منتدى شبكة جهينه نت

منتدى شبكة جهينه نت (http://www.johina.net/vb/index.php)
-   قسم الاضافات والاستفسارات (http://www.johina.net/vb/f82.html)
-   -   على كل جهني الدخول..!!والافاده بذلك (http://www.johina.net/vb/t12439.html)

مــ بلا عـنوان ــسافر 08 May 2007 03:47 ص

على كل جهني الدخول..!!والافاده بذلك
 
بسم الله الرحمن الرحيم

الســـــــــلام عليكم ورحمه الله وبركاته


يــوجد لدي استفسار

عن قبـــيلة جهينه


هل لها مضارب للابل والخيل

وماهي اشهر خيل جهينه

وماهو وسم الابل..


وهل جهينه مشهوره برعايته الابل


ملاحظه::


أين قسم الابل والخيل والمقناص والصيد..؟

مجنون جهينه 08 May 2007 04:23 ص

مشاركة: على كل جهني الدخول..!!والافاده بذلك
 


ملاحظه:
الخيل والليل والبيداء تعرفنا والرمح والسيف والقرطاس والقلم

سليل العود 09 May 2007 09:19 ص

مشاركة: على كل جهني الدخول..!!والافاده بذلك
 
اول شي احيبك يا الضيف في منتديات هل الكرم والجود واتمنى ان يكون سوالك استفساري بالفعل والليك الاجابة المختصرة

وان اردت التوسع في ذلك حاضر بحاضر الليك امتداد الديار وتفضل وشاهد بام عينك تاريخ سطرها الاجداد تلو الاجداد من قبل العهد النبوي على صاحبه افضل صلاة وازكي سلام

( مجنون جهينه بيض الله وجهك على سرعة وحسن الرد يا بعد ميتي وردك في محله )

اقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة مــ بلا عـنوان ــسافر
بسم الله الرحمن الرحيم

الســـــــــلام عليكم ورحمه الله وبركاته


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يــوجد لدي استفسار

عن قبـــيلة جهينه


يقول السائل الضيف
هل لها مضارب للابل والخيل

مضارب الابل والخيل من مضارب وسكن القبيلة فلديك كامل صفحات المنتدى للتصفح عن ديار جهينه واماكنها بالصوت والصورة في منتدانا وباقي المنتديات والمواقع الاخرى التي تتعتني بتاريخ وموروث جهينه من فجر التاريخ فهلا تصفحت ؟؟؟

ولكن لاباس نعطيك نبذه مختصرة عن ديار جهينه وقس عليها كمية سكانها ورحايلهم من الابل والخيل وكيف حموها عبر الالاف السنين

منازل جهينة قديما

ورثت قبيلة جهينة وبلي منازل القبيلة الأم قضاعة منذ القدم فكانت أراضي قبيلة جهينة قبل الإسلام تمتد من شمال

غرب الجزيرة العربية حتى الاطراف الغربية من نجـــد شرقا وحتى المدينة جنوبا

أما منازل جهينة بالحجاز الموطن الأصلي للقبيلة فظلت تحافظ عليه حتى يومنا هذا

وقد نزلت قبيلة جهينة بالمدينة المنورة زمن الرسول صلى الله عليه وسلم في غرب المدينة وهي المنطقة التي توجد

شمال غربي المسجد النبوي الشريف حاليا ويوجد حاليا جبل صغير بقى بين المنازل بجوار مكتبة الملك عبدالعزيز

يعرف قديما باسم جبل جهينة وقد خط الرسول صلى الله علية وسلم لجهينة مسجدا هناك وكانت تعرف الطريق

الموصلة للمسجد النبوي من الغرب بدرب جهينة وقد طمست معالم كثير من هذه بالتوسعة العمرانية شمال غربي

المسجد النبوي الشريف

وقد أورد المؤرخون في كتبهم ذكر منازل قبيلة جهينة بالحجاز فكانت على النحو التالي



ذكر الهمذاني ذكر البكري ذكر ياقوت الحموي
الأشعر الأثاية النقرة أجرب صحار
الأجرد الرويثة إرن أجرد الأسود
تيدد المجنبيان صفينة الأشقر *
مشعر الروحاء وادي القرى مشعر *
وادي رشد حقل الحوراء وادي القرى *
قدس ذو المروة العرج الحجر *
آرة العيص الأشعر الصفراء *
رضوى فيف الفحلين الأجرد ذو المرة *
صنديد فيفاء الريح مشعر ذهبان *
أضم خيبر تيد د أشمذان *
الصفراء فدك قدس بين *
ساية حرة النار آرة أضم *
ذو خشب بين رضوى تيدد *
ثقباء الخبتين ذو المرة ظبية *
نعف الرويثة الخبتين الجعلان *
بواط الروحاء الحوراء جبل القبلية *
المصلى حقل العرج قدس *
بدر أضم بواط رضوى *
جفجاف ذو خشب المصلي مثعر *
رهاط الحاضرة بدر الخبط *
ودان لقف جفجاف بواط *
ينبع العيص ودان حرحار *
الحاضرة صندد ينبع ينبع *
* الربذة * حرة النار



يقول الضيف السائل
وماهي اشهر خيل جهينه

قد يفتخر باقي القبائل باسماء خيول لم تتجاوز مائه عام تقل او تزيد او بماضي ابعد بقليل ولكن الليك اشرف من هذا كله واشرف خيل عرفتها لجهينه عرفتها التاريخ فهل لباقي القبائل مثلها ان كان لا مثل ما لنا فيحق لا ان تفخر اخي العزيز


سبحة :

سبحه بالباء الموحدة والحاء المهملة . قيل هي فرس شقراء أبتاعها من رجل من جهينة بعشر من الإبل ، وسابق عليها يوم خميس ، ومد الحبل بيده ، ثم خلى عنها ، فأقبلت الشقراء حتى أخذ صاحبها العلم وهي تغبّر في وجوه الخيل فسميت ( سبحة ) ، وقد وردت الأخبار عن الثقات في الحديث بما سوى هذه المذكورة له (ص) ، على اختلاف الروايات . ( 6 )

ثم أعطاها الرسول (ص) لجعفر بن أبي طالب رضي الله عنه ، استشهد عليها يوم ( مؤتة ) ، عرقبت وهي أول فرس عرقبت في الإسلام


الليك المصادر

( 1 ) المخصص ص 193 والحلبة ص 90 والعمدة ص 234 ابن الكلبي ص 19 ابن الأعرابي ص 51 .

( 2 ) ابن الكلبي ص 19 ابن الأعرابي ص 51 فضل الخيل ص 114 نهاية الأرب 10 / 38 .

( 3 ) المخصص 6 / 193 الحلبة ص 119 .

( 4 ) ابن الكلبي ص 19 ، 133 ابن الأعرابي ص 19 المعارف ص 65 العمدة ص 2 /234 المخصص ص 6 / 193 ابن سعد 1 / 490 الدميري ص 2 / 219 .

( 5 ) تاريخ الكامل - ابن الأثير 2 / 314 .

( 6 ) الغندجاني ص 126 الحلبة ص 91 فضل الخيل ص 116 العمدة 2/ 234 .

( 7 ) انظر في البحر ابن الأثير 2 / 314 فضل الخيل ص 136 حلية الفرسان ص 151 حياة الحيوان 2 / 166

رشحات المداد ص 118 .

( 8 ) في م : الزرد ، محرفة عن الورد ، وانظر فيه : ابن الكلبي ص 20 المعارف ص 65 نهاية الأرب 10 / 38

حياة الحيوان - الدميري 2 / 166 .

( 9 ) ذو العقال ذكره الدمياطي ص 118 الدميري 2 /166 ورشحات المداد ص 121 ذكره بين الخيل المختلف في صحة نسبتها إلى خيل النبي (ص) بقوله ص 115 قال الدميري في حياة الحيوان المتفق عليه من خيل النبي (ص) سبعه والمختلف عليه خمسة عشر ، وانظر الغندجاني ص 109 .



وبعد هذه المصادر وما ذكرت اما يحق لنا ان نفخر بهذا خيل ركبها رسول الامه وابتاعها من احد فريس جهينه وهو رسول الامه فان دل على شي

انما يدل على اولويتهم واهتمامهم من قديم الزمان بتربيتها واعاتناهم بها ليس بمن اعتناء بها بحاضر الزمان ونسبها لنفسه بدون تحديد والخير بكل الجميع ونذكره والله ولكن من حقنا ان نفخر طالما جاء مجال لذلك وهو من المشروع المحمود لنا او ليس كذلك ؟؟؟



يقول الضيف السائل
وماهو وسم الابل..

هنااك عشرات التفرعات من بطون وافخاذ القبيلة فاي وسم تريد بالضبط حتى نخبرك به


السوال اللي يحول على السائل ×××× يبلش العالم ويكثر مشاكلها


بيت محاورة قديم قيل من شاعر جهينه مسعد القصيري لمستور العصيمي احببت ان استشهد به فقط لاغير


يقول الضيف السائل
وهل جهينه مشهوره برعايته الابل

او لست متابع جيد لفايزين بالجوائز السنويه التي تنظمها الجنادريه هناك الكثير من جهينه ممن فازوا بها على مر سنوات فاتت ولكن لا باس نهديك ما هو اطيب من ذلك من خبر وقصه جميله

اهديك قصة عن ابل لجهينه خارج حدود ديار جهينه للابد

قصه رائعه نخبرك بها ما حدث لها حين اخذها الغزو وما حل بها وكيف استرجعها من يعرف حق وقدر القبيلة حتى خارج حدود ديارها وكيف كافا رجالات القبيلة ونساءها من حفظ لهم الذمم والحلال


وهي من الارشيف الشعبي للاستاذ ابراهيم محمد الجبر من اهالي ثرمداء
كان علوش بن عويض بن سالم المقوعي من الرويضات,, وهو أحد فرسان العرب وسراتهم,, كان في طريق عودته من احدى غزواته ومعه نفر من قومه ومرّوا في طريقهم على قوم من جهينة,, ونزلوا في ضيافة شيخ القبيلة,, وقامت ابنته باستقبالهم وإكرامهم حيث لم يكن أحد من رجال القبيلة حاضرا,,
وإنما كانوا في غزوة لهم,, ولما اراد علوش المقوعي وجماعته الرحيل سمعوا ابنة الشيخ الجهنية تستنجد بهم حيث اغار عليهم قوم من العرب,.
وكانوا على علم بأن رجال جهينة غائبون عن الحي,, ونهبوا إبل جهينة ولماسمع علوش نخوة الجهينة لهم هبّ مسرعاً ولحق بالقوم واستطاع ان يهزمهم ويستنقذ إبل جهينة,,
ولما عاد شيخ القبيلة وجماعته وجدوا آثار الغزو,, ولما وصلوا إلى منازلهم أخبرتهم الفتاة بماكان من شجاعة علوش وبسالته ورفاقه في الدفاع عن الحي,, وكانت راحلة علوش قد اصيبت في المعركة فأعطاه شيخ القبيلة راحلة عوضاً عنها,.
ولماتأهب علوش للرحيل لحقت به,, ابنة الجهني وانشدت:



يابوي قل لضيوفنا تاخذ أيام
تعيننا لاجات قومٍ مغيرة
نخاف من قوم على الهجن همّام
تقطع دبشنا وردها مع صديرة
من عندنا مثل المقوعي ليا قام
علوش نطاح الوجيه الشريرة
ياماذبح من سابق فوقها علام
خلاه بالميدان وسط الكسيرة
الخيل عن وجهه مع الحزم خرام
إلى ادحته نطاح وجه المغيرة


وبعدها استأذن علوش المقوعي وجماعته في الرحيل واذن لهم القوم.

ابراهيم محمد الجبر
ثرمداء

لافض فوه ولاشلت يمينه ايضا


صحيح ان غلا هذه الابل الذي استردها الجار لجاره من غلا الجوار ولكن يبقى الاصل والنفع للاصل والمنفع اليس كذلك ؟؟؟ الديار عامره بالابل والكل يحتفظ بشواهده التاريخيه عن الابل التي يعتني بها ونحن بصدد الكتابةعن ذلك مستقبلا ان شاءالله فقط ابقى معنا وسوف تشاهد بالصوت والصورة ان شاء الله ابداعات الاخوان









ملاحظه::


أين قسم الابل والخيل والمقناص والصيد..



نحن هنا ما زلنا في بدايات الطريق بالنسبة للمنتدى واذا ما راى الاخوان فتح هذه الاقسام فان المادة العلمية موجوده ولكن الا توافقني ان ذلك يندرج تحت الموروث الشعبي للقبيلة وهو ديارها وما يخص الديار من كل شي حي فلماذا الخصصه اكثرواكثر

عموما وجهة نظر نحترمها ونقدرها من قدر السائل الكريم


؟





في النهاية تاريخ وموروث جهينه ليس وليد اللحظه او مائه سنه تقل او تزيد بل وليد الالاف السنين اخي السائل فمن الصعب الالمام به او حتى كتابته بصفحه او صفحتين بالمنتدى او في ضرف سنه حتى


جهينه تاريخ ناصع بالبياض لاتكفيه مجلدات او حتى نت لنقله وان كنت من ابناء القبيلة فساعدنا للمضي قدما في زيادة رفعة وسمعة القبيلة والمحافظه على الارث الذي اخلفه لنا اجدادنا من صحابة رسول الامه الى يومنا الحاضر


ودفع عجلة زيادة تطور هذا المنتدى الرائعي الرسمي للقبيلة بكل فخر ونعتز بذلك والله

وان كنت ضيف عزيز علينا فشرفنا بالكتابة عن قبيلتك العزيزة واهم ما يميزها ويميز تاريخها وموروثها الشعبي واهلا وسهلا بك يا عزيزي الضيف في محلات اهل الكرم والجود



مع التحيه اخوك ابا سطام الجهني

صقر بني مالك 09 May 2007 10:29 ص

مشاركة: على كل جهني الدخول..!!والافاده بذلك
 
لافض فوك يا سليل العود


ربي يحفظك من كل شر ويحققلك كل أمانيك


ابوسطام أنت مبدع


معلومات من ذهب والدليل مقترن




فدتك جهينه يا غاااااااااااالي



وأشكر أخوي مسافر على الموضوع



ودمتم على خير

ابورامي 09 May 2007 11:09 ص

مشاركة: على كل جهني الدخول..!!والافاده بذلك
 
بيض الله وجهك ياأبو سطام أشهد لله انك وفيت وكفيت




ولايهون اخي مجنون جهينه






لنا الشرف نفتخر برجال تحفظ تاريخ أبائها واجدادها



الله يعطيكم العافيه جميعاً




أخــــوكم / ابو رامي الجهني

مــ بلا عـنوان ــسافر 09 May 2007 01:31 م

مشاركة: على كل جهني الدخول..!!والافاده بذلك
 
ابــو سطاام بيض الله وجهك كفيت ووفيــت

هنااك عشرات التفرعات من بطون وافخاذ القبيلة
فاي وسم تريد بالضبط حتى نخبرك به
..

بما أن هناك وسم للابل لجميع افخاذ جهينه

فلماذا لم تطرحوها لتكون بالصوره اما الغير

الذي لايعرف عن أبل جهينه..!!



الا توافقني ان ذلك يندرج تحت الموروث الشعبي للقبيلة
وهو ديارها وما يخص الديار من كل شي حي فلماذا
الخصصه اكثرواكثر



عزيزي ابو سطام..!!

مادونت اعلاه من كلامك هو صحيح

لكن نريد صوره متكامله واضحه

اي توضيحها بالصوره

في هذا الصرح الشامخ عن ابل جهينه بالتفصيل

والابل هي أعظم خلائق الله عز وجل

فلماذا تتجاهلون حقها بمنتداكم هي والخيل

وشاكر ومقدر لكم

مــ بلا عـنوان ــسافر 09 May 2007 02:05 م

مشاركة: على كل جهني الدخول..!!والافاده بذلك
 
ان كنت ضيف عزيز علينا فشرفنا بالكتابة
عن قبيلتك العزيزة واهم ما يميزها ويميز تاريخها
وموروثها الشعبي واهلا وسهلا بك يا عزيزي الضيف
في محلات اهل الكرم والجود


لو أبي أكتب عن قبيلتي ..!!

لن اوفي بحقها لكن بجيب عنها هذه الملحمه الشعريه

وأنشاء الله أكون وضحت شي لكم..!


ــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــ

يالله يـا بــاني وســـــــيع البنـايــــــه

ياللـي بـداها قبـل كـل البـدايـــــه

ياللي تولى الخلـق باحســــن ولايــــه

الواحــــد المعبود كل الرجـاء فيــــه

ياباســـط البيـدا ومــذري الـــذواري

تحــل مـا في خــاطــري مـن طــــواري

تفتـح لنـا بـاب الســعد والســـفاري

واللي يبـي بـاب الفــرج له توديـــه

العلـم صـــرح وفيـه كـل المطــالــب

والصبــر فيه يحــس بــه كـــل طالـــب

وذل الفتــى يجلـب عليــه المثـــالــب

مـــوت بعـــز ولا حيــــاة تزريـــــه

والنــوم ســـاس اللـوم ما يفيد صــاحبه

مافـاده ما فـاد الكـذب خســـران كـاتبه

كمن يمســـح الموجــب ويحفــظ لســـالبه

ومن خــالط الجـــربا على الحــول تعديـه

ينــال الفتى بالعلــم اســـمى فضيلـــه

يســـمو بهـا ذكـره ويخــدم لجيلــــه

وتبقـــى بتاريـــخ الأمـــم والقبيلــه

لـو مــات جـــزلات الفضائـــل تحييــــه

تبــداء بـك الأفكــار قبــل تشــــــيرك

والــى عــزيت بحــال وضّـــح مســـــيرك

وانصـح لنفســــك قبــل تنصـــح لغيــرك

وعلــٍم ما ينفــع صاحبــه عيــب يهـديـه

ما كــل من هــو يطلب العلـم يـدركــه

ولا كـل من هـو يعـرف العـدل يســــلكه

ولا كــل من هــو يرصــد المــال يملكـــه

صعب المطــالب عمـق الأبحــار شـــاطيـه

ما تســـــتوي البحــرين عــذب ومالــــح

عنــد اعتـــراض امريــن صــالح وطــالـح

دري المفاســـد قبــل جلــب المصـــالـح

واللي يــدل الـــدرب في الليـل يســـريه





الشـــعر فـن وصــادقــه خالــي الظلــم

واولى بقـول الشـــعر من هــو على علــم

ولا شــك توجـد حكمــة الشــعر في الحلــم

وفالمثــل فاقــد الشـــي ما يعطيـــه

الشــعر يوجــد فيـه حكمــه واناســــه

الـى ابتعــد عـن الهجـــا واللســاســه

يــزها كـــراريــس الأدب والســـياســــه

قــولٍ يكسّــــب مــن يبيعــه ويشـــــريه

ومــا فيه رجــل الا عليه الــف واجــــب

واجـــب يبيّـــن مأثـــره في الحـواجــب

من لا يعــــزز ماقفــه فاللــــواجــــب

تلعـب به امــواج البحــر ثم ترميـــــه

حنـا العــرب تاريخنـــا عطّــر الشــــام

كـم ســــجّلت لنــا الليـــالي والأيــام

الــروم وايا الفــرس من فتــح الأســـلام

يشـــهد جبــل طارق وتشــــهد صــواريــه

يفّــرض علينــا وقتنــا ملحمـــة مجــد

تنطـــق بما ضينــا على رابيـــة نجــــد

والحــق ما يــرضى على الكبــت والوجــد

والمــاء مـا يجـــري ليــن تســـنى ســـوانيه

ولا يجــوز يتــرك فعل الأمجــاد ضـــائع

هــذي كبيــره مـن كبــار الفضــــايـع

يجـــب علينــا رد كــل الصنــايـــع

الحــق للأمجـــاد الأحفـــاد تــديــــه

كثـــر التمّـــدح فالجـالــس ســـماجــه

الا بفعــل الصـــدق الى جــــات حاجـــه

الصمـــت طـــب وهــــو غـايـــة عــلاجـه

ان كان خصمــك ما انت قــادر تـلاقيـــه

حلمـك على اكبـر منـك لو كـان يمـــزح

لا تقـــدّره من شـــأن تعــذر وتمــــدح

الا الــى منـــه نطـــق بالخبــــر صــح

وراس ما تقـــدر تنطحـــه لا تشـــــاريـه



غطفــــان في التاريـــخ كـل عــــرفهــم

فـــوق الكواكـب كان يرفـــع شـــرفهــم

زهيـــر بن ســــلمى بشـــــعره وصفهـــم

شـــاهد من الأجنـــاب والحــق يـديّــــه

أشــــجع ومـــره عــــدهم من فـــزاره

جمــرات من جمـــر العــرب بالأشـــــاره

وفيهم مـن الشــــعّـار كـان ابـن داره

اللي تحمّـــل صلـح داحـــس ومـا فيــه

منهم حذيفــه حــافظ ســــر الأســــرار

ونعيــم بن مســــعود نفّـــذ بعــد شــار

ذولا صحـــابة ســــيدي خيــر الأخيـــار

اعــلام واعـــداد الصحابــه ما نحصيـــه



كانـــت منازلهـــم بشـــرق المدينــــه

الى جبـــل منـــور وحـــرة مـزينـــــه

الى القصيــــم وكـــل عصـــر بحينــــه

ومن فــاته التــاريخ لابـــد قاريــــه

العبـــدلي من ســــاس عـــدنان جــــده

وبالإنتمــى لمطيـــــر يعتــد عـــده

ولــولا التبــاس الأمـــر ما بـــاح سـده

والصـــدق نـــور وطالـــب الحــق يرضيـه

