر من الدغيرات من حسينة المجلا وقد نزحوا قديما بسبب خلاف مع أبناء عمهم الغيثه الإختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه أما في قبيلة حرب يطلق عليهم المشاديق وليس المشادقه أخـــــــــــــــــوكم : الدويـــــــــله |
مشاركة: المشادقة ...من جهينة الله يعطيك العافيه ومشكوره على الموضوع الشيق والممتع والتاريخي ونتطلع الي المزيد ودمتي ... |
| جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن " 03:33 ص. |
Powered by: vBulletin Version 3.0.7
Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd.