|
المسيـــــــــــــــــار بسم الله الرحمن الرحيم 00 اما بعد00 قال الله تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) الحمد لله فقد شرع الله الزواج لأهداف متعددة، منها تكاثر النسل والحفاظ على النوع الإنساني وإنجاب الذرية، ومنها تحقيق العفاف وصون الإنسان عن التورط في الفواحش والمحرّمات، ومنها التعاون بين الرجل والمرأة على شؤون العيش وظروف الحياة والمؤانسة، ومنها إيجاد الود والسكينة والطمأنينة بين الزوجين، ومنها تربية الأولاد تربية قويمة في مظلة من الحنان والعطف. فأموضوعي لهذا اليوم عن الزواج لكن !!! زواج من نوعآ اخرى (زواج المسيار) وفي السنوات الأخيرة ظهر ما يسميه الناس : " زواج المسيار " وهذه التسمية جاءت في كلام العامة، تمييزاً له عما تعارف عليه الناس في الزواج العادي، اذا :ماهوا زواج المسيار 0 ؟؟ وماهي صورته؟؟ وماهي الأسباب التي أدت إلى ظهور هذا النوع من الزواج وماهي الاضرار التى تحصل بسبب هذا النوع من الزواج؟؟ وماهو رأي االشرع في هذا النوع من الزواج؟ ومن اين مصدرهذا الزواج؟؟ وماهي نظرة المجتمع لهذا الزواج ؟؟ اسئله كثيره تدور في ذهني لم اتوصل بها الى اجابه 0 احبتي اعضاء ومشرفين واداريين اترك لكم هذا الموضوع على طاولة النقاش بشكل حر غير مقيد لكي نتوصل الى اجابة تلك الاسئله00 مـــــع تحياتي وخالص امنياتي عريـــقة الامجاااااااااد |
مشاركة: المسيـــــــــــــــــار وجهة نظري أنا ضد زواج المسيار لأن المسأله وببساطه تفتقد إلى الكثير من الأمور الأساسيه في الحياة الزوجيه لأن المرأه تفتقد إلى حقها في الحياة الزوجيه فالأغلب ممن يتزوجون المسيار يرفضون الإنجاب ولايشترط عليهم الإنفاق أيضاً ولا السكن , بغض النظر عن المسأله الشرعيه لأن الزواج في حال إكتمال شروطه صحيح وزواج المسيار زواج صحيح ولكن أتحدث هنا عن المسأله الإجتماعيه تقبلي مروري |
مشاركة: المسيـــــــــــــــــار شكرآ عزيزتي جروح على المرور الكريم ولكن لم تجيبي على الاسئله المطروحه في الموضوع 0 ذكرتي وجهة نظرك فقط 0 |
مشاركة: المسيـــــــــــــــــار السلام عليكـم ورحمة الله وبركاته لقد سجلت في هذا المنتدى بعد أن قرأت موضوعك واحببت ان اطرح وجهة نظري في هذا الموضوع .. اتوقع عد تأييد لفكرتي من الكثير وذلك لاني وجدت رفضا لها لانها تخالف اراء المشاييخ الذين حللو هذا الزواج من الناحيه الاجتماعيه أرى ان هذا الزواج فيه هضم لحقوق المرأه وظلم كبير لها فأغلب الراغبين او الذين يبحثون عن هذه الطريقة للزواج تكون اهدافهم للمتعه الجنسيه فقط سمّوه مسيار لانه يسيّر عليها ليلا لغرض معين ويتركها باقي اليوم لا حق لها في نفقه ولا ابناء ولا رعاية وتختفي فيه الموّده والرحمة والتي شرع من اجلها الزواج ... اراه من وجهة نظري انه زنا مقنن يدفع مقابله مبلغا من المال (مهر ضئيل) وتبقى الفتاه في منزلها او منزل اهلها وكل ماحتاج الزوج الاستمتاع ذهب اليها واذا انتهى من غرضه ولا كأنه يعرفها بعد ظهور هذا النوع من الزواج في مجتمعنا والذي لايختلف كثيرا عن الزواج العرفي وزواج المتعه انتشرت الخطابات واعلاناتهم بكل مكان .. ومواقع الانترنت التي تعرض مواصفات النساء بطريقة بشعه واعتقد الكثير منكم زار هذي المواقع نجد فيها اعلانات تصف اجسام النساء واشكالهن واذا ودك تتزوج ياطويل العمر لازم تشترك عن طريق الفيزا او الماستر عشان تقدر ترسل لهذي البنت ناهيك عن القنوات الفضائية والتي تروج لهذا النوع ايضا من الزواج يعني شبه دعاره والعياذ بالله ... اما من الناحيه الدينيه فهناك من حلله من المشاييخ وهناك من حرمّه وانا في صف المحرمين لهذا الزواج لعدة اسباب اولا مثل ماذكرت في السابق ان من شروط الزواج المودة والرحمة وهي تنعدم في هذه النوعيه من الزيجات وكما قال الله سبحانه وتعالى :(فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة) حدد الله سبحانه وتعالى شرط لتعدد الزوجات وهو العـــدل ولاحظنا ان اغلب المتزوجين بهذه الطريقة لديهم زوجة اخرى يسكنها في منزله ويصرف عليها وعلى اولادها ولكنه سئم من ممارسة الجنس معها ووجد ضالته في المسيار فذهب للبحث عن هذه الطريقة القليلة التكلفه فقط لاشباع رغباته فأين العدل في هذا ؟ أي زواج هذا بل أي زوج هذا الذي يحضر في جُنح الظلام ثم يقضي وطره ويغادر في جُنحِ الظلام ., أي زواجٍ هذا الذي يخجل فيه الزوج مِن الاعلان عنه ., أي زواج هذا الذي يرفض فيه الزوج تحمل مسؤولياته وتبعاته فيرفض أنْ ينجب مِنْ زوجة المسيار ويرفض أنْ يُكون معها أسرة صغيرة ., أي زواج هذا الذي تنتهي فيها 90% من حالاته بالطلاق ., فلسفة الزواج بنص القران أنه " مودة ورحمة " أنه " سكن " أنه " لباس " .. عدنا الى عصر الجاهليه ورجعنا نشتري النساء وننتهك كرامتهم صراحة اني ارى ان المتزوجه بهذا النوع لا كرامة لديها والسلام ختام |
مشاركة: المسيـــــــــــــــــار اخي او اختي في البدايه ارحب بك لاانضمامك الينا في هذا المنتدى 0 وياهلابك معنا 00 انشاء الله تكون استفدت من منتدانا المتواضع الذي يرحب بكل ضيف ينضم الى اسرته 0 ثانيا :اشكرا على التعليق على الموضوع بصراحه كان تعليق ممتاز تناول كل الجوانب المطروحه بارك الله فيك 0 اعذرني على الاخصار لانشغالي00 |
مشاركة: المسيـــــــــــــــــار الموضوع الذي سأطرحه اليوم خاض غمار الحديث فيه كثيرون من قبل وأن الآراء اختلفت فيه ما بين مؤيد ومعارض، ولكني أطرحه من وجهة نظر أمرة مسلمة تدرك حقيقة أن الله كرم المرأة وشرع لها من الحقوق ما لم تشرع لها ديانة أخرى وأن المرأة كيان له كرامة وعقل وإرادة وليس فقط مجرد مخلوق خلقه الله لإشباع غرائز الرجل.. امرأة ترفض ان تقبل بعض بنات جلدتها المهانة باسم الزواج من أجل "ظل رجل" الحائط قد يكون أفضل منه لسترهن في بعض الحالات. قال تعالى في كتابه الكريم "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة" سورة الروم: آية 21.فالزواج الذي شرعه الله لبني آدم الأصل فيه السكن والاستقرار، وكماهو معروف أن الأسرة هي نواة لمجتمع فإن صلحت واستقام أمرها صلح المجتمع بالتبعية، وان التفكك الأسري يؤثر تأثيراً طردياً على استقرار المجتمع ككل كذلك. وكما هو معروف أيضاً ان الله شرع الزواج ليكون علاقة مقدسة تربط بين رجل وامرأة ارتضيا معاً ان يكونا شريكين في الحياة وان يتحملا سوياً أعباء الأسرة التي يتقاسمان مسؤولية إقامتها والاعتناء بها كل تبعاً لدوره في هذه الأسرة، وقد جعل الله الغريزة الجنسية في الإنسان للحفاظ على النوع البشري ولكنه قنن إشباعها من خلال مؤسسة الزواج الشرعية احتراماً لكيان الإنسان الذي كرمه على سائر مخلوقاته كما حرم الشرع إشباع هذه الغريزة خارج إطار الزواج ووضع عقوبات صارمة لمن يخالف ذلك في الدنيا والآخرة. ورغم أن الله خلق هذه الغريزة في الإنسان ولكنه خلق فيه كذلك العقل والإرادة وجعله مكلفاً ومحاسباً على أفعاله وحين شرع الله الزواج للإنسان لم يشرعه فقط كوسيلة للمتعة وقضاء الشهوة إنما لكي تكون الأسرة هي نواة لمجتمع إسلامي وإنساني سليم أي أن إشباع الغريزة الجنسية جزء من الحياة الزوجية لا ننكر أهميته ولكن في الوقت نفسه لا يجب أن ننظر اليه على أنه هو المعيار الوحيد والأساسي الذي تقوم عليه العلاقة بين الرجل والمرأة في الحياة الزوجية. وحين يأمرنا الله بأمر ما فهو أعلم منا بمدى قدرتنا على الالتزام به إذ انه لن يكلفنا بما لا تطيقه أنفسنا ثم يحاسبنا عليه ان لم نستطع إتيانه، وكما ورد في الحديث عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء". متفق عليه. ولم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم على من لم يستطع الزواج أن يلجأ لأنصاف الحلول التي هي بين بين كالزيجات الكثيرة المستحدثة والمؤقتة التي يرتبط فيها رجل وامرأة بعقد مجازاً يسمى زواجاً من أجل إشباع الغريزة الجنسية فقط لا غير!!. فالزواج ليس بحاجة الى أن يضاف اليه مسميات لتوصيفه او تصنيفه فالزواج زواج، اما ان يكون هناك شروط ما في العقد لا تخل بطبيعة الزواج نفسه ولا تتعارض مع الهدف الأساسي له من كونه سكناً للطرفين فليس هناك ما يمنع ذلك طالما ارتضى الزوجان بتلك الشروط. ولكن المهم أن يكون الزواج بنية بناء أسرة وبنية الاستمرار وليس بنية قضاء رغبة او تحقيق متعة وإشباع شهوة كما يحدث الآن. واذا كان الأصل انه يمكن لكل من الرجل والمرأة ان يشترطا شروطاً ما لإتمام الزواج فهذا يعني انه لم تكن هناك حاجة لتصنيف الزيجات من الأساس التي تم إقحامها على مجتمعاتنا بحجة انها تعالج بعض المشكلات كالعنوسة او عدم القدرة على توفير مسكن وغيرها من الأسباب التي يتذرع بها من أباحوا الزواج تحت مسمى مسيار - مصياف - وناسة - مسفار - إلخ.. من المسميات والمضامين التي لا تتعلق بالزواج الذي أقره الشرع في شيء، خاصة في عصر خربت فيه الذمم وماتت فيه الضمائر، وقد أثبت واقع الحال أن الغالبية العظمى ممن يلجأون لهذه النوعية من الزيجات على مختلف مسمياتها إنما يلجأون إليها بهدف الاشباع المؤقت للغريزة الجنسية فقط، هذا غير المفاسد الكثيرة التي تترتب عليها كوجود أطفال ثمرة لتلك الزيجات يرفض الرجل ان ينسبهم اليه خوفاً من افتضاح أمره لدى زوجته الأولى الرسمية!! ألا يعد هذا اعترافاً ضمنياً منه أن المرأة التي ارتضت أن تعاشره في ظل زواج غير محدد الملامح ووافقت على التنازل عن كامل حقوقها الشرعية لم تكن في نظره سوى أنثى عابرة يشبع معها غريزته فقط!!. إن الله أباح تعدد الزوجات للرجل كما انه حذر الرجال تحذيراً شديداً من عدم العدل بين النساء وأمرهم بأن يكتفوا بواحدة ان لم يكن باستطاعتهم العدل: "ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم" الآية 129: سورة النساء، فالرجل اذاً لديه الحق شرعاً في أن تكون له أكثر من زوجة وأن يجمع بين أربع زوجات في آن واحد شريطة أن يعدل بينهن في الحقوق والواجبات، فما الحاجة إذاً لاستحداث أنواع عديدة من الزواج لا تمت للعدل بأية صلة وبها الكثير من الانتهاكات لحقوق المرأة المسلمة ولكرامتها أيضاً!!. واذا كانت الحجة التي يتذرع بها البعض ان هذه الزيجات المتعددة هو حل مشكلة العنوسة فكان من الأولى بهم ان يبحثوا عن جذور المشكلة لمعالجتها من الأساس لا أن يفتحوا الباب على مصراعيه لكل رجل يريد الترفيه عن نفسه بامرأة ما لا يربطه بها سوى عقد مؤقت، لا مسؤولية، لا استقرار، لا سكن ولا شيء على الإطلاق من مقومات الزواج الذي شرعه الله. ومؤخراً أصبحت النساء اللاتي يبحثن عن زوج مسيار يشترطن مهوراً مرتفعة وفيلات فاخرة وسيارات فارهة لإتمام ذلك العقد المؤقت!! في مقابل استمتاع الرجل بهن!! أي أن الأمر لم يعد الا صفقة بين الطرفين!! ولم يحل مشكلة المهور المرتفعة التي يقول البعض انها سبب لارتفاع نسبة العنوسة بين الفتيات!! رغم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أقلهن مهراً أكثرهن بركة"، فكان من الأولى والأجدر بمن أفتوا بإباحة تلك الزيجات العديدة (التيك أواي) أن يقوموا بما لديهم من علم شرعي لتوجيه تفكير بعض الأسر والفتيات الذين يغالون في المهور. والمغالاة في المهور ليس هو السبب الوحيد للعنوسة فبالإضافة اليه هناك رفض من بعض الأسر أن يتزوج فتياتها او شبابها الا من زوج او زوجة من نفس القبيلة ويتعنتون في الرفض مما يقلل فرص الزواج بالنسبة للشاب والفتاة على حد السواء، فأين هؤلاء من قول رسول الله: "اذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير" ورغم ان البعض ضعَّف نص هذا الحديث الا ان البعض الآخر أقر معناه ولم يضعفه. فالدين والخلق هما الأساس وليس القبيلة والنسب!! وان كان البعض يصر على أن يكون الزواج من نفس القبيلة فهل زواج المسيار او المصياف او ما شابه يحقق هذا العرف السائد!!. ألم يكن من الأولى تصحيح هذه المفاهيم الجاهلية التي ما أنزل بها من سلطان والتي أدت الى تفشي العنوسة بين الفتيات وتعجيز الشباب عن إقامة أسرة بها من السكن والاستقرار ما يكفل صلاح المجتمع المسلم بأكمله. كما أن التجاء بعض السيدات المطلقات لهذه الزيجات في الخفاء بحجة الاحتفاظ بالولاية على أطفالهن يمكن معالجتها اذا طبق المجتمع مبدأ "ولا تنسوا الفضل بينكم" وعمل بالآيات الكثيرة التي تحث على "المعروف" بين المسلمين. فمن حق المرأة المطلقة شرعاً ان تتزوج لتعف نفسها على أن يحفظ لها هذا الزواج كافة حقوقها التي كفلها الله لها وان يصون لها كرامتها كامرأة مسلمة كما ان من حقها وإن تزوجت ان تظل علاقتها قائمة بأولادها من مطلقها حتى وإن انتقلت ولايتهم الى غيرها ومن حق الأولاد ألا يمنعهم أحد من رؤية أمهم متى أرادوا ذلك!! هذا هو الشرع الذي كفل لكل فرد في المجتمع الإسلامي حقوقاً يجب على الجميع تطبيقها واحترامها حتى لا تختل الموازين ومن ثم يعم الفساد والظلم. ان الحلول التي أجازها البعض لعلاج مشكلات ما في المجتمع أدت الى مشكلات أكبر وأدت الى ضياع حقوق المرأة وفي بعض الحالات ما الأولاد الذين يجيئون الى هذه الحياة فيجدون أنفسهم بلا أب وبلا أسرة تحتويهم لأن الأم انتهت صلاحية استخدامها عند الأب بعدما فرغ من إشباع شهوته معها!!. |
| جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن " 04:36 ص. |
Powered by: vBulletin Version 3.0.7
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.