كـــان لبني عبــــــد الله اول وفــاده

على الرســــول اللي عطــــاهم شــــهاده

اســـم من الأســـــماء ورمـــز العبـاده

من وقتهـــا وارجــالهــا تحتفــظ فيــه





الاد عـــــون اول مســــــمى تســـــــمى

بالعبـــدلي من بيــــن غطفــــان جمـــا

هـــم والكوامـــل صـــاروا اولاد عمـــا

ثــابت نســـبهم والتــواريخ تمليــــه

الاد عـــون الى نبـــى كــــل صـــارم

تبنى بيـــوت العـــز دون المحــــارم

مبلـــش ومتعــــب حظهــــم كـــان قايـم

عقــاب وابو قــرنين جــو بالقضــى فيــه

مبلش بنــى بيـــت لحـــرب الســـــكارى

اللي ما تــــرحم باكيـــــات العــذارى

في ســـاعٍة فيها تشـــــيب الصغــارى

حظــه قعـــد باللي جـــواده يوديــــه

عبّـــاد ابـو قــرنيــن كــل يهــابـــه

أنشــد سـليم القــوم وانشــــد شــبابه

في ســـاقته تشـــبع هزالى الذيابـــه

منيعــه اللـي يمنعــه مـــا يذكيـــــه

وفيصـــل بذكــراه الســــقاييـن تأنــس

فــك الـذي صكـــوا عليــه الفــــوارس

محســــوب وحــده عــن ثمـانيـن فـــارس

في حومـــة الهيجــا سـعد مــن يناديــه





وذولا الكوامــل عدهم حســـب الأســــناد

ربيـــع عبد الله ومــزغـــت وعبـــــاد

وميمـــون زاد المـــوت كم منهم امجـــاد

تحمي ذمـــار القـــوم والســـيف ترويـه

جــري وابن حــريــش شـــرابة الكــــاس

كــم نـــّزلوا من بيــن الأمتــان مـن راس

في حــومــة الميـدان هـــم وابن قرنــاس

وابن شــــرار المعتـــرف له مقاســـــيه

كــان الشـــويب رمز للجـــود والطيـــب

وميمـــون عنه تصـــك كــل المطاليــــب

نزالـــة الحـــزم المطـــرّف هل الغيـــب

شـــعارهـم مـدري يفسّـــــر بـما فيـه





الاد الصعيبـــي مثلهـم مثــل ميمـــــون

ويـــم الشـــتاوى في نســــبهم يضـــدون

هـاجــد وابن درويـــش منهــم يعــــدون

ومطلـــق مخّلــص لازمـــه دون عـــانيـــه

ابـن لويحــق وابن نيــف اهــل الثـــآر

قطـــاعــة الخيفـــه علــى فــج الأزوار

تشــهد لهم بيـض الصحــايف بمـا صـــار

الكــل منهــم حقـق الثـــأر فـي ابيــه

يــوم القبايـــل شــــاركت في الحديــده

في جيـــش ابن مقـــرن روتـه القصيــــده

ابـن صغيّـــــر لــه فعـــول حميــــــده

ورزيـــق ابن مضحي شــــهوده باياديـــه

طايــع ومســعد فعلهــم مــا نســــيناه

ومعـــاود اللــي قدّمـــه فعــل يمنــاه

حنّــث على جمــع العــداء مـا يتعـــداه

ميتيـــن من جيــش المعــادي فـداويـــه





وذولا بني شــــالح ما فيهـــم ضعيفــــي

في عهـد ابن مقــرن وعهـــد الشــريفي

كـــم معتدي جاهـــم وقفــــى معيفــــي

يطلــب ســــلوم الحـق والحــق تعطيــــه

ســـاد النصـافي قبـــل وابن زهيميــــل

ســـادوا مع الحكــام جيــل بعـد جيـــل

ثم ســــاد ابن شــــلاّح ماض الأفاعيـــل

زيـــزوم ربعــه كل مشــــكل يســـويه

حــامد بنى مجــد القبيلـه مــع الضـــد

عن ديــرته خصمــه الــى هـــدده شــــد

ما يمهــل الضـد المعــادي الــى الغــد

خطــر على الأعـــداء حثيثـــه مغــازيــه

وذيـــاب ابن عــامر له آثــار وافعـــال

منه اســـــتفاد رجــال واجيـال واجيــال

كنـــز الأداب لمـن طلـب فضــل الأعمــال

نجــم الســـعد تقطف ثمــاره نواميـــه





الاد الهويمــل هــم وشــــالح بني عــــم

بيضـــا مواقفهــم بعيـــــده عــن الـذم

مــن يطلبونــه دم منهـــم مـا يســـلم

واليا ســـلم كـــل القبايـــل تهنيـــه

مزيــد عن خمســـين في حــزة الضيــــق

كـــم حـرجــة فيها يفـــك المواســــيق

اليـا غطــرّفـن البيــض خلف العشــاشــيق

والنكـــري اللي ضمّـــر الهجـــن تلفيــه



عمـوم شــيوخ مطيــــر لبّاســـة الجــوخ

فرســان في الهيجــا وفي المجلـس شــيوخ

علـــوى منزهـــة المجالــس عن اللــــوخ

ينصـــاهم اللي بايـــداة ســـــماريـه

كـان التفــاهم بينهـــم بالنصـــاحــي

عقــب التبــاعـد بينهــم بالمشـــاحــي

لين اســـتقر الــوزن بين الشــــحاحــي

والكـــل منهم وافيـــــات معـانيـــــه



اول تفــاهم صــار حــول ارن والعيـــن

