إن مَنْ يعِشْ عمرَهُ على وتيرةٍ واحدة جديرٌ أن يصيَبهُ المللُ ؛
لأن النفس ملولةٌ ، فإنَّ الإنسانَ بطبعهِ يَمَلُّ الحالةَ الواحدةَ ؛
ولذلكَ غايَرَ سبحانَهُ وتعالى بين الأزمنةِ والأمكنةِ ، والمطعوماتِ والمشروباتِ ،
والمخلوقاتِ ، ليلٌ ونهارٌ ، وسهلٌ وجَبَلٌ ، وأبيضُ وأسودُ ، وحارٌّ وباردٌ ،
وظلٌّ وحَرُور ، وحُلْوٌ وحامضٌ ،
وقدْ ذكر اللهُ هذا التنُّوعَ والاختلافَ في كتابِهِ :
?يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ?
?صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ?
?مُتَشَابِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ?
?وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا?
? وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ? .

وقد ملَّ بنو إسرائيل أجود الطعامِ ؛ لأنهمْ أداموا أكْله : ?لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ? .
وكان المأمونُ يقرأُ مرةً جالساً ، ومرةً قائماً ، ومرةً وهو يمشي ،
ثم قال : النفسُ ملولةٌ ،
?الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ? .

ومن يتأمَّلِ العباداتِ ، يَجِدْ التنوُّعَ والجدَّةَ ، فأعمالٌ قلبيَّةٌ وقوليةٌ وعمليةٌ وماليةٌ ،
صلاةٌ وزكاةٌ وصومٌ وحجٌّ وجهادٌ ، والصلاةُ قيامٌ وركوعٌ وسجودٌ وجلوسٌ ،
فمنْ أراد الارتياح والنشاط ومواصلةَ العطاءِ فعليهِ بالتنويعِ في عملِهِ ،
واطلاعِهِ وحياتِهِ اليوميَّةِ ، فعندَ القراءةِ مثلاً ينوِّعُ الفنونَ ، ما بين قرآنٍ وتفسيرٍ
وسيرةٍ وحديثٍ وفقهٍ وتاريخٍ وأدبٍ وثقافةٍ عامَّةٍ ، وهكذا ،
يوزِّع وقته ما بين عبادةٍ وتناولِ مباحٍ ، وزيادةٍ واستقبالِ ضيوفٍ ، ورياضةٍ ونزهةٍ
، فسوفَ يجدُ نفسَهُ متوثِّبةً مشرقةً ؛ لأنها تحبُّ التنويعَ وتستملحُ الجديدَ .

فذلك ليس كلامي ولا من اقوالي وانما من كتاب اسمه (لا تحزن) للشيخ الدكتور عائض القرني

فأنصح الجميع بقرائته فهو مفيد وممتع للغايه ,,,,,,,,,

بكل عز اقولكم دمتم بحفظ المولى عزوجل


اخوكم &الاصيل&

اخوي الأســـــــــد

مرورك اسعدني كل الشكر لك والتقدير

اخوك &الاصيل&

الاخت أسطورة

اشكر لك مرورك العطر

كل التقدير لك والاحترام

دمتي بحفظ المولى عزوجل

اخوك&الاصيل&

الاخت جــــ الغلا ــــرح

كم اسعدني مرورك وتعليقك فلاتحرمينا هذا المرور

الراقي وتعليقك الرائع

لك مني كل تقدير واحترام

دمتي بحفظ الله

اخوك&الاصيل&