قام الــدويــش وقــام جنبـه فريقيــــن

والكـــل منهم يتبعــه فـــوق الألفيـــن

وكثـــر العــدد للرجـل قـــوة تنشـــميه

شـــد الدويـــش وحــل بمويــه هكــــران

ميتيــــن عـــام امضى محمـــد ووطبـــان

ثم انحـــدر يبـــراه خيـــل وســــلفان

وخلـــى الحفـــر ومويـــه للــي نـــزل فيـــه

يبـــرى له الرخمـــان وجبـــلان والســور

قبـايــل يـــوم القســـى جالهــــا دور

كــم فارس منهــم له المـــدح منشـــــور

فيحـــان جـــاب اللي جـــواده مخليــــه

كــم لان للدوشـــــان عـــاصي ومطــــواع

اخـــوان جـــوزا مثل فيصـــــل وهـــزاع

للي يكيــل المــد يوفـــون لــه صـــاع

يشــــهد لهم نجــد المســــمى بماضيـــه





واللي دخــل في العبـــدلي مـن ربيعــــه

اهــل الحميـــا والصـــدور الوســـيعـه

آلاد وايـــــل كاســـبين الصنيعــــــه

الـــزود عن مــن هــو زبنها تعـــديـــه

ثـم قامــوا البديــن بنبـــذ الفواصــل

وتحــالفــوا في حلــف ســـموه واصـــــل

تــروي الــرواه اخبـار ما كــان حاصـــل

العبـــدلي وبريـــه قـــرّة بمــا فيــه

عشـــــرين شــــيخ موقعيــن الــوثيقــه

من ضمنهــم مدســــوس قــاضي الحقيقــــه

بخـــط ابن وســــميه اوضــح طــريقــــه

حلف العـــوارض والعقـــــص كـان داعيــه

الاد صنـــدل فعـــلهم يرفـــع الــــراس

حمـــوا حجيــــج البيـــت من كـل بــلاس

ميـزه لهم في مطيــــر ســـاس على ســـاس

يشـــهد لهم تاريـــخ مكتـــوبٍة فيــــه





اول مـا حــوّل مـن بريــــه البــــرازي

اللـي جــذبهم مــن جبــال الحجــــازي

ابطـــال والأبطــــال تهـــوى المغـــازي

عشـــرة بـدود بريـــه مااحد يعــاصيـــه

شــــهر من الصعـــران نايـــف ويعقـــوب

يعقــوب مـن بيـن الحمـــادين محســــوب

وابـن بصيــــص يزبنـــه كــل مطلــــوب

لعـداه ســــم وجــرح ربعــه يـداويـــه

وســـامة الجـــرفــه لهـــم دور بـــارز

بيـن القبـــايـل مثــل دور المبـــارز

تخشـــاهم الأعـــداء كخشـــي المحــــارز

ان قيــل ديحـــاني تخطـــوا مفـــاليــه





حنــا مطيـــر ان جاء نهــــار العــزاوي

افعـــالنا تخلــف كثيـــر الهقــــاوي

نخلــف حظـــاوي من نصــانــا رهـــــاوي

طـــب الكبـــود وســــم للي نعـاديــــه

اللي يعــد مطيـــر ما احصـــى عـــددها

مــن فعلهــا الحســــاد كـــل حســــدها

تجلــي اللــوايم ما تجـي فـي ســــددها

تحمي الذمـــار وشـــامخ العــز تبنيـــه

اليــا تحـــدانا من النـــاس مخلــــوق

نفخـــر بماضينـــا وناتيــه من فــــوق

ابيـض من القرطـــاس نبـــرا من البـــوق

والنــاس فيهـــم مثلنـــا دون عانيـــه

مطيـــر حنـــا اللي بعيـــد مــدانــا

ســــجل لنا صــــاهـود بعد مغـــزانـــا

اليـــا ركبنــا الخيــل جظــت عـدانـــا

شــــيخ يعادينـــا وشـــيخ نصــافيـــه

انشـــد فيافي نجــــد عـن كـل هيّـــــه

يـــوم الشــــماســـيه وفي الحـرمليـــه

ويــوم الرضيمـــه خلـــو الشــــاذليـه

وراعي الحســـاني بالحســــاني نجــازيـه

كــم معجـــزه منـــا على غيرنـــا جــات

صبحــه ومشــــذوبه وفي العــاذريــــات

صـــارت مع الحكـــام في ماضي الأوقــــات

والكـــذب عيــب الرجــل والصـدق ينجيــه

منـا افــرس الفريـــس حامي الكســـــيره

ومنـا اشــجع الشــــجعان يوم المغيـــره

ومنا اصــدق الشـــعار يـوم الحشــــيره

يـوم ان قــول الشـــعر تنقد مســــاويه



مطيـــر ياكــم خــاظوا الشـــر والخيــر

مـع دولـــة التوحيـد كـم تذكـر مطيـــر

يشـــهد طــلال الهـم ويشـــهد جبـل كيــر

وتشـــهد مناخــات المربــع وصحـــاريــه

وتشــهد لهم عانــه ويشــهد شـــليويــح

يوم اســـمر في خيلهـــم عـــذب الفيـــح

وتشــهد لهــم شــمّر ويشــــهد طليفيـــح

ويشــــهد لهـم راكــان والبحـر حـاديــه

ســبعة بيــارق كســــرة فـي الفجــاجــي

اللــي عليهـا الطيــر غـــرّد وراجــــي

بحــــرة بني عبــد الله ام المحـــاجــي

الذيـــب وايا الضبـــع منهم نعشــــيه

واصــل وعـلــوى في اللــوازم مقيمــــه

نشـــرب بهــم يــوم الضـــوامي محيمــه

وزعيــم شـــــمل مطيـــر راع العـزيمـه

صميـــدع واهـــل المهمـــات تغــليــه



ســبعة ســنين الحــرب والخيــل ســــرجا

دارة ما بين مطيــــــر والصلــح يـــرجا

ثـم انتهـــت بالعــدل في صلــح عـرجــا

ودخيــل فدغـــوش المريخـــي يعــزيـــه

اول صـــراع مطيـــر مــع روق وســـــليم

فــي عاليــة نجــد المســـمى مراســــيم

من الحجــاز اليا القــرى مرتــع الريــم

والكــل منهم عـــز ربعـــه يــذريـــــه

وثــاني صـــراع مطيـــر مـع ال هـــذال

اخــوان بتــلا حاربوا خمســـة اجيــــال

ثـم مـع العجمــان في حــربهــا ســــجال

وابن عريعـــر مرتـع الصيـــد حــاميـــه

وثالث صـــراع مطيـــر حـــرب ابن هــادي

جــاء مــن تهامــه معــه مثـل الجـــراد

ياطـــا شـــناخيـب الوعـــر والقصـــادي

يســـمع صـدى فعلـه على مـن يفاجيــــه

ورابــع صــراع مطيــر جاء مع عتيبـــه

ايــام وليــالـــي قضتهـــا عصيبـــــه

منـــا منهـــم كـــم تحـــت النصيبــــه

والكـــل منهــم يشـــكي اللـي يواليـــه

واخـــر صــراع مطيــر مع شـــمر وحـــرب

اصهــار لنـا والمنــازل علــى قــــرب

حديـــد حـــد مـن شـــمال ومــن غـــرب

وكـــم خيّـــر راســــه يفكـــه بناخيــه

شـــمر مرويــة الســـيوف الســـناعيـــس

علـى ظهــور الخيـــل جونــا كراديــــس

وحنــا الى منــا قضبنــا المتـــاريـــس

طريحنـــا منهـــم يضيـــع الـــدوا فيـه

مطيـــــر كــم خاضـــت بحـــورٍ غـــوارق

نالوا من الشـــهره كمــا نــال طـــارق

كم شـــيخ قــومٍ كان يقـــدا البـــوارق

ســــيوف علوى شــــرعت في عـــلابيــــه

زالــت تـواريـــخ وهـــذي تـواريــــخ

واهــل اللــوازم فاللـــوازم منـاويــخ

وكــل وقـــتٍ لــه ســـلاح وصــواريــــخ

ومــن لا يعـــرف الصقــر لاشـــك يشـــويه

كانــت كواكــب وقتهــا اشــهر كواكـــب

تحمــي بهيبتهـــا بيـــوت العناكــــب

يـــوم القبايــل تدّحـــم بالمناكــــب

يـوم الخـوي والجـــار والظيـــف تعنيــه

واليــوم فينـــا مشـــهريــن الأســــامي

لهــم مكانـــه مــع رفيـــع المقـــامي

فيهــم علــى ما قيـــل حـــرٍ قطـــامي

لاجيــت تبي منه كـــن انـــت تعطيــــه





وفينـا مـن الشـــعاّر من يحكــم القـــاف

حنيــف وشــــليويح في قـــول الأنصـــاف

يشـــهد لهم مســـتور ومطلـــق وصيـــاف

وحكّـــام نجـــد اللي تفســـر معانيـــه

يدعـوا بربــع مطيـــر ويمثلـــوا ربــع

والــذب عن عــرض القبيلــــه لهــم طبـع

والشــــعر له رونـق مع الماهـر الســـبع

ســــلاح ســـلم وحـــرب للي تعــــاديــه

وســعد ولد ســـلطان مكـــرم هل الكيــف

رد البـــرا للــي يغنــي الغطـاريــــف

هو يحســب ان مطيـــر تصبــر على الحيــف

مـن لا تــــدرا جــاه من لا يــداريـــــه

وفيهــم علـى ما قيــل حســـن التحـــرف

ينفــع لربعـــه والصــــديق المطــــرف

حــــرٍ عـــن الـــزلات دايـــم مطــــرّف

ابــو ذيـــاب اللي بعيـــده مراميـــه

متعـــب كما البلســـم مجـــرّب ومعـــروف

يــدري به اللي جـــاه في حــزة الخـــوف

وعنـد الأقــارب والبعــض غيــر معــــروف

كالعـــود بارض العـــــود ما يعتنى فيـه

وكـم قايــدٍ منا بـــرز فـي المســــيره

رجّــال دولـــــه فيــه عـــرف وبصيـــره

ســيفٍ لــوالي الأمــر فــي كــل ديـــره

وتشـــهد مهــاراته بوضــع الثقــه فيـه

مطيــر تعــــرف رجالهـــا بالجســــامه

بطيبـــة محيــاهـم ومعــها ابتســــامه

هــذي علامتهـــم وازيــــدك عـــلامـــه

تشــــعر بأمـــان الرجــل حزة تخاويــه

كــل القبايـــل تفتخــــر في فعالهــــا

وســـط المجالــــس لـو ماحــدٍ يســـالها

ومطيــر تفخـــر الى حضــرها مجـــالهــا

الكـل منهــم فعــل ربعــه ينشــــميه

اليـك قطـــره من بحـــر مــا ذكــرنـــا

يـــوم اعتـــلاج التــرك ياكــم ســـهرنا

كـم ســــطرت كتــب الكياتـــب خبــرنــا

وكــم شــــيخ تــروى قصتـــه ما نســميه





ولا فضــل لمطيـــــــر القبيله على قــوم

مافيـه مخلــوق مـن النقــص معصـــــوم

ومـافيـه قــوم الا لهـا الطيـب مرســـوم

ســـارت به الركبـــان تروي حكـــاويـــه

عشـــرين عــام ابحث مع اهــل النوايــر

واســـوق مــن مالــي عليهـــا بشــــاير

والعـــذر للي مـا ذكــر من عشـــايــر

وســـعي بذلــت وكــل خـاطــر نداريـــه

واشـــكر جميـع اللــي هدفهـــم هدفنــا

هــذي الجهــود دفاعنـــا عن شــــرفنـا

للـي قضـى عمـــره وهـــو مــا عرفنـــا

ولا فيــه حـق الا نقصـــه باثــاريــــه

الفخــــــر لله ثــم لابـــن الســـــعودي

بالشـــرع ليّـن شـــامخــات الحيــــودي

اضفـى علينـا الأمـن وارســــى الحـــدودي

واللي يحـــزم الــراي يحصـــد قوافيـــه

واليـــوم صـــارت نجـــد لنا مبـــــره

ننـــزل مـن الحـــره الـى اقصى المجــره

مـن فضــل ابـو تـركي وخيــره وبـــــره

الله علـى فعــل الحســــاني يجـــازيــــه

يانجـــد تفخــر بـك جميــع المطابــــع

اســــمك يشــــرّف طابعــــه بالأصـــابـع

الله يجيـــرك من شــــرور الـــــزوابــع

جـــودي بمخـــزونك وتــاج الفخــر فيــه

هــذي ميـة عــامٍ قضيتــي علــى العـــز

في ثوبــك الثالـــث مطـــرز من الخــــز

ثــوب الســعاده والشـــرف غـالي البـــز

دمتــي لمعشـــوقك ودامــت مســــاعيـــه

عبدالعزيــــز اللي بســـــيفه قهــــرها

امّــــن منافـــذها وخــــرّج دررهـــــا

لبســـت حـللهـــاثم شــعشـــع قمــرها

نجـــد العــذا قــامت تبســــم فيافيــه

كــم عاشـــق يهـــواك بليـــا خســــاره

حتى انتضــى بالســـيف نمـــر النمـــاره

وامهــرك حــاض المــوت والمــوت زاره

اخلـص بــدينه لك بعــد ما عشــــقتيــه

واللي ســـلك دربه من الأســـد الأشــــبال

عقبــان نجـــد اللــي لهــم مجـد وافعال

تضــرب بهم فـي وقتنا اليــوم الأمثــال

زبــن الضعيـــف اللـي عــدوه مجليـــــه

خيـر الخلف لخيـر الســلف حكم الأســـعود

يقـال بيت الجــود ما يعــــدم الجـــود

كالطيــب طيــب العــود من فاخــر العــود

مثـل الــذهب معادنـــه من مجــانيـــه

قلتـه وانـا مانــي بشـــاعر معـــاعي

ولاني على اهــل الشـــعر رافع شــــراعي

هـــاض الضميـــــر وكـــان داعيـه داعـي

وقلــب العنــا موجـات الأفكـــار تدعيـه

هــذا وصلـــوا يامـــــلا كل ســـــاعـه

على الرســـــول اللي بـرز بالشـــجاعـه

يامـر بوصــــــل الرحــم وترك القطــاعه

والله بفضلــــه جـــاريـــاتٍ حســـــانيـه



لشاعر::ماجـــد بن طـــاهر


أبـــو سطام هل يكفي هذا

أم ازيد

لك فائق الود

مجنون جهينه 10 May 2007 04:33 ص

مشاركة: على كل جهني الدخول..!!والافاده بذلك
 

سابر المرقاب 10 May 2007 09:09 ص

مشاركة: على كل جهني الدخول..!!والافاده بذلك
 
رفيقي /مسافر بلاعنوان : موضوع جميل ويستحق ان يجد في منتدى جهينه المكان المناسب لإنه بالأصل يخص القبيله 0




كفيت ووفيت يارفيقي/ ياسليل العود بيض الله وجهك0

ابو عزوز 10 May 2007 12:10 م

مشاركة: على كل جهني الدخول..!!والافاده بذلك
 
اقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة مــ بلا عـنوان ــسافر
بسم الله الرحمن الرحيم

الســـــــــلام عليكم ورحمه الله وبركاته


يــوجد لدي استفسار

عن قبـــيلة جهينه


هل لها مضارب للابل والخيل

وماهي اشهر خيل جهينه

وماهو وسم الابل..


وهل جهينه مشهوره برعايته الابل


ملاحظه::


أين قسم الابل والخيل والمقناص والصيد..؟






اخوي الفاضل مــ بلا عـنوان ــسافر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يوجد لدي اضافه مع احترامي وتقديري للأخوان الذين كفو ووفو في اجابتهم لسؤالك

ياأخي في الله لقد عاشرت قبيلتك بشتى فروعها وهى غنية عن التعريف وهم يعرفون عن جهينة ما لا تعرفه
وجهينة تعرف عن قبيلتك ما لا نعرفه .

فصدقني اذا كان أحد منا يريد استفسارعن قبيلتك أو جهينة

فهما بحران لايستطيع أن يبحر بداخلهم ( بدون نقصان في القبائل العربية الاخرى )


جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن " 12:07 ص.

Powered by: vBulletin Version 3.0.7
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.